Бог Вездесущий

[Двора]

Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы.
Нечистый дух это тьма и в нем нет света.
А вот грешник , больной и умирающий это же творение Бога и все они живут благодаря духу Божьему, потому и грешник и больной и даже умирающий имеют дух Божий.
Потому и написано что если мы духом живем то по духу и поступать должны, мы должники Божьи.
Бог это жизнь и все живое имеет Его дух , Его силу к размножению .
Еще есть написано
и конец слов : Он есть все.

[arte]

Давайте попробуем порассуждать над словами Павла в контексте теммы -

28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
(1Кор.15:28)

22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
(Еф.1:22,23)

[arte]

arte, Христос, будучи на небесах и восседая одесную Бога-Отца, всегда с нами, как Им-Ану-Эль (С-Нами-Бог).

Спасибо, что ответили Orly, но я хотел-бы услышать ваши рассуждения в контексте теммы. К примеру ИмануЭль, как и Господь там, значат, что Бог - Вездесущ. Вот вы в благословенной земле Израиле, я в (не менее благословенной ) Украине, Бог в вас и во-мне, точно так-же как во всем живущем. Вот кстати пришло на ум -

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
(Деян.17:26-28)

Незримо Он всегда присутствует в межличностных отношениях: Христос не столько в человке, когда он один наедине с собой, сколько в мере человечности человека по отношению к ближнему.

Очень хочется услышать от вас развернутое толкование слов Путь, Истина и Жизнь. Что они значат на иврите? Расширьте мое понимание.

"Господь (Сущий) видит". Это вводит в трепет и одновременно утешает тем, что никто не покинут: Господь, именующий Себя Четырехбуквенным Именем-сокрытм, табуированным и самым внутренним, Которое есть самая сущностная суть всего, суть мироздания и суть души,-видит всё, все малейшие устремления каждой души. Ни один человек не сокрыт от этого Всевидящего Ока.

И все-же, "видит" или "присутствует" во-всем? Может-ли что-то СУЩествовать, без Истины (закона, порядка, устава, формы, структуры....) и Милости (Духа, силы, благости, терпения, жизни, времени,....)?

[Степан]

Давайте попробуем порассуждать над словами Павла в контексте теммы -

28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
(1Кор.15:28)

Цитата из Библии:

1Кор. 15:23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится смерть,
27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

Затем наступит конец, что означает: Когда Сын предаст Царство Богу и Отцу. Это говорит о том, что Бог в Библии понимается Отец. Нет же кроме Отца ещё и отдельный Бог. Бог и Отец говорит о том, что Бог и есть Отец. Сын всё покорил под ноги Отца, то, ясно, что кроме Сына, Который покорил Отцу всё. Слово «покориться» здесь не означает повиноваться или слушаться, Он повиновался и слушался Отца до этого, особенно это видно, когда Он добровольно принял наше наказание на Себя. Покориться здесь означает: подчиниться власти Отца и отдать ту власть которую Он имел и только после этого Бог будет всё во всём, до этого Бог не был всё во всём, т.е. не был одной Личностью, одной Особью, одной Персоной. После этого Бог будет действительно один по количеству или Бог всё во всём.

22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
(Еф.1:22,23)

Это место входит в понятие, выраженное в: 27 потому что все покорил под ноги Его. Он стал главою Церкви, которая есть Тело Его и эта Церковь есть сама полнотой Наполняющего всё во всём или совершенностью Наполняющего всё во всём. Кто же это Тот, Кто есть Наполняющий всё во всём? Это и есть Христос. Он есть Наполняющий всё во всём. Это не означает, что Он находился везде и во всём. Он может наполнять только тех людей, которые принимают Его. А то буде так, что Христос будет наполнять всё подряд и грешниов, и бесов и самого диавола. Ясно, что нет. Он может наполнить только всех тех, кто Его принимает верой. Поэтому, Он есть Наполняющий всех уверовавших в Него, как Спасителя. Сын есть Наполняющий, но ещё не покорился Отцу. И только после этого Сын покорится Отцу и будет так, как я описал в первой половине моего сообщения: Бог будет действительно один по количеству.

[Человеков]

Цитата из Библии:

1Кор. 15:23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится смерть,
27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

Затем наступит конец

интересный отрывок, а чему конец наступит то

[Степан]

интересный отрывок, а чему конец наступит то

Конец того времени, что было связано с Землёй. После сего, времени больше не будет. От. 10:6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет. И начнётся вечность для нас. Время было создано для нас, живших на Земле. Бог же был и есть в вечности.

[Человеков]

Конец того времени, что было связано с Землёй. После сего, времени больше не будет. От. 10:6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет. И начнётся вечность для нас. Время было создано для нас, живших на Земле. Бог же был и есть в вечности.

так вечность же во времени, вечность же от слова век, вот и слово человек по сути означает "вечная жизнь" ну а жизнь предполагает нахождение во времени, а как еще

[Степан]

так вечность же во времени, вечность же от слова век, вот и слово человек по сути означает "вечная жизнь" ну а жизнь предполагает нахождение во времени, а как еще

Понятно, что это мы так понимаем время и без времнени мы не понимаем ничего. Я верю тому, что написано, что времени больше не будет.

[Человеков]

Понятно, что это мы так понимаем время и без времнени мы не понимаем ничего. Я верю тому, что написано, что времени больше не будет.

нет нет Степан тут у вас с "времени не будет" какое то недоразумение, поскольку ясно же сказано:

Цитата из Библии:

И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида
и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

совершенно ясно, что конца не будет во веки, т.е. во времени.

а то когда Ангел там летел и и говорил про "не будет времени" видимо надо понимать как то иначе, согласитесь

[Orly]

К примеру ИмануЭль, как и Господь там, значат, что Бог - Вездесущ. Вот вы в благословенной земле Израиле, я в (не менее благословенной ) Украине, Бог в вас и во-мне, точно так-же как во всем живущем.

Arte, вся земля-Божия,- ибо вся земля Моя (Исх. 23:22),-но в то же время эта та самая земля, которая была проклята Богом из-за Адама. Проклятие же есть удаление Бога. Снова парадокс? Бог одновременно присутствует и отсутствует.
Не только внизу, но и в Вышнем Мире как бы произошла катастрофа из-за человека. Как бы было нарушено единство, возникло разделение, не так ли?

Очень хочется услышать от вас развернутое толкование слов Путь, Истина и Жизнь. Что они значат на иврите? Расширьте мое понимание.

Простите, что отвечаю просьбой на вопрос. Разверните, пжлста, Ваше понимание Христа, как Пути, Истины и Жизни. Это чтобы понять наши общие точки соприкосновения.

И все-же, "видит" или "присутствует" во-всем? Может-ли что-то СУЩествовать, без Истины (закона, порядка, устава, формы, структуры....) и Милости (Духа, силы, благости, терпения, жизни, времени,....)?

Arte, Вы же сами чувствуете разницу между "видит" (значит, на расстоянии) и "присутствует" (значит, рядом). Причем "видит" имеет оттенок строгости, а "присутствует"-оттенок милости. Опять же. Истина, как мера суда, отделена о Милости. Да ведь?
Разве в этом мире мало примеров, когда что-то существует без Истины (ложь вполне актуальна и имеет место сплошь и рядом, значит существует), а тем более без Милости, вернее сказать, без Любви?

Простите, что не ответила ни на один из Ваших вопросов. Да и есть ли окончательные, абсолютные ответы в этом мире, мире разделения всего со всем и сокрытия Лика Бога? На иврите этот мир называетя "олам", от корня айин-лямед-мем, означающего "сокрытие",-в отличие от цельного МИРА, мира "шалом", от корня шин-лямед-мем, означающего цельность. Стоит поменять всего одну букву в слове и миры восстановятся-так все просто!

[arte]

Arte, вся земля-Божия,- ибо вся земля Моя (Исх. 23:22),-но в то же время эта та самая земля, которая была проклята Богом из-за Адама. Проклятие же есть удаление Бога. Снова парадокс? Бог одновременно присутствует и отсутствует.

А если убрать время, что получится? Бог присутствует или отсутствует?
Помните как Всемогущий говорит народу - 2Пар.7:14, не о том-же говорил Павел Деян.17:25-27?

Не только внизу, но и в Вышнем Мире как бы произошла катастрофа из-за человека. Как бы было нарушено единство, возникло разделение, не так ли?

Так.
5 то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
(Пс.8:5)

Но нам ведь "повезло" Творец нас избрал.

Простите, что отвечаю просьбой на вопрос. Разверните, пжлста, Ваше понимание Христа, как Пути, Истины и Жизни. Это чтобы понять наши общие точки соприкосновения.

Попробую. Подобно аналогии со-светом Иоан.1:9
или виноградной лозой, только став единым с Богом через Мессию, человек обретает направление, цельность и существование вне времени.

Arte, Вы же сами чувствуете разницу между "видит" (значит, на расстоянии) и "присутствует" (значит, рядом). Причем "видит" имеет оттенок строгости, а "присутствует"-оттенок милости.

Согласен. Но вопрос был о том, Кто дает ВСЕМУ жизнь, дыхание и все?
Если Бог - жизнь и без Него - смерть, то как мы живы? Не Им-ли? Не ощутим-ли, что Он рядом с нами?
Он сказал - "... жизнь или смерть, благословение или проклятие... выбери жизнь!".

Опять же. Истина, как мера суда, отделена о Милости. Да ведь?

Уже - нет.

11 Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;
12 истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;
13 и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой;
14 правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои.
(Пс.84:11-14)

Разве в этом мире мало примеров, когда что-то существует без Истины (ложь вполне актуальна и имеет место сплошь и рядом, значит существует), а тем более без Милости, вернее сказать, без Любви?

Не совсем так. Что есть долготерпение? Да и сама ложь - не может существовать. Только в примеси к Истине.

Простите, что не ответила ни на один из Ваших вопросов. Да и есть ли окончательные, абсолютные ответы в этом мире, мире разделения всего со всем и сокрытия Лика Бога?

Цветку не дано дорасти до солнца, но значит-ли это, что тянуться не стоит?

На иврите этот мир называетя "олам", от корня айин-лямед-мем, означающего "сокрытие",-в отличие от цельного МИРА, мира "шалом", от корня шин-лямед-мем, означающего цельность. Стоит поменять всего одну букву в слове и миры восстановятся-так все просто!

Спасибо. Так все-таки, как и что на иврите "Путь", "Истина" и "Жизнь"?

[Двора]

Путь -дэрех 1 дорога , идем или едем на ней с места на место;
2 через , с одной стороны чего то на другую сторону
3 способ , образ ,форма , вид.
Истина - эмэт Правда, слово верное , что можно верить ему.
Жизнь - хайим всегда множественное число , как и вода майим и небеса шамайим,
нет в единственном числе.
Не прийдет человек к Отцу , но во Мне,

[arte]

Путь -дэрех 1 дорога , идем или едем на ней с места на место;
2 через , с одной стороны чего то на другую сторону
3 способ , образ ,форма , вид.
Истина - эмэт Правда, слово верное , что можно верить ему.
Жизнь - хайим всегда множественное число , как и вода майим и небеса шамайим,
нет в единственном числе.
Не прийдет человек к Отцу , но во Мне,

Спасибо сестра. Надеюсь Орли дополнит.

[Двора]

Спасибо сестра. Надеюсь Орли дополнит.

Я и ждала от нее обьяснения , у нее обширные знания иврита, по сравнению со мной .
Но она захотела от вас уточнения , мне же не нужно уточнение ,
ведь мы с вами из одной начальной школы ,
потому и ответила с надеждой что она дополнит.
Возможно не она одна .
Добавлю, что находила ответы у знатоков иврита не спрашивая,
они открывали в простоте ,что им открылось , они уточняли , что узнали,
а вот когда спрашивала , то не получала ответ , возможно потому что не из одной начальной школы.

[Степан]

Путь -дэрех 1 дорога , идем или едем на ней с места на место;
2 через , с одной стороны чего то на другую сторону
3 способ , образ ,форма , вид.
Истина - эмэт Правда, слово верное , что можно верить ему.
Жизнь - хайим всегда множественное число , как и вода майим и небеса шамайим,
нет в единственном числе.
Не прийдет человек к Отцу , но во Мне,

Спасибо сестра. Надеюсь Орли дополнит.

Роли не играет, что жизнь в еврейском обозначает множественное чилсо. Это только говорит в пользу того, что по количеству один Бог не может иметь одну жизнь, а только когда Их есть больше. Значит, если сказать на евррейском то, что было написано на греческом вот так: Я есмь воскресение и жизнь, то будет на еврейском обозначать: Я есмь воскресение и жизни, т.е. Я не есть один. Другими словами, «Я» не становится от этого множественным числом. Тогда как понять такие места, где я поставлю слово жизнь и те слова, которые соответствуют ему, во множественном числе?

Лк. 12:15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизни человека не зависят от изобилия его имения. Это какие жизни у человека? Сколько их у человека?
Иак. 1:12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизней, которых обещал Господь любящим Его.
Ин 17:2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизни вечные. Значит, будет несколько жизней вечных. Кто знает сколько?
Ин 17:2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизни вечные.
3 Сии же есть жизни вечные, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Христос здесь был, когда это говорил, а Он или Отец, был на Небе. Теперь, Христос говорит, что Отец есть единый истинный Бог. Я понимаю это, что здесь не имеется в виду количественное значние, а качественное. Почему? ― потому что тогда выходит, что Христос не есть Бог и единственным Богом есть только Отец. Такого не может быть. Мы читаем: 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Иоанн здесь говорит о Христе. Слово это и есть Христос. Или это равносильно если бы было написано так: В начале был Христос, и Христос был у Бога, и Христос был Бог. Христо есть Бог. Поэтому, нет единсвенного Бога по количеству, а есть единый Бог по качеству.