сестра моя одну меня оставила служить

[Лёля.]

Все Божии дела Христос делал внутренне, а не внешне.
Это Ему сатана подкидывал "благочестивые" внешние делишки (излечение бесноватых и больных, утоление физического голода страждущих и т.д.), чтобы увести Его от пожертвования Своей воли, от мистического превращения Себя в вино и хлеб с последующим окормлением учеников, и от распятия на кресте.

"Они, придя к [Иисусу], сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно придти, или другого ожидать нам? А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют;
и блажен, кто не соблазнится о Мне!" (Лук.7:20-23)

"Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить." (Иоан.17:4)

"Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;" (Рим.1:21)

"И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
Увидев [их], Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя." (Лук.17:12-19)

Сергей, получается, что через Христа исцелял Бог Отец. За что люди воздавали Ему славу. И невоздавшие её -- огорчали Иисуса Христа. Потому что это Божие дело Иисус делал, чтобы явить Божию любовь, явить Отца и прославить Его. Сатана не мог управлять Христом, давая Ему своё для исполнения. Тот кто принимает что-либо от дивола, принимает его самого.

[Sergey Raisky]

Не получается у меня думать так, как думаете вы, Сергей.
Иисус не был бестелесным Духом и жаждал, и алкал точно так же как все остальные люди. Он нуждался в пище. Люди тоже в этом нуждаются.

А Вы представьте себе ситуацию. Христос к Вам в дом приходит. Садится в зал, ждёт вашего общения (алчет). А Вы неудобства психологические испытываете в известной традиции: хотите сначала напоить, накормить и спать положить, а потом уже и беседу вести. Вот и получается: Христос в зале, а Вы - на кухне. Картошку чистите, кашу варите, колбаску нарезаете...
А Он, бедолага, один, ждёт не дождётся. Да и есть-то ему не хочется, ибо не хлебом единым сыт.
Вы Его, как человека от мира сего хотите принять, а Он алчет и жаждет беседы с Вами, Вашего внимания Его Слову. Вы хотите, чтобы Он голову преклонил и отдохнул - а это не для него. Вы Его с птицами и лисами перепутали.

[Лёля.]

А Вы представьте себе ситуацию. Христос к Вам в дом приходит. Садится в зал, ждёт вашего общения (алчет). А Вы неудобства психологические испытываете в известной традиции: хотите сначала напоить, накормить и спать положить, а потом уже и беседу вести. Вот и получается: Христос в зале, а Вы - на кухне. Картошку чистите, кашу варите, колбаску нарезаете...
А Он, бедолага, один, ждёт не дождётся. Да и есть-то ему не хочется, ибо не хлебом единым сыт.
Вы Его, как человека от мира сего хотите принять, а Он алчет и жаждет беседы с Вами, Вашего внимания Его Слову. Вы хотите, чтобы Он голову преклонил и отдохнул - а это не для него. Вы Его с птицами и лисами перепутали.

Давайте между двумя крайностями выберем золотую середину.
На первое место поставим Бога и желание Его сердца.
И исходя из Его сердца будем делать угодное Ему.
Если Иисус голоден физически и Он знает, что нужно сначала Его накормить, а потом Он накормит духовной пищей, то держать Его голодным и не давать потребное Ему -- грех.
И если Иисус считает, что сейчас нужно только духовное общение, то по плоти бежать на кухню -- это тоже грех.
Всё заключается в том, чтобы знать -- ЧТО именно ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС угодно Христу.

О Марфе.
Если бы Иисус сказал ей, что она суетится и заботиться о том, чего вообще не нужно -- о приготовлении физической пищи, то можно было бы сделать вывод, что НИКОГО из пришедших с ним и Его самого кормить не нужно. Но она решила сделать БОЛЬШОЕ УГОЩЕНИЕ. И про это БОЛЬШОЕ и было сказано, что это суета о МНОГОМ. Можно было обойтись и малым вполне.

"В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;" (Лук.10:38)
Уже они были уставшими и голодными, раз были в пути.

А Он, бедолага, один, ждёт не дождётся. Да и есть-то ему не хочется, ибо не хлебом единым сыт. Вы Его, как человека от мира сего хотите принять, а Он алчет и жаждет беседы с Вами, Вашего внимания Его Слову. Вы хотите, чтобы Он голову преклонил и отдохнул - а это не для него. Вы Его с птицами и лисами перепутали.

Не-е... Не с лисицами и птицами... И не перепутала..
Иисус о верующих говорил, что они Его братья. И кто чего им сделает, то сделает Ему. Может быть Сам Иисус и не нуждался в пище и в отдыхе (как вы решили), но вот верующие люди -- это ЛЮДИ с физическими потребностями. И про них не скажешь, что им не нужна физическая пища и отдых.

[Sergey Raisky]

Давайте между двумя крайностями выберем золотую середину.
На первое место поставим Бога и желание Его сердца.
И исходя из Его сердца будем делать угодное Ему.
Если Иисус голоден физически и Он знает, что нужно сначала Его накормить, а потом Он накормит духовной пищей, то держать Его голодным и не давать потребное Ему -- грех.
И если Иисус считает, что сейчас нужно только духовное общение, то по плоти бежать на кухню -- это тоже грех.
Всё заключается в том, чтобы знать -- ЧТО именно ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС угодно Христу.

Христос Сам себя вполне физически накормит. Что Ему стоит камни в хлеба превратить? Но сами знаете, откуда эта мысль идёт.

Можно было обойтись и малым вполне.

Духовным людям не требуется никакое угощение. То малое, чем они обходятся, им Бог без всяких "героических марфинских" стараний подаёт.

верующие люди -- это ЛЮДИ с физическими потребностями. И про них не скажешь, что им не нужна физическая пища и отдых.

Лучшая пища и лучший отдых для верующего - это общение духовное. Необходимость же физическая, естественно, существует, но она прикладывается сама собой.

[Лёля.]

Христос Сам себя вполне физически накормит. Что Ему стоит камни в хлеба превратить? Но сами знаете, откуда эта мысль идёт.

Правильно, не от Бога, поэтому Сам Себя физически не накормит.

Лучшая пища и лучший отдых для верующего - это общение духовное. Необходимость же физическая, естественно, существует, но она прикладывается сама собой.

Да ничего не прикладывается. Оно есть и всё. Есть физическое тело и есть физические потребности. Есть в человеке дух, есть и духовные потребности. Нужно и тому и другому давать потребное по мере необходимости. Легкомысленное отношение к потребностям физического тела приводят к болезням. А ведь тело -- храм Духа. И не заботится должным образом о теле -- вредить храму. Речь не о переборе в излишне ненужной заботе. А о насущном.

"Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда." (Мар.6:31)

[Лёля.]

Духовным людям не требуется никакое угощение. То малое, чем они обходятся, им Бог без всяких "героических марфинских" стараний подаёт.

" Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее." (Св. Евангелие от Луки 10:40-42)
Что делала Марфа? Суетилась. А суета -- это грех.
Марфа суетилась о многом. Вместо того, чтобы подлинно служить Иисусу Христу.
Она готовила большой пир. Вопрос -- ЗАЧЕМ?
Нужно было просто накормить голодных людей -- сварить, например, борщ. И ВСЁ.
Для утоления голода можно поставить перед мужчиной хорошую тарелку борща, да ещё с куском мяса... И голод будет утолён. И можно сидеть и слушать его. Но Марфа предпочла ГОРДЫНЮ -- зачем сидеть и слушать Христа, если можно блеснуть и себя людям показать --- о какая она хозяйка. Марфа вместо того, чтобы делать НЕОБХОДИМОЕ, суетилась о многом ненужном. Делать Господу НУЖНОЕ и НЕОБХОДИМОЕ -- служить Господу. Делать сверх необходимого -- для своей гордыни --- грех. Целью большого угощения была сама Марфа, а не Иисус с учениками. Не так важно угостить, как себя показать.

Мария ведь видела, что НЕОБХОДИМОЕ для Господа уже сделано. И она пришла и села у ног Христа слушать его. Не хотела тратить время и свой труд на то, что Господу НЕ НУЖНО, на то, в чем НЕ было необходимости. А вот если бы Марфа и Мария сели у ног голодного Христа, вообще ничего не готовя, то обе сделали бы грех -- видели Христа алчущим и не накормили Его.

Я так думаю, у Бога для каждого есть Его время трудиться и Его время сидеть и слушать. И это время надо знать, чтобы не пропустить и не перепутать. И даже если кто другой уже сидит и слушает, а ты делаешь что-то ИСТИННО НЕОБХОДИМОЕ ГОСПОДУ и не можешь сидеть со другими, значит так оно для тебя у Бога сейчас нужно. И ты не потеряешь слова Христа. Всё, что тебе нужно, Он обязательно тебе скажет, когда придёт твоё время сидеть и слушать.

[Viktor.o]

Ну, если Вы имеете ввиду примитивную работу, не требующую творческого напряжения, тогда, действительно, можно.

Пусть голова думает, это её работа. Но необязательно в её работу вмешиваться, а можно, молча, наблюдать. Как Бог дал свободу нам, так и мы можем дать свободу всем своим "органам" ощущения жизни. Если их "насиловать", то они пойдут не дальше, чем сам обладатель этих "органов", поэтому научатся иметь мнение и представление, потому что обладатель не даёт им познавать, а диктует своё.

[Tonia]

сварить борщ и ВСЁ???!!!!...вот уж действительно, братский разговор)) а разговор Иисус вёл с женщиной, поэтому и понять вы не в состоянии, поскольку не мыслите как женщина.
Иисус укорил Марфу не за то, что она делала (только женщина способна понять, что такое простоять у плиты одной для многих гостей), Он укорил её за то, что служа другим превознесла себя, считая, что её работа в данный момент самая важная.
Христос принёс смену мотиваций, если бы Марфа не подошла к Христу с вопросом, её награда осталась бы при ней!

[Viktor.o]

сварить борщ и ВСЁ???!!!!...вот уж действительно, братский разговор)) а разговор Иисус вёл с женщиной, поэтому и понять вы не в состоянии, поскольку не мыслите как женщина.
Иисус укорил Марфу не за то, что она делала (только женщина способна понять, что такое простоять у плиты одной для многих гостей), Он укорил её за то, что служа другим превознесла себя, считая, что её работа в данный момент самая важная.
Христос принёс смену мотиваций, если бы Марфа не подошла к Христу с вопросом, её награда осталась бы при ней!

Вот за что укорил её Иисус:

41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

[Tonia]

Вот за что укорил её Иисус:

41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Иисус не сказал ей этого до того как она к Нему подошла с претензией

[Viktor.o]

Иисус не сказал ей этого до того как она к Нему подошла с претензией

Да. Ей не до Бога было, она о еде суетилась. Но как только обратилась, сразу же получила ответ.

[Tonia]

Да. Ей не до Бога было, она о еде суетилась. Но как только обратилась, сразу же получила ответ.

да ходите голодные...какие проблемы? и где в Писании написано что ей было не до Бога?
повторюсь, важна мотивация.

[Viktor.o]

да ходите голодные...какие проблемы? и где в Писании написано что ей было не до Бога?
повторюсь, важна мотивация.

Ей было в то время до заботы и суеты о многом, о чём и сказал Иисус:
41 ... ты заботишься и суетишься о многом,

А Марие было до Бога:

39 ... села у ног Иисуса и слушала слово Его.

[Tonia]

пропетляли?)))) если брать именно "то время" - то, да, вы правы.
но не нужно говорить о том, что её труд не труд и никому не нужен (простите за каламбур)))

[Viktor.o]

пропетляли?)))) если брать именно "то время" - то, да, вы правы.
но не нужно говорить о том, что её труд не труд и никому не нужен (простите за каламбур)))

Почему именно то время? А сейчас Живого Христа не существует что ли? Он сказал "Я - в вас". Чтобы Его в себе услышать, нужно прекратить в себе думки о суете житейской и слушать Его. Потому что пока думаешь, думки свои слушаешь, а как замолчишь, то будешь слушать Бога. Но у каждого свои ценности, и кому-то важнее о суете житейской позаботиться, а кому-то Живого Бога послушать.