Притчи , разберем ?

[Апостол-3]

Вот притча есть в Писании :
...Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.

Скажите - кто из вас , и как может объяснить эту притчю ? Расстолкуйте ! Как ее понимать ? О чем говорил Спаситель!

Апостол.

[дмитрий м]

...Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.
О чем говорил Спаситель!

Здравствуй брат. Я так понимаю: вот встаёт человек на молитву к Богу( Когда ты идешь ... к начальству...), а "на плече" у человека дух нечистый прицепился(...с соперником своим...). С чего бы это? Так человек против кого-то сегодня (...на дороге...)согрешил, хотя бы мыслью, и нечисть раз и вцепилась в человека... и ещё этот дух подкрепляет человека в молитве(...чтобы он не привел тебя к судье...) чтобы вместе с тем человеком предстать пред Богом и свидетельствовать о его грехе и... вот человеку и молитва - в грех. А Богу что остаётся, видя человека, не следящего за своими путями(а судья не отдал тебя истязателю), вот тут сатана и принимается за дело(...а истязатель не вверг тебя в темницу),... ну и начинает человек то болеть, то дом его рухнул, то жена - прелюбодействует, то ...(Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.)
Это если принимать (...на дороге...) - за день. А можно рассмотреть и как - жизнь.
Поэтому нужно быть внимательным к себе, и если уж "недосмотрел" за собой, то покайся пред кем согрешил(Богом или человеком)(на дороге постарайся освободиться) чтобы отлепился дух нечистый( ...от него...) прежде молитвы, т.е. шествования к Богу.

[DIMA123]

Вот притча есть в Писании :
...Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.

Скажите - кто из вас , и как может объяснить эту притчю ? Расстолкуйте ! Как ее понимать ? О чем говорил Спаситель!

Обьяснение простое - уступи , чтобы не спровоцировать человека сделать непотребное . Уклонись и не уподобишься

[Magus]

Вот притча есть в Писании :
...Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.

Скажите - кто из вас , и как может объяснить эту притчю ? Расстолкуйте ! Как ее понимать ? О чем говорил Спаситель!

Апостол.

Цитата из Библии:

Мф.5.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

Когда ты входишь в любой конфликт, то тем самым вводишь себя в состояние стресса и страха, а следовательно со страхом внутри просто удаляешься от Бога, убивая страхом Любовь. Потому, лучше помириться с противником своим, чтобы не увиличивать количество страха в себе, которое может тебя забрать всего, до последнего кондрата и тем самым совершенно удалит от Бога.

[Sergej Fedosov]

54-59 Причина тех раздоров, о возникновении которых только что предсказал Христос, если принять прежде всего во внимание слушателей Христа - иудеев, лежала в самом народе иудейском. Этот народ не хотел признать, что с пришествием Христа наступило столь долгожданное мессианское время и упрекает народ в этом нежелании понять великий смысл совершающихся пред ним событий - дел Христовых. Христос обличает народ теми же словами, с какими Он некогда обратился к фарисеям (см. Мф XVI, 1-4). - Тучу... с запада - след., с Средиземного моря, тучу, полную влаги. - Лицемеры, Так, по всей справедливости, должно было назвать народ, потому что здравый смысл народ еще не утратил - он только не хотел вникнуть в значение того, что совершал пред его глазами Христос. - Зачем же и вы по самим себе не судите... Здесь сила мысли заключается в слове af eautwn, неточно переведенном в русск. тексте выражением "по самим себе". Господь упрекает народ в том, что он не хочет в смысле знамений времени, им переживаемого, разобраться самостоятельно, сам по себе, не руководясь вредными внушениями фарисеев. - Когда ты идешь... Мысль о необходимости воспользоваться совершающимися ныне знамениями времени Господь подкрепляет здесь притчею, содержание которой взято из обыденной жизни. Хорошо поступает тот, кто, не доводя дело до судебного разбирательства, спешит помириться с противником своим или заимодавцем, потому что суд не помилует не платящего должника и отдаст его истязателю (praktwr), на обязанности которого у греков лежало взыскание всяких долгов. Так и слушателям Своим Господь советует этою притчею сделать поскорее то, что требуется от них настоящим положением вещей, т. е. принести поскорее покаяние в своем упорстве, с каким они доселе не хотели признать во Христе Богопосланного Мессию и этим избавиться от угрожающего им суда Божия (такое же наставление находится и у Матфея V, 25-26, но здесь оно более на месте, чем там). - Впрочем, Господь предоставляет самому народу сделать приложение к себе этой притчи. Сделать же это было нетрудно, потому что время, в какое жил этот народ, действительно было похоже на деловые отношения между должником и кредитором. Уже Иоанн Креститель проповедовал посетив и предвозвещал пришествие Господа на суд, а потом Христос Сам засвидетельствовал о Себе пред народам как об Искупителе от греха и внушал мысль о строгой ответственности, какой подвергнутся все непокорные Его увещаниям. Если народ теперь пренебрегает всеми предлагаемыми ему средствами для того, чтобы освободиться от своей вины пред Богом, то и с ним Бог поступит как с приточным должником.

Толковая Библия Лопухина, Евангелие от Луки, глава 12

[Апостол-3]

Здравствуй брат. Я так понимаю: вот встаёт человек на молитву к Богу( Когда ты идешь ... к начальству...), а "на плече" у человека дух нечистый прицепился(...с соперником своим...). С чего бы это? Так человек против кого-то сегодня (...на дороге...)согрешил, хотя бы мыслью, и нечисть раз и вцепилась в человека... и ещё этот дух подкрепляет человека в молитве(...чтобы он не привел тебя к судье...) чтобы вместе с тем человеком предстать пред Богом и свидетельствовать о его грехе и... вот человеку и молитва - в грех. А Богу что остаётся, видя человека, не следящего за своими путями(а судья не отдал тебя истязателю), вот тут сатана и принимается за дело(...а истязатель не вверг тебя в темницу),... ну и начинает человек то болеть, то дом его рухнул, то жена - прелюбодействует, то ...(Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.)
Это если принимать (...на дороге...) - за день. А можно рассмотреть и как - жизнь.
Поэтому нужно быть внимательным к себе, и если уж "недосмотрел" за собой, то покайся пред кем согрешил(Богом или человеком)(на дороге постарайся освободиться) чтобы отлепился дух нечистый( ...от него...) прежде молитвы, т.е. шествования к Богу.

Здравствуй , брат !
Хорошо сказал . Хорошо нашел образы. Хочу показать то, что я знаю.
Согласен с тобой , что «соперник» -это однозначно Дух Обманчивый или по другому (сатана). Он и есть наш соперник по жизни. Вот Спаситель учит : все есть внутрь вас. Потому и считаю , что дух обманчивый находится внутрь нас . От туда его и изгоняем.
Кто это «начальство» , к которым мы идем ? Это Отец наш , Господь Израильского народа .
Что это за «дорога» по которой мы идем ? Ты правильно говоришь это вся наша жизнь , все то время что нам отмерено , для нахождения в плоти.
И все правильно : на суде дух обманчивый будет свидетельствовать против человека. И если у него будут свидетели (дела), то они будут против человека свидетельствовать.
Кто «Судья» мы знаем . У нас один- Судья Праведный.
«Истязатель» это ангел тьмы.
Ну а «темница»- место наказаний ад.
Потому Спаситель учит нас , чтобы мы еще при жизни освободились от духа обманчивого , который принуждает в миру , во плоти делать грех , а за эти грехи суд , а после суда в наказания .
Лучше не приходить на суд вовсе , а для этого необходимо освободиться от духа обманчивого (сатаны).
Апостол

[Апостол-3]

************

[aleck]

Вот притча есть в Писании :
...Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.

Скажите - кто из вас , и как может объяснить эту притчю ? Расстолкуйте ! Как ее понимать ? О чем говорил Спаситель!

Апостол.

Люди живут на земле и постоянно жизнью своей спорят и состязаются с законом Божиим. Закон Божий и есть соперник из притчи. Жить и не нарушить закон, заповеди малейшии и есть жить с ним в мире, жить по Божиему, жить как и прожил жизнь Свою Христос.
Душу приводит закон на Суд. Судия присуждает по "долговым нашим обязательствам" наказания нам. Исполнитель - выбивает из душ все лишнее, за все грехи наши, все-все до последнего. И что не сможет из этой души выбить по списку - выбьет из потомков.
Именно в этом и состоит суть притчи.

[Апостол-3]

************

[Апостол-3]

************

Предлагаю рассмотреть следующую притчу :

...Матф.13:33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Притча сложная для понимания .
Кто может объяснить ?
У кого , какая мысль ?
Покажите !

Апостол .

[Попутчик]

Ну, как же, вы если говорите, что Духа Святого имеете, То Он должен вам дать истинное разъяснение всех притч. Ведь Господь сказал: Когда придет Дух истины и наставит вас на всякую истину. И напомнит вам все, что Я говорил вам.
Что входишь в тему и молчишь? Не заешь, как разъяснить, что бы правильно было? А может некому дать разъяснение? А ты если говорящий, что ты имеешь, и Христа, и Святого Духа, и Бога Отца, то, что спроси у Них. А может, внутри-то и никого нет? С таким простым заданием справится, не можете. А то притч много, Апостол вам еще притчу даст.

[verasev]

Вот притча есть в Писании :
...Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.

Скажите - кто из вас , и как может объяснить эту притчю ? Расстолкуйте ! Как ее понимать ? О чем говорил Спаситель!

Апостол.

Наверно, нужно обратить внимание на слово "соперник". и освободиться от соперничества в чем - то?
Может быть уступить? Не соперничать?

[verasev]

Предлагаю рассмотреть следующую притчу :

...Матф.13:33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Притча сложная для понимания .
Кто может объяснить ?
У кого , какая мысль ?
Покажите !

Апостол .

Здесь нужно обратить внимание на то, что закваски меньше чем муки в три раза. Закваска - Это горстока учеников Христа, которые досканольно понимали Его учение. "У нас ум Христов - говорил Павел".
А мука, которой много, это множество народа, приходящего к вере, читающие библию. Библия есть ключ к познанию истины, которая и освящает и приводит в царство:
"Освяти их истиною Своею"- просил Иисус Отца Небесного за Своих учеников...
"Если вы истинно Мои ученики, познаете ИСТИНУ и истина сделает вас СВОБОДНЫМИ" от рабства смерти. Ин.8/31-36:

[verasev]

Очень интересная притча о найме работников Матфея гл.20.
С утра до вечера хозяин нанимал работников за 1 динарий, а расплачиваться стал с последними, которые проработали около часа:

Первые будут ПОСЛЕДНИМИ,
а последние ПЕРВЫМИ.

Конечно работники это служители Богу. Первые иудеи.
Всем Господин обещал 1 динарий. Это вечная жизнь, Но суть в том, что работники работали разное время, но получали тот же динарий.

Поздними работниками стали Христиане, Иисус пришел в конце дней. "Первенец воскрес Христос, потом воскреснут Христовы избранники во 2 пришествие Его". Это Первенцы Богу и Христу. С Христовыми воскреснут и Божьи избранники "остаток" - Рим.9/27:Откров.гл.7/4,9,13,14: гл.14/1-10:

Но в массе иудеи спасутся позже:
Рим.11/25,26: "...потом весь израиль спасется, придет от сиона избавитель и снимет нечестье с израиля".

Но, почему первые будут посленими спасены?

[Kass]

*************