"Не прелюбодействуй" - одна из десяти святых заповедей Божьих.

[svitok]

Если жена мужа переспит с соседом и заявит ему, что она под благодатью, а не под законом, не вспомните ли вы тогда о заповеди: "не прелюбодействуй"?
Так вот этими заповедями и познается грех и нарушение одной из них является грехом перед Богом, так как Он своим перстом начертал их на каменных скрижалях, которые явятся в ковчеге на небесах, в пришествие Христа.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:10-12)
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.(Откр.11:19)
Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей...(2Пар.5:10)

[bratmarat]

Если жена мужа переспит с соседом и заявит ему, что она под благодатью, а не под законом, не вспомните ли вы тогда о заповеди: "не прелюбодействуй"?
Так вот этими заповедями и познается грех и нарушение одной из них является грехом перед Богом, так как Он своим перстом начертал их на каменных скрижалях, которые явятся в ковчеге на небесах, в пришествие Христа.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:10-12)
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.(Откр.11:19)
Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей...(2Пар.5:10)

Так вроде уже на платяные скрижали Господь Закон записал, причем даже больше того-суть Закона.

[svitok]

Так вроде уже на платяные скрижали Господь Закон записал, причем даже больше того-суть Закона.

И ваша плоть уже безгрешна и не нуждается в путеводительных столбах для человека, - что есть 10 заповедей, через которые обнаруживается малейший грех человека?

[fyra]

Если жена мужа переспит с соседом и заявит ему, что она под благодатью, а не под законом, не вспомните ли вы тогда о заповеди: "не прелюбодействуй"?

Уважаемый Свиток,может многие акцентируют термин"благодать"повод к распутству,то это не повод думать что благодать некое абстрактное и елейно-кисельная жидкость.Благодать -это залог Духа,то есть жизнь Христа,Его часть Души спасительной.Тот кто действительно принял благодать,о таких грехах как блуд,да тем более физический,речи нету и в помине.

Есть в христианстве соблазн и много развратителей в церквах,вот по ним и судят всех остальных,но те кто живут грехами плоти,и никогда не знали и на вкус благодать и никогда ее не имели.

Что же касается распознания греха,то те кто без Христа живут или верят в Него на дистанции земля-небо,то таковые свои действия проверяют на основании закона.А те кто не только верят в Христа,но приняли Его в свое сердце,имеют Его чувствования,Дух их обличает,наставляет,утешает,увещевает,предупреждае т,учит, интерпретирует ту или иную ситуацию и поэтому таковые определяют грех,живущим в них Духом благодати.

[g14]

Что святого и божественного вы увидели в этой заповеди? Объясните своими словами.

[Topaz]

Если жена мужа переспит с соседом и заявит ему, что она под благодатью, а не под законом, не вспомните ли вы тогда о заповеди: "не прелюбодействуй"?
Так вот этими заповедями и познается грех и нарушение одной из них является грехом перед Богом, так как Он своим перстом начертал их на каменных скрижалях, которые явятся в ковчеге на небесах, в пришествие Христа.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:10-12)
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.(Откр.11:19)
Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей...(2Пар.5:10)

Охо-хо-хо... Законники, законники. А как вы фиксируете нарушение заповеди "не убий"?

По-поводу же "не прелюбодействуй", то боюсь даже спрашивать... Но вот эти слова относятся только к тем кто изменяет своим партнёрам по браку, или ВСЕМ христианам, которые изменяют Богу с МИРОМ?

Гл.4
1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите.
3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: 'до ревности любит дух, живущий в нас'?
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.
10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.

[Sleep]

Если жена мужа переспит с соседом и заявит ему, что она под благодатью, а не под законом, не вспомните ли вы тогда о заповеди: "не прелюбодействуй"?
Так вот этими заповедями и познается грех и нарушение одной из них является грехом перед Богом, так как Он своим перстом начертал их на каменных скрижалях, которые явятся в ковчеге на небесах, в пришествие Христа.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:10-12)
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.(Откр.11:19)
Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей...(2Пар.5:10)

Вы спутали образ небесного с самим небесным. Читать послание Евреям до просветления.
Другое дело если в образе небесного - ковчеге Моисея были каменные скрижали, то на настоящем небе в небесном ковчеге будут настоящие скрижали, это Истинная Тора, а не ее тень, которой является Тора Моисея.

[Кадош]

одна из десяти святых заповедей Божьих.

Правильно ли я понял, что только 10 заповедей святы, а все прочие заповеди - не святы?

- - - Добавлено - - -

Так вроде уже на платяные скрижали Господь Закон записал

Кому именно - всем????

причем даже больше того-суть Закона.

А должен был?

[Виталий Гладкий]

Если жена мужа переспит с соседом и заявит ему, что она под благодатью, а не под законом, не вспомните ли вы тогда о заповеди: "не прелюбодействуй"?
Так вот этими заповедями и познается грех и нарушение одной из них является грехом перед Богом, так как Он своим перстом начертал их на каменных скрижалях, которые явятся в ковчеге на небесах, в пришествие Христа.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:10-12)
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.(Откр.11:19)
Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей...(2Пар.5:10)

Правильно друг, закон Божий в сердцах наших.
Ибо если любишь Бога, не нарушишь не одной из пяти заповедей касающихся любви к Богу.
Также если любишь ближнего, то не нарушишь не одной из пяти заповедей касающихся любви к ближнему.
"Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя" (К Галатам 5:14).
Также и Бог есть ближний, как и люди.
"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки" (От Матфея 7:12).

"Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (От Матфея 5:43-48).
"Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь" (Левит 19:18).
Если человек верит в Иисуса Христа, но делами своими, нарушает закон Божий - Закон Любви, то в таком человеке, не живёт Бог Духом Святым, и не может быть такой человек, рождён свыше.

[Sleep]

В маштабе форума.

При жизни в браке в среднем на 4-5 год развивается LSD Low sexual desire синдром. Рождение детей ускоряет проесс.
т.е. супруги друг друга больше не хотят.и появляются связи на стороне.

Это Вас кто-то жестоко обманул

- - - Добавлено - - -

Но ежели человек не совсем животное, если он все-же существо более духовное, нежели просто оживотворенное, то у него, помимо инстинктов возникает еще и нравственный закон.
Но ежели вы - животное, то да... изменять будете, потому что суть плоти - полигамность...

Вообще насколько я помню, для многих животных моногамия норма. И даже у крупных человекообразных обезьян. Хотя насчет обезьян на христианском форуме это возможно не самый сильный аргумент.

[svitok]

Уважаемый Свиток,может многие акцентируют термин"благодать"повод к распутству,то это не повод думать что благодать некое абстрактное и елейно-кисельная жидкость.Благодать -это залог Духа,то есть жизнь Христа,Его часть Души спасительной.Тот кто действительно принял благодать,о таких грехах как блуд,да тем более физический,речи нету и в помине.
Есть в христианстве соблазн и много развратителей в церквах,вот по ним и судят всех остальных,но те кто живут грехами плоти,и никогда не знали и на вкус благодать и никогда ее не имели.
Что же касается распознания греха,то те кто без Христа живут или верят в Него на дистанции земля-небо,то таковые свои действия проверяют на основании закона.А те кто не только верят в Христа,но приняли Его в свое сердце,имеют Его чувствования,Дух их обличает,наставляет,утешает,увещевает,предупреждае т,учит, интерпретирует ту или иную ситуацию и поэтому таковые определяют грех,живущим в них Духом благодати.

Посредством закона познается грех, как бы человек не пытался отвергнуть справедливый закон Божий в десяти заповедях. Послушным Богу человек может быть, только вписав этот закон себе в сердце, Божьей благодатью данной посредством Христа(Слова) пришедшего во плоти. Христос только расширил понимание этого закона и утвердил, и исполнил, и нам велел. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)
У Бога не остается бессильным никакое Слово и Бог не изменяется, если у ап.Павла есть нечто неудобовразумительное, то ап.Иаков говорит предельно ясно.
Сатана противник Бога и Его справедливого правления, потому столько препон на пути спасения человека, есть законники и беззаконники, и те и другие в плену врага душ человеческих. Христос пришел открыть красоту справедливого закона свободы и расширил понимание его:
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.(Матф.5:21,22)
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.(Матф.5:27,28)
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.(Матф.5:17)
Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.(1Иоан.2:6)

То, что человеку лень исследовать Писание, это его не извиняет, тем более при нынешних возможностях.
Люди при свечах исследовалиБиблию, сравнивали места и просили мудрости у Бога для понимания трудных вопросов.
Бог не изменяется, если закон обрядов и жертвоприношений отменен, то об этом ясно говорится, а если закон заповедей жив и дожен быть у нас в сердцах, то это подтверждается.
Помните слова Христа:
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.(Матф.7:23)
И Иоанна:
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.(Откр.14:12)
Здесь стойкость святых, соблюдающих заповеди Бога и веру Иисуса.(Откр.14:12 Греч.пер.)

[fyra]

Посредством закона познается грех, как бы человек не пытался отвергнуть справедливый закон Божий в десяти заповедях.

Все верно пишите,только остается выяснить,что имел в виду апостол,когда писал о законе в контексте этой главы.Народ Божий не имел закона Духа и поэтому имея закон буквы,посредством этого закона,они и должны были познавать грех.Но теперь когда настала эра Духа,то функцию обличения во грехе на себя взял Дух благодати.
"и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде"(Иоан.16:8).

И еще,ругаться,хулить,отвергать Закон Моисея не является благородным делом.Человек обязан принять веру Христа и как вечное Слово Отца,которое является вечным неизменным законом Бога.

Послушным Богу человек может быть, только вписав этот закон себе в сердце, Божьей благодатью данной посредством Христа(Слова) пришедшего во плоти.

Во-первых,закон вписывает сам Бог человеку,а не сам человек.Во-вторых,вписывается закон Духа,то есть вечное Слово Божье.

Сами рассудите,допустим Вам вписали в сердце Декалог.Итак,допустим,у Вас десять заповедей на сердце,которые говорят о грехе.Значит ли это что Вы стали безгрешным?Нет!Тогда встает другой вопрос.Какая разница между вписанным законом на сердце и вписанным на камне?Как написанный на камне не соблюдали,так и на сердце не соблюдают!Тогда в чем их разница.

Потом,когда Вы окажетесь у Бога на небесах,Ваше сердце и на нем вписанный закон,пойдет вместе с Вами туда,а мы ведь знаем что законом познается грех.То встает еще вопрос.Не думаете ли Вы что в Царствии Бога будет грех и смерть?Если все-таки там больше не будет ни греха ни смерти,то какую функцию будет выполнять закон,который напоминает о грехе?

Если Вы скажете что закон в сердце,будет удерживать святых от греха на небесах,то тогда почему этот закон,якобы вписанный в сердце сейчас не удерживает от греха?

Я на все вопросы выше изложенные дам Вам исчерпывающий ответ.

Закон выполнял временную функцию.Со дня пятидесятницы вступил в силу иной закон,закон Духа.Человек,который уверовав в Христа и приняв Его как вечное Слово в свое сердце,получает прощение грехов.Такому человеку вписывается живой закон в сердце,все эти обороты речи"как вписывается"является образной речью,которая дает понять верующему,что в его сердце вселяется Дух благодати,вечное Слово Бога,которое становиться для верующего вечным живым законом Духа.Человек приобщившийся живой субстанции вечного Слова,становиться учеником Христа,ибо ходя во Свете Его Слова,ученик учиться у Слова и поступает и живет по воле Слова.

Когда произойдет воскресение церкви из мертвых,когда смерть и грех будут истреблены и больше не придут на память святым,а святые получат новые тела,в которых не будет греха и смертности,то Слово вечного Бога,которое стало уделом каждого святого,станет управлять всеми искупленными и царствовать в сердцах их.
Святые даже в мыслях не смогут подумать о грехе,смерти,противлении Богу,и заслуга в том,что у этих святых Царем и Господом будет вечное Слово Отца в их сердцах,как вечный закон Духа.

А если по Вашим словам у святых в сердцах будет закон Моисея(Декалог)то значит что в небесах все еще будет грех и смерть,календарная суббота,отцы и матери во плоти,человеки которых можно убить,деньги и неравенство в имуществе которое можно своровать,девицы с которыми можно с блудить и т.д. и т.п.
Но этого не будет,поэтому тот кто сам вписывает Декалог временный напоминающий о грехе в свое сердце,делает себя не достойным царствия небесного,его с такой записью не пустят в святое безгрешное небо.

В новом завете такие термины как "беззаконник"надо понимать не так как будто речь идет о законе Моше,но речь идет о законе Духа,поэтому тот кто не примет вечный закон Духа как дар благодати,является на языке нового завета беззаконником.Для первого завета беззаконником являлся тот кто отвергал временный закон Моше,в новом завете беззаконником является тот кто отвергает вечный закон Духа,закон свободы во Христе,закон Царский.

Впрочем я написал не для спора,а для того чтобы разграничить такие понятия как закон(Декалог)и вечное Слово Бога как закон Духа и расставить акценты и приоритеты в выборе,чему мы служим и кого прославляем,закон Моше или Христа!И кто есть само совершенство!

[LORALARA]

...я написал ... для того чтобы разграничить такие понятия как закон (Декалог) и...закон Духа ...закон Моше или Христа!

Вы напрасно их разграничили.
Сам Христос сказал, что суть 10 заповедей - это

"Возлюби Бога и возлюби ближнего."

То есть,это тот же закон любви.
Расмотрите заповеди в позитиве, без частицы "не".

[Мишель21]

Тот кто действительно принял благодать,о таких грехах как блуд,да тем более физический,речи нету и в помине.

Просто так благодать на вас не снизойдёт (разве что - самообольщение). Надо сделать шаг навстречу (предпринимающие усилие восхищают Его) и этот шаг - исполение 10-ти заповедей.

[svitok]

Все верно пишите,только остается выяснить,что имел в виду апостол,когда писал о законе в контексте этой главы.Народ Божий не имел закона Духа и поэтому имея закон буквы,посредством этого закона,они и должны были познавать грех.Но теперь когда настала эра Духа,то функцию обличения во грехе на себя взял Дух благодати.
"и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде"(Иоан.16:8).

И еще,ругаться,хулить,отвергать Закон Моисея не является благородным делом.Человек обязан принять веру Христа и как вечное Слово Отца,которое является вечным неизменным законом Бога.Во-первых,закон вписывает сам Бог человеку,а не сам человек.Во-вторых,вписывается закон Духа,то есть вечное Слово Божье.

Сами рассудите,допустим Вам вписали в сердце Декалог.Итак,допустим,у Вас десять заповедей на сердце,которые говорят о грехе.Значит ли это что Вы стали безгрешным?Нет!Тогда встает другой вопрос.Какая разница между вписанным законом на сердце и вписанным на камне?Как написанный на камне не соблюдали,так и на сердце не соблюдают!Тогда в чем их разница.

Потом,когда Вы окажетесь у Бога на небесах,Ваше сердце и на нем вписанный закон,пойдет вместе с Вами туда,а мы ведь знаем что законом познается грех.То встает еще вопрос.Не думаете ли Вы что в Царствии Бога будет грех и смерть?Если все-таки там больше не будет ни греха ни смерти,то какую функцию будет выполнять закон,который напоминает о грехе?

Если Вы скажете что закон в сердце,будет удерживать святых от греха на небесах,то тогда почему этот закон,якобы вписанный в сердце сейчас не удерживает от греха?

Я на все вопросы выше изложенные дам Вам исчерпывающий ответ.

Закон выполнял временную функцию.Со дня пятидесятницы вступил в силу иной закон,закон Духа.Человек,который уверовав в Христа и приняв Его как вечное Слово в свое сердце,получает прощение грехов.Такому человеку вписывается живой закон в сердце,все эти обороты речи"как вписывается"является образной речью,которая дает понять верующему,что в его сердце вселяется Дух благодати,вечное Слово Бога,которое становиться для верующего вечным живым законом Духа.Человек приобщившийся живой субстанции вечного Слова,становиться учеником Христа,ибо ходя во Свете Его Слова,ученик учиться у Слова и поступает и живет по воле Слова.

Когда произойдет воскресение церкви из мертвых,когда смерть и грех будут истреблены и больше не придут на память святым,а святые получат новые тела,в которых не будет греха и смертности,то Слово вечного Бога,которое стало уделом каждого святого,станет управлять всеми искупленными и царствовать в сердцах их.
Святые даже в мыслях не смогут подумать о грехе,смерти,противлении Богу,и заслуга в том,что у этих святых Царем и Господом будет вечное Слово Отца в их сердцах,как вечный закон Духа.

А если по Вашим словам у святых в сердцах будет закон Моисея(Декалог)то значит что в небесах все еще будет грех и смерть,календарная суббота,отцы и матери во плоти,человеки которых можно убить,деньги и неравенство в имуществе которое можно своровать,девицы с которыми можно с блудить и т.д. и т.п.
Но этого не будет,поэтому тот кто сам вписывает Декалог временный напоминающий о грехе в свое сердце,делает себя не достойным царствия небесного,его с такой записью не пустят в святое безгрешное небо.

В новом завете такие термины как "беззаконник"надо понимать не так как будто речь идет о законе Моше,но речь идет о законе Духа,поэтому тот кто не примет вечный закон Духа как дар благодати,является на языке нового завета беззаконником.Для первого завета беззаконником являлся тот кто отвергал временный закон Моше,в новом завете беззаконником является тот кто отвергает вечный закон Духа,закон свободы во Христе,закон Царский.

Впрочем я написал не для спора,а для того чтобы разграничить такие понятия как закон(Декалог)и вечное Слово Бога как закон Духа и расставить акценты и приоритеты в выборе,чему мы служим и кого прославляем,закон Моше или Христа!И кто есть само совершенство!

Скажите, а вам Библия(Слово Божье) еще нужна, или вы не нуждаетесь в Слове Божьем и вам достаточно одной благодати?
Человек грешен и нуждается в Слове, Слово же Божье оживает в нас по вере, мы черпаем жизнь из этого вечного Слова, Бог нам открывает глубину познаний посредством вечного Слова. Если хотите Библия(Слово Божье) - это и есть Закон Божий, который посредством Духа Божьего отражается в наших сердцах и кто это Слово, объясняющее само себя, не вмещает в себя, тот остается вне Святого Города.
Желаю всем и вам, вместить это Слово, другого пути в вечность к Отцу нет.