-
-
Бог может воссесть с земном храме, и Он воссядет в нем, когда установит Свое Царство. А перед тем, как это случится, в земном храме воссядет сын погибели.
"Кто сей Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!" (Пс. 23:8,9). "Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно. Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем" (Пс. 46:7-9)Последний раз редактировалось Moskwal; 25 October 2010, 03:53 PM.С уважениемКомментарий
-
Мысль понятна и позиция ясна. Только это вопреки слову Божьему, потому что Господь Иисус Христос будет восседать не на духовном престоле, а на буквальном престоле Давида, не зависимо о того, кто этот престол изготовит - люди своими руками, или Сам Господь создаст его Своим словом. Простите, не хочу обидеть, но аргумент, что сын погибели не может сесть на престоле Господа, потому что этот престол не может осквернить лукавый, тоже неверно, по двум причинам:
1. Святое место может быть осквернено. "Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, ОСКВЕРНЯЯ ЖИЛИЩЕ МОЕ, которое среди них" (Лев. 15:31). "и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб ОСКВЕРНИТЬ СВЯТИЛИЩЕ МОЕ и обесчестить святое имя Мое" (Лев. 20:3).
2. Храм в котором воссядет сын погибели - это не тот храм, в котором Бог планирует воссесть. Желание евреев САМИМ возвести храм (раз Бог не помогает нам, тогда мы сделаем это сами) не соответствует воле Божьей, и по-сути возведут они его как раз для антихриста. Вопреки этому, именно Иисус должен восстановить храм, и никто иной. И, если евреи читают пророков, они должны это знать. "И скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень. ОН СОЗДАСТ храм Господень и примет славу, и ВОССЯДЕТ, и будет владычествовать НА ПРЕСТОЛЕ Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим" (Зах. 6:12,13). Также: "От меча умрут все грешники из народа Моего, которые говорят: "не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!" В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние" (Ам. 9:10,11).С уважениемКомментарий
-
Сами смотрите.
90. 1 Кор. 3:16 "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?"
91. 1 Кор. 3:17 "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот {храм} вы".
92. 1 Кор. 6:19 "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?"
93. 2 Кор. 6:16 "Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить {в них;} и буду их Богом, и они будут Моим народом."
94. Еф. 2:21 "на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,"
95. 2 Фес. 2:4 "противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога".
Есть случаи употребления "наос" по отношению к языческим храмам - в Деяниях апостолов:
73. Деян. 7:48 "Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк"
74. Деян. 17:24 "Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет"
Объясняют, что "наос" - это само здание Храма, "Дом" по книге Иезекииля. Равно "наос" - это и здания языческих храмов. Апостол Павел это слово стал употреблять в значении: "собрание верующих".
А "иерос" - это весь храмовый комплекс.
"наос" -
1) жилище (богов), храм ;
2) святилище храма;
3) ящик в виде храма для изображений богов.
"иерос" -
1) храм, святилище,
2) территория храма.
В своих посланиях Павел во всех случаях словом "наос" называет верующих. Вот и всё.Комментарий
-
Вы так думаете? Писание про буквальный престол Иисуса Христа не говорит. Напротив, Сам Иисус сказал, что будет восседать в сердцах:
"ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи". (Мф.12:40)
Именно то, что Сам Иисус будет скрыт от людей три тысячелетия.Комментарий
-
Иисус в нашем сердце - это одна из тайн. "Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть ХРИСТОС В ВАС, упование славы" (Кол. 1:27). Мы пребываем в Нем, а Он пребывает в нас, потому что вместе мы составляем единый живой организм - Тело Его - Церковь, где Иисус глава, Наполняющий все во всем.
Когда Церковь будет восхищена, будет Великая Скорбь, затем Иисус придет вместе с ней царствовать на Земле и ему ничего не препятствует воссесть на престоле, о чем свидетельствует множество стихов. Некоторые я приводил выше.
Тот факт, что Иисус в нашем сердца и то, что он воссяден буквально на престоле никак не противоречат друг другу, как не противоречит и то, что Иисус, царствующий прямо сейчас в наших сердцах, одновременно восседает одесную Бога. "И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога" (Мар. 16:19).С уважениемКомментарий
-
Ну и воссел уже "сын погибели" в земном храме религии, прислуживающей кесарям-президентам. Тайна беззакония давно уже в действии! Только явится (нечестие земной религии христианских конфессий) тогда, когда будет построен Третий Храм по пророчеству Иезекииля. Исход праведников из среды конфессий сделает оставшихся в прежней религии подобными Содому (и Египту, где наш Господь распят).
Святые уходят из среды христианской религии в Восточные ворота Третьего Храма, чтобы навсегда стать... евреями:
Бог в буквальном смысле никогда не воссядет (как царь-человек) в земном Храме. Только так, как было в Храме, построенном Соломоном, когда слава Йахве заполнила Храм. "Восседание" Бога в земном храме - духовный образ.
Храм по Иезекиилю - однозначно земной Храм, в нём никогда не было и не будет Антихриста. А вывод о земном Храме, где воссядет (на время) "человек греха" делают из слов апостола Павла. А апостол говорит о духовном Храме Церкви, где взамен Бога принимают другого - кесаря, папу, президента или кого ещё... Человека!Комментарий
-
"Восхищение церкви" - это и есть акт вхождения святых из народов в Восточные ворота Третьего Храма близ Ен-Геди.
"Великая скорбь" - это нынешние катастрофические события, начало которым уже положено - кризис, пожары, наводнения, глады-моры, землетрясения по местам. Во всех нынешних катастрофах присутствует мистический элемент: например, наводнение в Туапсинском районе (где жертв значительно больше, чем официально сообщают) совпало с пьянкой администрации по случаю инаугурации нового мэра Туапсе. Также и катастрофа с президентом Польши - сразу после катастрофы небо Европы заволок траур от извержения вулкана, а Польшу залило водой. Нет точной грани начала "великой скорби"... Предродовые схватки Церкви начинаются постепенно. А "роды" - явление святых в Третьем Храме.
Богу (и Иисусу Христу) материальный трон не нужен. У Иисуса Христа - престол на небе, которое внутрь нас есть.Последний раз редактировалось Protection; 26 October 2010, 03:35 AM.Комментарий
-
У Вас нет ни одного библейского основания, только выраженная позиция. В то же время, в Писании достаточно мест, которые буквально говорят о том, что Иисус именно, как люди восседают, так и Он воссядет.
"Кто сей Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!" (Пс. 23:8,9).
"Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно. Бог воцарился над народами, БОГ ВОССЕЛ НА СВЯТОМ ПРЕСТОЛЕ СВОЕМ" (Пс. 46:7-9)
"Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его" (Лук. 1:32).
"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела НА ПРЕСТОЛЕ ДАВИДА и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это" (Ис. 9:6,7).
Иисус будет восседать на престоле Давида в храме, а престол Давида никогда не был в храме. Дух Святой намеренно обращает наше внимание на Давидов престол, чтобы у нас не было никаких сомнений, что речь идет о буквальном престоле, а не о духовном.
О восхищении написано в 1Фес. 4, а о Великой Скорби - коротко в Мат. 24 и много в кн. Откровение.
Опять не по Писанию. Вы, конечно, можете одухотворять, как Вам этого хочется, только для тех, кто хочет серьезно познавать Писание, это не понадобится.
Я встречал много духовных толкований, в т.ч. и на последние события. Можно книгу сложить. Один говорит одно, другой другое - кто на что горазд. Историк одухотворяет со своей колокольни, ученый - со своей. Есть интересные параллели (и не более), а есть откровенный бред.
Лучше всего понимать Писание так, как в нем говорится.
"Все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание" (Прит.8:8,9).Последний раз редактировалось Moskwal; 26 October 2010, 03:18 AM.С уважениемКомментарий
-
Духовный Храм Церкви (Ваши слова) - это Тело Христово, полнота Христа.
"И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (Еф. 1:22,23).
В этом Теле глава - Христос. Объясните, каким образом голову может заменить кто-либо другой? Чтобы попасть в Тело Христово, в него сперва нужно креститься Святым Духом.
"Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом" (1Кор.12:13)
Как сын погибели может попасть в Церковь, в Тело Христа, чтобы затем в этом Теле воцарится?
Писание говорит обратное. Иисус, как глава, заботится о Своей Церкви, чтобы Тело было совершенным. Как в этом Теле, Церкви, может завестить новый глава?
"Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна" (Еф. 5:25-27).С уважениемКомментарий
-
Элементарно. Есть жена, а есть блудница. Есть верные, а есть прелюбодеи и прелюбодеицы. Есть апостолы, а есть Иуда Искариот. Один берётся, другой оставляется. Там, где труп (религии) собираются орлы - см. гербы Рима, Визанитии, России и США.
Израиль был Богом создан как Церковь. Израиль - ветхозаветная Церковь, "кегал Йахве", "общество Господне". И посмотрите на его историю. Много ли в древнем Израиле Божьего? Или в древнем Израиле не бывало "мерзости запустения"? Ваалам не служили?
Так и новозаветная Церковь. Сегодня поголовно все маммоне служат, 2 миллиарда человек. И что? Праведников Бог соберёт во врата Третьего Храма, а грешникам уютно в их конфессиях.
Именно в том духовном Храме, который должен иметь главою Иисуса Христа, восседает "человек греха". Просто зайдите, познакомьтесь с тем, что творится в реальных общинах: позор десятины, торговля обрядами - и всё вполне официально.Комментарий
-
Примеры хорошие, только они не работают по отн. к Церкви. Церковь - это Тело Христово - живой организм (не путайте со зданиями, конфессиями и организациями). Члены этого тела - крещенные в него Святым Духом дети Божьи, а не какие либо сыны погибели. Никто и никогда в этом теле не сможет заменить собой Его Главу - Христа, потому что Христос поставлен превыше всех. Сместить Христа невозможно (см. тесты приведены выше). Никакой беззаконник не может воссесть в теле Христовом - Его Церкви - на престоле. Не обижайтесь, пожалуйста, но мнение, что в духовном храме церкви может воссесть на престоле беззаконник - это абсурд.
В Отк. 1-3 пишется о семи церквах, у которых были проблемы внутри, но Иисус оставался их главой. Он держит в Своей руке поместные церкви, как звезды. И ходит ПОСРЕДИ их, как их Глава.С уважениемКомментарий
-
У меня нет иного основания, кроме Иисуса Христа.
Все эти места говорят о духовном царствовании.
Это Ваше толкование.
Писание понимать правильно невозможно, если нет Духа Святого. А Святого Духа надо ещё... стяжать!
Типичный пример массового непонимания Священного Писания - непонимание христианами 1й главы Бытия. "Дух Божий носился над водою". А в Откровении "водами" названы народы. И так вся 1я глава Бытия толкуется как сотворение духовности из человекообразных. То есть, Библия не противоречит теории эволюции. А мракобесы ведут с Дарвином войну, не ведая, что окажутся в таком же смешном положении, как и борцы с Галилеем или Коперником. Тоже "по Библии" говорили, что земля - плоская!Комментарий
-
Ув. Protection, когда я говорил про недостаточность оснований, я говорил про тексты из Писания. Духовное толкование не должно противоречить Слову Божьему. Ваше толкование ему, увы, противоречит.
"Дух Божий носился над водою" - речь идет не о народах, а о море, которое находится под престолом Божьим. В наши дни оно разделяет третье небо и твердь. Называется оно еще "водами превыше небес (мн. число)". Но это уже не по теме топика.С уважениемКомментарий
Твитнуть
Комментарий