4 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне

[nelson]

⁴ Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Что имел в виду Иисус, говоря не заботьтесь о завтрашнем дне?

[kot3d]

Очень и очень многие мнят, что в подобных случаях бывает, когда логическому мышлению не за что зацепиться, его место должна заступить Вера. Но это ложно! Человек не должен верить в то, чего не в состоянии постичь! Его долг - стремиться к пониманию; ибо иначе он широко распахивает врата, через которые проникают заблуждения, а они, в свою очередь, всегда обесценивают Истину.Вера без постижения - не что иное, как умственная лень, неспособность мыслить! Это приводит к тому, что дух не воспаряет, а пресмыкается. А посему - возвысим взоры, нам ведь нужно проверить и разобраться. Тяга к этому неспроста заложена в нас.

[nelson]

Очень и очень многие мнят, что в подобных случаях бывает, когда логическому мышлению не за что зацепиться, его место должна заступить Вера. Но это ложно! Человек не должен верить в то, чего не в состоянии постичь! Его долг - стремиться к пониманию; ибо иначе он широко распахивает врата, через которые проникают заблуждения, а они, в свою очередь, всегда обесценивают Истину.Вера без постижения - не что иное, как умственная лень, неспособность мыслить! Это приводит к тому, что дух не воспаряет, а пресмыкается. А посему - возвысим взоры, нам ведь нужно проверить и разобраться. Тяга к этому неспроста заложена в нас.

Все, что вы сказали, мне очень понравился, но это не ответ на мой вопрос.

[Viktor.o]

⁴ Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Что имел в виду Иисус, говоря не заботьтесь о завтрашнем дне?

Быть в сознании, в каждом данном миге, в том что сейчас. И в нём работу делать. Потому что мысли и желания, и всякие соблазны идут каждый миг, и в каждом миге бодрствовать надо.

[Аннета]

⁴ Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Что имел в виду Иисус, говоря не заботьтесь о завтрашнем дне?

Что надо делать то что можешь сегодня, то что по силам и не переживать - а что будет завтра? А вдруг град... А вдруг кирпич на голову... А вдруг я заболею... А будет ли завтра работа... Люди склонны много думать о "завтрашнем" заранее и переживать о том что может быть и не будет никогда. Можно ещё сказать - решай проблемы по мере их поступления.

[kot3d]

Вы обязаны давать ближнему своему всем своим существом, своей природой! И совсем не обязательно - деньгами и имуществом. Иначе неимущие были бы вообще лишены возможности давать. И когда вы всем своим существом "отдаетесь" ближнему во взаимном общении, добровольно предлагая ему почет и уважение, то в этом и заложена Та "Любовь", о Которой говорит нам Иисус. Заложена в этом и помощь, оказываемая вами ближнему своему, так как благодаря вам он сможет измениться к лучшему и достичь больших Высот, ибо вы укрепляете его дух.

- - - Добавлено - - -

Возжелав Добра, каждый из вас воздвигает веху, означающую для него конец Неумолимого Искупления, от тяжкой расплаты по счетам Которого ему никогда не уйти. И никто иной не в состоянии заступить его место в этом качестве. http://www.finalbible.com/Abd-ru-shin/grail_107.html

[Viktor.o]

"... есть только миг, за него и держись. Есть только миг между прошлым и будущем, именно он называется жизнь. ... " (с)

[Мон]

Быть в сознании, в каждом данном миге, в том что сейчас. И в нём работу делать. Потому что мысли и желания, и всякие соблазны идут каждый миг, и в каждом миге бодрствовать надо.

Кажется, это Ошо сказал что-то вроде: "получать радость от жизни нам мешают сожаление о прошлом, страх будущего и невнимательность к настоящему".

[Viktor.o]

Кажется, это Ошо сказал что-то вроде: "получать радость от жизни нам мешают сожаление о прошлом, страх будущего и невнимательность к настоящему".

Кстати, жить в настоящем, у детей это хорошо получается, особенно у младенцев.

- - - Добавлено - - -

"А сегодня в завтрашний день не все могут смотреть. Вернее, смотреть могут не только лишь все, мало кто может это делать".(Виталий Кличко)

[Лукерья]

День сегодняшний определяет завтрашний.
Человек получил повеление в поте своего лица снедать свой хлеб, то есть трудиться своими руками, уставать, утомляться и таким образом добывать пропитание, для себя насущное.

[pranaa]

⁴ Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Что имел в виду Иисус, говоря не заботьтесь о завтрашнем дне?

В какой день недели он это сказал надеюсь не в Пятницу,перед Субботой.

[Entropic]

⁴ Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Что имел в виду Иисус, говоря не заботьтесь о завтрашнем дне?

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;
23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.
(Матф.6:19-34)

Здесь видно, что последний 34-й стих 6-й главы Евангелия от Матфея как-бы подытоживает, что не надо собирать сокровища на земле, впадать в обогащение, делать ненужные запасы, заботиться о еде и одежде, т.к. Бог сам даст всё необходимое.

[Назар]

Что надо делать то что можешь сегодня, то что по силам и не переживать - а что будет завтра? А вдруг град... А вдруг кирпич на голову... А вдруг я заболею... А будет ли завтра работа... Люди склонны много думать о "завтрашнем" заранее и переживать о том что может быть и не будет никогда. Можно ещё сказать - решай проблемы по мере их поступления.

ну а думать - вдруг завтра кирпич на голову - это разве не думать о завтрашнем? а вдруг заболею...а вдруг град..а вдруг дождь..это уже мания какая то..маниакальные страхи...

а вот разумное планирование это совершенно нормально...есть краткосрочные среднесрочные и дальносрочные перспективы...и планировать их жизненно важно...должна быть тактика и стратегия развития жизни...

а то что не надо планировать - это глупость чистой воды..никто из нормальных людей этим глупым советам не следует...а только лицемерят...посмотрите на верующих...живут не хуже других...и покупки планируют и отдых на курортах загодя...так что не надо ля ля...

Это не в осуждение...а наоборот правильно делают...планировать надо...а не думать о завтрашнем дне может только дебил...

[Мон]

не думать о завтрашнем дне может только дебил...

Сказано все же "не заботьтесь". То есть не просто не думайте, а - не хлопочите, не вкладывайте эмоции и энергии. То есть ближе не к думанию, а к беспокойству.

[Назар]

Сказано все же "не заботьтесь". То есть не просто не думайте, а - не хлопочите, не вкладывайте эмоции и энергии. То есть ближе не к думанию, а к беспокойству.

ну полная же бессмыслица..кому это сказано? монахам если только...ну чё смеяться то...этому никто не следует..и правильно.