-
...христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default... -
...христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default...Комментарий
-
Я думаю, что срысл был в том, что мы там в Писании должны, как в зеркале, рассматривать и узнавать себя, номизображение тусклое и нам многое не понятно. Вот когда мы себя там четко увидим, то тогда надо будет себя исправлять. Думаю, что переводчики побоялись это четко отметить так же, как и многие моменты.
На подобии, как в истории с Авраамом один из мужей, через которого говорил с ним Бог стал перед ним заслоняя Собой путь куда пошли двое других в Содом. Но переводчики решили за унижение чтобы Бог стоял перед человеком и написали, что Авраам стоял перед Богом. Разница небольшая и незначительная, но что-то и что-то там и так исказили Писание.Комментарий
-
Толковый словарь Ожегова:
Каяться
каюсь, каешься; несов. 1. На церковной исповеди признаваться в своём грехе (грехах) (обычно о тяжёлом грехе, требующем искупления). К. в грехах. Кающийся грешник (перен.: о том, кто, глубоко раскаиваясь в чём-н., открыто порицает себя; книжн.). 2. в чём. Сожалея, признавать свою ошибку, вину (разг.). Каюсь, виноват перед тобой. II сов. покаяться, -аюсь, -аешься.
Где же тут значение оригинала "пожалеть" или "смилостивиться" ?Комментарий
-
Ну что Вы дурачитесь? В самом деле не понимаете? Тады "жуём" дальше...
..Решил, что... (Шауль будет царем)... Пожалел, что... (сделал Шауля царем)...Если верить Библии, то Господь не раскаиваться, потому что Он не человек,а потом через пять строчек все-таки раскаивается, хотя перед этим и не мог. Цитата из Библии 29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему...........35 ...., потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем.(1Цар.15:29,35) Наверное у книжника, написавшего эти строки, было плохо с памятью, или он вдохновлялся по очереди то Богом, то нечистой силой... Ответ:Объяснение этого противоречия - не в том, что Библии нельзя верить, и не в том, что "книжники" писали отсебятину, а в переводе. Синодальный перевод (как и другие) не свободен от ошибок. Слово "раскаяться" в 1Цар.15:29,35 - это перевод еврейского слова "начам". Согласно словарю Стронга, слово "начам" (№ 5162) имеет три основных значения: раскаиваться (сожалеть), передумать (изменить мнение или решение) и пожалеть умилосердиться). Таким образом, вышеупомянутую ссылку будет правильней читать следующим образом:29 и не скажет неправды и не изменит решения Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы изменять Своё решение...........35 ...., потому что Господь сожалел, что воцарил Саула над Израилем
Раскаиваться = жалеть, сожалеть о чём-то... Сапиенти сат... Финита......христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default...Комментарий
-
-
И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, ... то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.исполнилось время и приблизилось к вам Царство Небесное: покайтесь и веруйте в Евангелие.Комментарий
-
...христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default...Комментарий
-
Тут маленькая тонкость.. Раскаяние(сожаление) и покаяние(обращение). Всевышнего антропоморфизировали? Ещё как. Но всё же не настолько, чтобы Ему нужно было каяться. Он лишь "раскаивается"(сожалеет). У богословов в одном месте печет от чтения древних преданий, вот они и крутят слова, а толку...
"Слова, слова, и вновь слова -
Одним важней слова, другим важнее голова".
Б.Г....христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default...Комментарий
-
-
А как насчёт этого стиха: (Псалтирь 105:44,45):
44 Но Он призирал на скорбь их, когда слышал вопль их, 45 и вспоминал завет Свой с ними и раскаивался по множеству милости Своей.
О чём Бог раскаивался или сожалел по множеству милости своей?
- - - Добавлено - - -
Действительно, мне это не было известно. Я переводил с английского Стронга "nacham". Спасибо за поправку. Желаю, чтобы в новом году замечания были в менее унизительном и более тактичном тоне.Комментарий
-
...христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default...Комментарий
-
Я наконец-то понял вас. Но надеюсь и вы меня понимаете. Для современного читателя фраза "Но Он призирал на скорбь их, когда слышал вопль их, и вспоминал завет Свой с ними и раскаивался по множеству милости Своей" подчас уводит от сути, как случилось в моём восприятии, в отличие от "Но Он призирал на скорбь их, когда слышал вопль их, и вспоминал завет Свой с ними и жалел по множеству милости Своей".Комментарий
-
Богомилов, извините: я слишком к Вам пристрастен, потому что Вы стараетесь в своих исследованиях дойти до сути, вот я и требую от Вас слишком многого (раз Вам дано много).
Действительно, по аглийским правилам nacham следует читать как "начам". Но Стронг тут, я думаю, хотел показать отличие буквы ח (читается как русское "х") от ה (читается как украинское "г" или английское h). Если бы он написал naham, то получилась бы буква ה . Вот ему и пришлось изобретать такое буквосочетание, как ch - в немецком, кстати, оно идеально передаёт ח.Комментарий
Твитнуть
Комментарий