сколько здесь личностей?

[ahmed ermonov]

Во имя Господа милостивого, милосердного!
Написано:
...А затем конец, когда он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги свои. Последний же враг истребится - смерть, потому что все покорил под ноги его. Когда же сказано, что ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил ему все. Когда же все покорит ему, тогда и сам сын покорится Покорившему все ему, да будет Бог все во всем...
Вопрос: Как можно здесь говорит об одной личности?
Мир вам!

[eugeny.777]

да будет Бог все во всем...

Все уже сказано!
Аминь!

[3Denis]

ahmed ermonov

Как можно здесь говорит об одной личности?

Никак. Здесь об одной и речь не идет.

[igr77]

Когда же все покорит ему, тогда и сам сын покорится Покорившему все ему, да будет Бог все во всем...

Но здесь вы Двоих видите? А если видите, тогда обратный вопрос : Он не покорен сейчас?

[ahmed ermonov]

Во имя Господа милостивого, милосердного!
Да, я здесь вижу двоих! Иисус Христос всегда покорен Богу!
Мир вам!

[igr77]

Там всегда в смирении все во всем Бог... И помните, что Все что имеет Отец принадлежит Иисусу, и ОН Иисус на троне Божьем и в вечности уже не будут говорить о трех а об одном:

От Иоанна 16 14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. 15 Все, что имеет Отец, есть Мое ; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.


Откровение 3
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
Откровение 22 3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.

Чьи рабы и чей престол? Должно было быть написано рабы Их и престолЫ, а ведь не так для логического разума желающего вместить Бога которого ни с чем не сравнить

[3Denis]

ahmed ermonov

Да, я здесь вижу двоих! Иисус Христос всегда покорен Богу!

А понял...СИ?

[igr77]

1-е Коринфянам 11 3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.

А сколько времени муж будет всегда подчинен Христу а жена мужу?

[ahmed ermonov]

Во имя Господа милостивого, милосердного!
Когда Иисус говорил: "увидете сидящего в правую сторону от престола славы" кого он имел в виду?
Кто сидит в самом троне? И кто сидит в левую сторону?
Иисус и Бог едины в духе. И верующие едины с Богом в духе и они являются детьми Господа! Иисус Христос первенец, а последовавщие за ним его братья и сестры. Если рассуждать как рассуждают большинство христиан, то и верующие тоже имеют право называться богами! Но Бог один, и нет, кроме Него другого! Сам Господь свидетель тому. Он сказал: "Кем сравните Меня? Какое подобие найдете Мне?
Я-Господь! Иного не знаю!
Мир вам!

[3Denis]

ahmed ermonov
а как насчет этого: "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;" (К Филиппийцам 2:6)

[Ольгерт]

Если рассуждать как рассуждают большинство христиан, то и верующие тоже имеют право называться богами!

А жизнью и целью всех верующих? А их
СОздателем и ЕДИНСТВЕННЫМ ГОСПОДОМ?

[ahmed ermonov]

3Denis
Во имя Господа милостивого, милосердного!

А понял...СИ?

Нет! Не си!

а как насчет этого: "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;" (К Филиппийцам 2:6)

: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;(читайте дальше и подумайте: соответиствует ли ваше понимание стиха с продолжением) но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Далее снова Один личность делает что-то над другим! Послание к Филиппийцам. Глава 2. Стих 9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, ...

Ольгерт

А жизнью и целью всех верующих? А их СОздателем и ЕДИНСТВЕННЫМ ГОСПОДОМ?

Непонял!!!
Мир вам!

[igr77]

Разница

Вся проблема в том, что единство верующих с Богом и единство Сына Человеческого (который и сейчас человек ) и единство Сына Божьего с Богом немного разные вещи....

Как Сын Человеческий - Он первородный и первый среди братьев, а как Сын Божий - единородный единственный в Своем роде.... Этот конфузный вопрос который был задан Иисуом книжникам - КАК Я СЫН ДАВИДУ ЕСЛИ ОН МЕНЯ НАЗВАЛ ГОСПОДОМ.?.. так и Ему никто ничего не ответил... Потому что Кол.2:2-3 говорит, что это тайна Бога Отца - Христос - в котором ВСЯ ПОЛНОТА БОЖЕСТВА...

[ahmed ermonov]

Во имя Господа милостивого, милосердного!

Вся проблема в том, что единство верующих с Богом и единство Сына Человеческого (который и сейчас человек ) и единство Сына Божьего с Богом немного разные вещи....

Поистине, немного разные. Но, кем приходятся верующие, по отношению к Богу? Дети или нет?..

Потому что Кол.2:2-3 говорит, что это тайна Бога Отца - Христос - в котором ВСЯ ПОЛНОТА БОЖЕСТВА.

Вся полнота Божества телесно... Если принят буквально, то Иисус бог имеющий тело. Но, как Сам Бог о Себе свидетельствует, что он бесподобен, остается только духовный часть вопроса. А именно, это примерно звучит так: в примере Иисуса Бог открылся человеку по человечески. Даже, еще проще, в Иисусе обнаружилась вся полнота Бога(читай: если Бог был бы человеком, то этот бог Иисус) Но, Бога не может вместит никто и ничто. Многие говорят что, если Бог не может быть человеком, то Он не Всемогущий. Бог доказал Свое всемогущество. Необманивайтесь, Вседержитель не может бросит на произвол Свои создание. Можно ли это показать как пример слабости? Конечно, нет! Бог наш не Бог расстройства, а Бог порядка. Он Сам Себя обязал, быть попичителем всего существующего!

Как Сын Человеческий - Он первородный и первый среди братьев, а как Сын Божий - единородный единственный в Своем роде....

Поистине, так! Аминь!
Иисус-пример совершенства человека. Иисус САМЫЙ ПРИБЛИЖЕННЫЙ человек (может быть и не человек, но все равно раб Бога)!
Мир вам!

[3Denis]

ahmed ermonov
Ахмед...это место ярко иллюстрирует природу и положение Иисуса Христа, и я его прекрасно понимаю. Отец и Сын - одно...две личности имеющие одну сущность. Они равны по иерархии, Они оба были от начала...и вообще - это фундаментальное понятие в богословии, от которых можно опираться логически.