После армагеддона останется 1/3 человечества?

[הלך]

Вот видите, человек через аборт не родился и вечных мук избежал. Как же вы говорите, что аборты это зло? Или вам хорошо от того, что как можно больше людей будут мучимы в нетленных телах?

Аборты зло,так говорю не я,а Писание.Еще раз : зародыш избежал не вечных мук,а существования,а если бы существовал то младенцам принадлежит Божьего Царство ,поэтому ни о каком мучении для них не может быть и речи.
Почему мне приходится одно и то же повторять ?С первого раза смысл слов не доходит ?Так перечитайте еще раз фразу.

[ВикторКоваленко]

Когда здесь первое воскресение?

Оно не здесь. Значительно позже (через 260 лет после полного низложения силы народа святого).

Если "день" радости и веселия расписать, как вечер, ночь, утро и день (светлое время суток), то "утро".

А если, как "день Христов" (в вечернее время является свет - земная жизнь и учение Иисуса Христа; наступила ночь - "сон" евреев; полночь - девы "засуетились", лишь невеста знает, каков жених; утренняя звезда - восходит в сердцах после полного низложения силы народа святого; утренняя заря - явление Его, восход солнца правды; исцеление - прохлада дня), то 1000 лет - время дневного зноя.
Значит, после "прохлады дня" перед "дневным зноем".

[הלך]

Оно не здесь. Значительно позже (через 260 лет после полного низложения силы народа святого).

Если "день" радости и веселия расписать, как вечер, ночь, утро и день (светлое время суток), то "утро".

А если, как "день Христов" (в вечернее время является свет - земная жизнь и учение Иисуса Христа; наступила ночь - "сон" евреев; полночь - девы "засуетились", лишь невеста знает, каков жених; утренняя звезда - восходит в сердцах после полного низложения силы народа святого; утренняя заря - явление Его, восход солнца правды; исцеление - прохлада дня), то 1000 лет - время дневного зноя.
Значит, после "прохлады дня" перед "дневным зноем".

"Прохлада дня"это конец суток,а не начало,это еще и не вечер когда начинаются новые сутки ,но уже и не "дневной зной".

[ВикторКоваленко]

Извиняюсь в 19 главе

И в 19-й главе не написано. И нигде не может быть написано.

Наверное, надо объяснить назначение места, называемого по еврейски Армагеддон.
Вы в армии служили? если служили, будет проще понять. Если нет, придется объяснить чуть-чуть подробнее.

В мирное время войска находятся в местах постоянной дислокации - в казармах и на ближайших полигонах.
Если войскам ставят задачу провести какую-либо армейскую операцию, то из разных гарнизонов собирают разные части (пехоту, танкистов, артиллеристов, связистов, саперов и пр.) в определенный район сосредоточения.
В районе сосредоточения пополняют запасы топлива, увеличивают боекомплект, уточняют задачи, решают вопросы взаимодействия и т.д.
Потом выдвигаются (совершают марш) в район боевых действий.
И по команде атакуют.

Теперь об Армагеддоне.
В великий день гнева Божия - в годы великих потрясений, в последний раз в истории земли во всех бедах обвинят евреев.
К тому времени на месте Армагеддон будет или крупная военная база, или крупный аэродром (предположительно).
Международный воинский контингент (например, войска блока НАТО) получит задачу разобраться с "этими евреями".
И на место Армагеддон прибудут различные части и подразделения этого самого демократичного агрессора.
(для верующих знак об излитии шестой чаши гнева и что спасение близко)
Потом совершат марш в район Иерусалима (там долина Иосафата) - замахнутся на некую зеницу ока.
Там им и придет капец.

[ВикторКоваленко]

"Прохлада дня"это конец суток,а не начало,это еще и не вечер когда начинаются новые сутки ,но уже и не "дневной зной".

Я тоже читал об этом у кого-то из мудрецов.
Но жизненный опыт (три года в Таджикистане и два - чуть южнее) подсказывает, что не так.
С раннего утра и часов до 11.00-11.30 еще можно чем-то заниматься (поэтому и считаю прохладой дня).
Потом наступает время дневного зноя - часов до 15.00-15.30.
Потом день клонится к вечеру. Солнце уже печет не так, но все вокруг раскаленное - какая же это прохлада дня?
Потом вечер ("второй") - уже не день (в смысле прохладой дня не назовешь).
Но это так - личное; я буду благодарен, если кто-то подскажет лучшее (правильное) название времени от восхода солнца до дневного зноя.

[Шефифон]

Аборты зло,так говорю не я,а Писание.Еще раз : зародыш избежал не вечных мук,а существования,а если бы существовал то младенцам принадлежит Божьего Царство ,поэтому ни о каком мучении для них не может быть и речи.
Почему мне приходится одно и то же повторять ?С первого раза смысл слов не доходит ?Так перечитайте еще раз фразу.

Причём тут младенцы? Если бы не аборты, они бы родились, выросли, умерли, и получили бы нетленные тела, чтобы вечно мучиться. Не так ли по евангелию от Халаха? Разве аборты не спасают людей от вечных мук?

- - - Добавлено - - -

Оно не здесь. Значительно позже (через 260 лет после полного низложения силы народа святого).

Если "день" радости и веселия расписать, как вечер, ночь, утро и день (светлое время суток), то "утро".

А если, как "день Христов" (в вечернее время является свет - земная жизнь и учение Иисуса Христа; наступила ночь - "сон" евреев; полночь - девы "засуетились", лишь невеста знает, каков жених; утренняя звезда - восходит в сердцах после полного низложения силы народа святого; утренняя заря - явление Его, восход солнца правды; исцеление - прохлада дня), то 1000 лет - время дневного зноя.
Значит, после "прохлады дня" перед "дневным зноем".

Что за 260 лет? Откуда такое?

[ВикторКоваленко]

"Прохлада дня"это конец суток,а не начало,это еще и не вечер когда начинаются новые сутки ,но уже и не "дневной зной".

Вот еще, до чего додумался: выражение "прохлада дня" встречается, вроде, только в одном месте Библии - в Быт.3:8.
Перевод очень условный, потому что не дословный. На это обратил внимание один уважаемый и неоднократно блокируемый "мистер Х" (наверное у него новый ник, или вообще здесь больше не показывается). Так вот, дословно-то получается, что Адам услышал голос Господа Бога не "ходящего во время прохлады дня", а "движущегося/идущего (грядущего?) духом/ветром сего дня".

И еще: если прохлада дня это конец суток, то какое именно время:
- промежуток от "дневного зноя" до "день клонится к вечеру", или
- промежуток времени от "день клонится к вечеру" и до "вечера"?

В любом случае, времени очень мало для событий третьей главы после пришествия Господа Бога:
- услышали Голос, устыдились, убоялись (уразумели, что Господь грядет для суда), скрылись, сделали себе опоясания;
- обличение Адама и Евы и их покаяние;
- суд для определения вины над Адамом, над Евой, над змеем;
- вынесение решения Судии всем виновным;
- изготовление одежд кожаных из чьей-то кожи - может, сделанных после первого жертвоприношения?

Теперь выводы:
- ежедневные утренние жертвоприношения по закону от Синая были назначены на то же самое время, когда согрешила Ева (или...);
- ежедневные вечерние жертвоприношения по закону от Синая были назначены на то же самое время, когда Господь Бог (в облике Мелхиседека, например) совершил жертвоприношение для искупления греха Адама и Евы.

Но это так - ночью пришло, после вашего замечания.

P.S. А в самом деле, во сколько происходило утреннее жертвоприношение, можете подсказать?

[ВикторКоваленко]

Что за 260 лет? Откуда такое?

Дан.12:2:
- И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
Разница между первым и вторым воскресением - 1000 лет.
Дан.12:6-7:
- "когда будет конец этих чудных происшествий?"
... к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.
1260 - 1000 = 260
260 лет от полного низложения силы народа святого до первого воскресения.

[הלך]

Причём тут младенцы? Если бы не аборты, они бы родились, выросли, умерли, и получили бы нетленные тела, чтобы вечно мучиться. Не так ли по евангелию от Халаха? Разве аборты не спасают людей от вечных мук?

"Чего нет того нельзя считать"©. Кого аборт спас от вечных мук если никто не рожден?Почему именно от мук,а не от вечной жизни?"Или будем делать зло чтобы вышло добро"©?

[הלך]

Вот еще, до чего додумался: выражение "прохлада дня" встречается, вроде, только в одном месте Библии - в Быт.3:8.
Перевод очень условный, потому что не дословный. На это обратил внимание один уважаемый и неоднократно блокируемый "мистер Х" (наверное у него новый ник, или вообще здесь больше не показывается). Так вот, дословно-то получается, что Адам услышал голос Господа Бога не "ходящего во время прохлады дня", а "движущегося/идущего (грядущего?) духом/ветром сего дня".

И еще: если прохлада дня это конец суток, то какое именно время:
- промежуток от "дневного зноя" до "день клонится к вечеру", или
- промежуток времени от "день клонится к вечеру" и до "вечера"?

В любом случае, времени очень мало для событий третьей главы после пришествия Господа Бога:
- услышали Голос, устыдились, убоялись (уразумели, что Господь грядет для суда), скрылись, сделали себе опоясания;
- обличение Адама и Евы и их покаяние;
- суд для определения вины над Адамом, над Евой, над змеем;
- вынесение решения Судии всем виновным;
- изготовление одежд кожаных из чьей-то кожи - может, сделанных после первого жертвоприношения?

Теперь выводы:
- ежедневные утренние жертвоприношения по закону от Синая были назначены на то же самое время, когда согрешила Ева (или...);
- ежедневные вечерние жертвоприношения по закону от Синая были назначены на то же самое время, когда Господь Бог (в облике Мелхиседека, например) совершил жертвоприношение для искупления греха Адама и Евы.

Но это так - ночью пришло, после вашего замечания.

P.S. А в самом деле, во сколько происходило утреннее жертвоприношение, можете подсказать?

Утро при утренней звезде , начало следующих суток при вечерней звезде.Мне неизвестны точные времена жертв,как то не интересовался.
Время "прохлады дня" это как раз период предшествующий непосредственно вечеру.Второй Ваш вариант следовательно.В Септуагинте сказано буквально"вечером",а в ЦС что "по полудню"то есть дня сотворения Адама и Евы.

[ВикторКоваленко]

Время "прохлады дня" это как раз период предшествующий непосредственно вечеру...
В Септуагинте сказано буквально"вечером",а в ЦС что "по полудню"то есть дня сотворения Адама и Евы.

И в Септуагинте, и в ЦС перевод не дословный. На мой взгляд, больше основан на логике - если ветер, значит прохлада.
После ночи чувствуешь тепло (дня), значит, прохладу - после зноя (дневного).
И, вот, ветер дня уже превратился в прохладу дня перед вечером.

Если дословно: ветер/дух - руах; прохлада - мекэярав (извиняюсь, если не так написал перевод מְקֵרָה, поправьте, если надо).
Но значение "дух" даже не рассматривается.
А, ведь, в тот день Господь Бог мог идти к первым грешникам духом гнева, суда, истребления и т.д.
Почему Адам испугался Господа, знакомого ему от образования из праха, до самого сотворения?
Может, потому, что шел не знакомым Адаму духом, например, благоволения, а духом суда?

Эти рассуждения не для доказательства того или сего. Просто я еще не нашел подходящего определения
для обозначения времени от окончания утра (примерно часов с девяти) и до наступления жары (до 11.00-11.30).
В "день Христов", именно в это время произойдет вымирание остатков грешников, а потом и земля изменится, как глина под печатью, и станет, как разноцветная одежда к первому воскресению и сошествию Господа, каким Его видели, восходящим на небо.

Время дневного зноя, относительно "дня Христова" - 1000-летнее царство.
День клонится к вечеру - малое время после второго воскресения.
Вечер (второй, граница дней) - восхищение но новую землю, которую видел Апостол Иоанн.

Нынешняя земля сгорает со всеми оставшимися

[Шефифон]

"Чего нет того нельзя считать"©. Кого аборт спас от вечных мук если никто не рожден?Почему именно от мук,а не от вечной жизни?"Или будем делать зло чтобы вышло добро"©?

Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

Что лучше для человека: никогда не родиться или вечно мучиться? Что бы вы для себя избрали? Отвечайте честно.

[kot3d]

если бы сейчас Иисус пришел все 99% человечеству крышка

[olvel]

если бы сейчас Иисус пришел все 99% человечеству крышка

Вполне возможно, поэтому во время правления антихриста многие пробудятся... это притча про десять дев. Иначе, видимо, нельзя насобирать и пробудить 1/3 христиан для плодотворной работы, как только через испытание антихристом. То масло, что мы собираем сейчас скоро станет решающим.

[Шефифон]

если бы сейчас Иисус пришел все 99% человечеству крышка

Какой вы мерой меряете? Своей? Человекам невозможно спастись, Богу же всё возможно.