Может ли быть любовь без доверия?

[Надежда 84]

"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства"(К Колоссянам 3:14).
"То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (К Филиппийцам 2:2).
Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

[Star Vale]

"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства"(К Колоссянам 3:14).
"То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (К Филиппийцам 2:2).
Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит." (1Кор.13:4-7)
Очень большую. Разве без доверия может быть любовь? Это уже подозрения.

[sergej57]

Не всякая любовь - главное

"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства" (К Колоссянам 3:14).
"То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (К Филиппийцам 2:2).

Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

Не всякая любовь - это главное. В Библии любовь любви рознь. Та любовь, о которой говорится в Кол.3:14, это Божья любовь (Агапэ).

Кол.3:14 Более же всего [облекитесь] в любовь (agaphn), которая есть совокупность совершенства.
3:14 epi pasin de toutois thn agaphn htis estin sundesmos ths teleiothtos

Такая любовь есть плод духа (Гал.5), и изливается она исключительно Духом Святым в сердца возрождённых верующих:

Рим.5:5 а надежда не постыжает, потому что любовь (agaph) Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
5:5 h de elpis ou kataiscunei oti h agaph tou qeou ...

* * *

Но в Библии есть и другая любовь - любовь человеческая и душевная - филео. О том, что он имеет такую любовь, признался Господу Апостол Пётр:

Иоан.21:16 ...Симон Ионин! любишь (agapas) ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю (filw) Тебя...
21:16 legei autw palin deuteron simwn iwna agapas me legei autw nai kurie su oidas oti filw se legei ...

* * *

Что только не называется сегодня словом "любовь"..., но христианам надо отличать ту любовь, о которой говорится в Евангелии, от всех других видов любви.

Конечно, без веры в Бога и без послушания Ему эта любовь не достигается:

Деян.5:32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.

* * *

П.И. Рогозин Совокупность совершенства

Древние греки были людьми более требовательными. В своем языке они имели три слова, раскрывающие разные виды и проявления любви.

Греческое слово «эрос» (erwV) определяет любовь как страсть, любовь плотскую, животную, инстинктивную, биологическую, любовь, продиктованную гландами.
В наш век, век так называемой «свободной любви», «половой революции», «новой морали», любовь понимается и проповедуется как бесконтрольное удовлетворение разнузданных страстей, узаконение всяких половых извращений и всякого «растления похотью» (Быт. 6,11-12; 2 Петр. 2,12-14).

Другое греческое слово - «филия» (filia) характеризует любовь как душевное влечение, наблюдаемое между преданными друзьями. Это не что иное, как искреннее, чистое проявление душевных чувств человека к человеку.
Примером этого вида любви могут служить взаимоотношения Руфи и Ноемини, Давида и Ионафана, как написано: «Душа Ионафана прилепилась к душе его [к душе Давида], и полюбил его Ионафан, как свою душу» (1-я Царств 18:1). Этот же вид любви мы наблюдаем между Спасителем, Марфой, Марией и Лазарем.
Истинная дружба, какую мы наблюдаем во всех этих случаях, один из возвышенных видов человеческой любви.
Что приводит к дружбе? это внутренняя душевная симпатия, чувство благорасположенности и доверия к человеку; чувство, которое передается от одного человека к другому и взаимно воспринимается. Дружба рождается там, где два разума, два чувства и два решения совпадают.

Третье греческое слово «агапи» (agaph). Оно выражает высшую степень привязанности, любовь духовную, а не душевную и плотскую, любовь святую, любовь Божию.

Слово Божие учит, что человек троичен; он состоит из тела, души и духа. Отсюда мы наблюдаем три вида любви: плотскую, душевную и духовную. Этот третий вид любви («агапи») знаком только возрожденному свыше человеку. Духовная любовь немыслима без нашего обращения ко Христу, покаяния и примирения с Богом.

Подлинная духовная любовь весьма редкостная вещь; но в то же время вполне реальная и легко распознаваемая.
«И нет такого притворства, которое могло бы скрыть любовь там, где любовь есть, или проявить ее там, где любви нет», говорит Ф. Лярошфуко.

Истинная любовь заслуживает своего святого имени «агапи», если она является плодом Святого Духа и приходит к нам как дар Божий, если она «излилась в сердца наши Духом Его Святым, данным нам»... (Рим. 5 гл.).

[Смирна]

"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства"(К Колоссянам 3:14).
"То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (К Филиппийцам 2:2).
Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

Можно ли ЛЮБИТЬ неведомое?

--> как же без доверия (что суть: знание) можно любить?

Мир!

[доккуш]

"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства"(К Колоссянам 3:14).
"То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (К Филиппийцам 2:2).
Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

Иеремия, глава 9
4 Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.

[greshnik]

Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

переведу понятнее:можно ли любить лжеца?

[fyra]

"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства"(К Колоссянам 3:14).
"То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (К Филиппийцам 2:2).
Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

Я подчеркнул и выделил красным,главную парадигму апостола о том что значит любовь Божья-это совокупность совершенства.Слово"совокупность"подразумевает все качества Бога в синтезе,которые выражают Его любовь.

[Liebe]

Мне тупо непонятны слова "всему верит". Это как?

[Певчий]

переведу понятнее:можно ли любить лжеца?

Любить можно и нужно всех, даже тех, кто того не заслуживает. Ибо любят не за что-то, а просто потому, что любовью живут.

Любовь - это главное, а какую роль играет доверие?

Доверие не рождается на пустом месте. Есть такое выражение: "доверяю настолько человеку, что пошел бы с ним в разведку". Или напротив: "не пошел бы с ним в разведку". Т.е., мы должны быть и простыми, как голуби, всех любить, но быть рассудительными и мудрыми, как змии, не всякому доверять. Хотя изначально простота доверия к человеку должна доминировать в нас над возможностью обидеть человека недоверием. Это очень тонкий и деликатный вопрос, где нельзя бросаться в крайности. Мы должны встречать всех радушием и любовью, но в то же время иметь внутреннее бодрствование, чтобы не искуситься.

[Liebe]

Еще Христос говорил "остерегайтесь же людей"...

[greshnik]

Ибо любят не за что-то, а просто потому, что любовью живут.

это в теории
на практике-любят всегда за что-то..
ни за что-любят только матери своих детей
любят своё

[Певчий]

это в теории
на практике-любят всегда за что-то..
ни за что-любят только матери своих детей
любят своё

Для кого-то та любовь лишь теория, а для других - идеал, к которому они стремятся, прилагают усилия, чтобы научиться любить всех. У кого-то лучше это получается, у кого-то хуже. Но я именно таким вижу тот идеал во Христе.

[доккуш]

Для кого-то та любовь лишь теория, а для других - идеал, к которому они стремятся, прилагают усилия, чтобы научиться любить всех.

То есть,по вашему, вы хотите любить и дьявола?

[Певчий]

То есть,по вашему, вы хотите любить и дьявола?

У меня нет оснований его не любить. Только за то, что он болен? - Больных тоже нужно любить. Только нужно различать больного от болезни, грешника от греха. Грех любить нельзя. А грешника любить нужно. Болезнь любить нельзя, но больных любить нужно. Потому я и написал выше, что любят не за что-то, а просто потому, что живут любовью.

[доккуш]

У меня нет оснований его не любить.

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.