Мир вам!
«Загвоздки» не вижу, ибо всему своё время.
Да создали и да пытаются, таки чем они лучше Евреев?
Да и как могло быть по другому, ибо сегодня время тьмы и мрака, а Йерушалаим ещё не восстал и не являет света Господнего.
У стремящихся же соблюдать условия союза есть откровения, да и Христос не отменил, но утверждает и не только Тору, но и Пророков и Писание.
Еврей же это не титул и не заслуга, но ответственность во-первых перед Богом, а во-вторых пред остальными народами в распространении слова истины, чтобы остальные народы имели благословение (Быт. 22:18; Исх. 19:5,6)
По союзу, заключенному через Моше, кровь была нужна, хотим мы этого или нет, можем или нет, а если этого не происходило, то значит что-то не так, не всё гладко, или Он уже не Всесильный?
И пока мы не поймём разницу между прощением грехов и искуплением, то значимости крови нам не понять, кроме всего, это образы для назидания и разумения того, что невидимо.
И чтобы увидеть разницу, нужно увидеть нужду не просто в прощении грехов (типа украл, съел нечистое и т.д.) хотя и это не просто, но самой сути искупления души из царства смерти.
Почему-то грехоочистительная жертва и жертва повинная это Святая Святых, всё, что соприкоснется с мясом её освятится, священник должен был её есть, ибо Святая Святых она.
Жертва же всесожжения в приятное благоухание Господу и т.д.
Хотел обратить внимание на потребность нового союза, о котором и говорили Господь через пророка Ирмеягу
Речь идёт о союзе (завете), который заключил Бог со Своим Сыном Йешуа, Евреем из колена Йегуды.
И сейчас происходит нечто подобное тому, что происходило в Египте, перед тем, как Моше вывел Божий народ из земли рабства в землю обетованную.
Когда Яаков спустился в Египет, союз был заключен лично, только с ним и мы не видим, чтобы по его смерти, он был перезаключен с кем-либо из его сыновей или с кем-нибудь другим.
Когда Яаков вошёл в Египет, то сам фараон принял от Божиего помазанника благословение (Египтянин от Еврея) ибо разумел, что в нем был Дух Божий, да и весь Египет склонялся перед Йосефом.
По прошествии же 430 лет многое изменилось, и очень похоже на сегодняшнее время, ибо истинный исход Божиего народа Израиля ещё впереди.
Сегодня союз не виртуальный, но в своем состоянии похож на тот союз, который был по факту, когда Евреи находились в Египте перед приходом Моше: то есть союз вроде есть, но вроде его нет.
Но Господь обещает, что наступят дни, когда Он будет выводить Свой народ из рабства плоти (новое сердце и новый дух), как в своё время выводил из рабства Египта, о чем подробно описано в книге Откровение Йешуа Мессии Йоханану.
Как написано: Исх. 19:1 В третий месяц по исходе сынов Израиля Исх. 19:11 Чтобы быть готовым к третьему дню: ибо в третий день сойдёт Господь пред глазами всего народа на гору Синай.
Ос. 6:2 Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.
Йоханан. 2:1 Двумя днями позже в Кане, что в Галиле, была свадьба; и там была мать Йешуа. 2 Йешуа с талмидим так же были приглашены на свадьбу.
Матитьягу 17:22 Когда они вместе шли в Галиль, Йешуа сказал им: Сына Человеческого скоро предадут в руки людей, 23 которые убьют Его, а на третий день Он воскреснет.
И тогда свершится обещанное Богом: Иер. 31:33,34; Ис. 63:16; Откр. 7:4-8; Откр. 14:1-4.
И как союз, заключенный Господом с Яаковом (Быт. 28) через приблизительно 500 лет (округляю) перешёл на весь Израиль, и Господь дал ему Тору написанную, так через «два дня на третий» союз, заключенный с Йешуа перейдёт на весь Израиль, но Тора будет написана уже не на «бумаге» и каменных скрижалях, но на скрижалях сердец, и тогда сбудется: Исх. 19:5,6; Ис. 60:1,2,3,12 и т.д.
И это единство (союз) будет подобно единству Аврагама и Исраэля посредством (посредничеством, благодаря) возложенного на жертвенник Ицхака;
И будет похоже на единство Аврагама и Ривки, посредством сына Аврагамова и мужа Ривкиного Ицхака Ос. 2:14-16 (Гошеа 2:16-18)
«Загвоздки» не вижу, ибо всему своё время.
Да создали и да пытаются, таки чем они лучше Евреев?
Да и как могло быть по другому, ибо сегодня время тьмы и мрака, а Йерушалаим ещё не восстал и не являет света Господнего.
У стремящихся же соблюдать условия союза есть откровения, да и Христос не отменил, но утверждает и не только Тору, но и Пророков и Писание.
Еврей же это не титул и не заслуга, но ответственность во-первых перед Богом, а во-вторых пред остальными народами в распространении слова истины, чтобы остальные народы имели благословение (Быт. 22:18; Исх. 19:5,6)
По союзу, заключенному через Моше, кровь была нужна, хотим мы этого или нет, можем или нет, а если этого не происходило, то значит что-то не так, не всё гладко, или Он уже не Всесильный?
И пока мы не поймём разницу между прощением грехов и искуплением, то значимости крови нам не понять, кроме всего, это образы для назидания и разумения того, что невидимо.
И чтобы увидеть разницу, нужно увидеть нужду не просто в прощении грехов (типа украл, съел нечистое и т.д.) хотя и это не просто, но самой сути искупления души из царства смерти.
Почему-то грехоочистительная жертва и жертва повинная это Святая Святых, всё, что соприкоснется с мясом её освятится, священник должен был её есть, ибо Святая Святых она.
Жертва же всесожжения в приятное благоухание Господу и т.д.
Хотел обратить внимание на потребность нового союза, о котором и говорили Господь через пророка Ирмеягу
Речь идёт о союзе (завете), который заключил Бог со Своим Сыном Йешуа, Евреем из колена Йегуды.
И сейчас происходит нечто подобное тому, что происходило в Египте, перед тем, как Моше вывел Божий народ из земли рабства в землю обетованную.
Когда Яаков спустился в Египет, союз был заключен лично, только с ним и мы не видим, чтобы по его смерти, он был перезаключен с кем-либо из его сыновей или с кем-нибудь другим.
Когда Яаков вошёл в Египет, то сам фараон принял от Божиего помазанника благословение (Египтянин от Еврея) ибо разумел, что в нем был Дух Божий, да и весь Египет склонялся перед Йосефом.
По прошествии же 430 лет многое изменилось, и очень похоже на сегодняшнее время, ибо истинный исход Божиего народа Израиля ещё впереди.
Сегодня союз не виртуальный, но в своем состоянии похож на тот союз, который был по факту, когда Евреи находились в Египте перед приходом Моше: то есть союз вроде есть, но вроде его нет.
Но Господь обещает, что наступят дни, когда Он будет выводить Свой народ из рабства плоти (новое сердце и новый дух), как в своё время выводил из рабства Египта, о чем подробно описано в книге Откровение Йешуа Мессии Йоханану.
Как написано: Исх. 19:1 В третий месяц по исходе сынов Израиля Исх. 19:11 Чтобы быть готовым к третьему дню: ибо в третий день сойдёт Господь пред глазами всего народа на гору Синай.
Ос. 6:2 Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.
Йоханан. 2:1 Двумя днями позже в Кане, что в Галиле, была свадьба; и там была мать Йешуа. 2 Йешуа с талмидим так же были приглашены на свадьбу.
Матитьягу 17:22 Когда они вместе шли в Галиль, Йешуа сказал им: Сына Человеческого скоро предадут в руки людей, 23 которые убьют Его, а на третий день Он воскреснет.
И тогда свершится обещанное Богом: Иер. 31:33,34; Ис. 63:16; Откр. 7:4-8; Откр. 14:1-4.
И как союз, заключенный Господом с Яаковом (Быт. 28) через приблизительно 500 лет (округляю) перешёл на весь Израиль, и Господь дал ему Тору написанную, так через «два дня на третий» союз, заключенный с Йешуа перейдёт на весь Израиль, но Тора будет написана уже не на «бумаге» и каменных скрижалях, но на скрижалях сердец, и тогда сбудется: Исх. 19:5,6; Ис. 60:1,2,3,12 и т.д.
И это единство (союз) будет подобно единству Аврагама и Исраэля посредством (посредничеством, благодаря) возложенного на жертвенник Ицхака;
И будет похоже на единство Аврагама и Ривки, посредством сына Аврагамова и мужа Ривкиного Ицхака Ос. 2:14-16 (Гошеа 2:16-18)

Комментарий