Притча о неверном управителе

[IrinaK]

Объясните смысл этой притчи. И еще Лук 16:9 - о каких друзьях и вечных обителях идет речь?
Заранее спасибо.

[Сергей Л]

когда я размышлял, то понял
неправедное богатство - ненастоящее богатство
на земле это здоровье, деньги, время, силы ... здесь здоровье богатство, но оно не настоящее, есть вещи , ради которых надо жертововать и здоровьем и т.п.
т.е. используй данное тебе на земле так, чтобы тебя приняли на небеса

[Игорь]

Есть несколько интересных толкований в сети:

http://caw.dem.ru/books/parables/parables_1.htm

http://www.nashidni.com/Archive/2001/1741/Xochu.htm

http://www.lio.ru/cgi-bin/faq.cgi?act=print_one&id=12Zncaqz2001doea165952

[IrinaK]

Игорь спасибо за ссылки.
Все понятно.
Тему можно закрыть.

[Ольгерт]

Хм!!! Есть и другое мнение. Ирина. Пишите мне на и-мэйл.

[Свидетель]

притча о неверном управителе

Кто пояснит мне сысл сией притчи и собственно фабулу ?
От Луки, глава 16:
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

[Владимир 3694]

Есть такая функция: "поиск" называется.

[подсобник]

Да это точно то же что Иисус сказал богатому юноше, одного тебе не достаёт, а речь шла о наследовании вечной Жизни, пойди продай всё, что имеешь, раздай нищим и следуй за Мной.

[Дмитрий Резник]

Кто пояснит мне сысл сией притчи и собственно фабулу ?
От Луки, глава 16:
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Я думаю, Йешуа дает такую притчу, чтобы шокировать слушателя и тем самым побудить его думать и лучше запоминать. Мол, видите, какой негодяй управитель? Так вот он молодец в том, как крутится, чтобы удержаться на плаву. Вам надо быть такими же активными в добром, как этот вор - в злом.
А последняя фраза - не руководство к действию в буквальном смысле, она просто опять отсылает к притче - именно в притче управитель приобретает себе друзей нечестно нажитым богатством, ученики же должны приобретать себе вечные ценности, богатство на небесах, используя те ресурсы, что есть в их распоряжении сегодня, на земле.

[Свидетель]

Я думаю, Йешуа дает такую притчу, чтобы шокировать слушателя и тем самым побудить его думать и лучше запоминать. Мол, видите, какой негодяй управитель? Так вот он молодец в том, как крутится, чтобы удержаться на плаву. Вам надо быть такими же активными в добром, как этот вор - в злом.

- а где хоть намёк на то , что это отрицательный пример или что Иисус порицает управителя или опыт управителя нужно применить как то иначе ?Как раз наоборот - Иисус рекомендует:
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным,

А последняя фраза - не руководство к действию в буквальном смысле, она просто опять отсылает к притче - именно в притче управитель приобретает себе друзей нечестно нажитым богатством, ученики же должны приобретать себе вечные ценности, богатство на небесах, используя те ресурсы, что есть в их распоряжении сегодня, на земле.

- так где это протиставление :
- управитель приобретает так ... а вы не так - вечные ценности и т.д.
Такое впечатление что записанная притча услышена по испорченному телефону и смысл её как то перевёрнут...

[Свидетель]

Есть такая функция: "поиск" называется.

- если вы имеете ввиду объяснение Дворы в схожей ветке :

Совет дается сыновьям света чтобы не были сребролюбивы,
ведь материальные богатства неверные -умер человек и ничего не взял с собой, стихия произошла и унесла все, сегодня есть , а завтра?
Лучше раздавать, приобретая этим друзей, эти дела не забудутся,
и очень могут помочь на суде ( если обнищает )-кто не собирает со Христом, тот расточает.
Так понимаю.

- то меня не совсем оно устраивает : как можно раздавать ЧУЖОЕ , ели его брать то нельзя ? ... это фактически ода воровству получается , если ты только потом передаришь кому нибудь наворованное...

[Дмитрий Резник]

- а где хоть намёк на то , что это отрицательный пример или что Иисус порицает управителя

То, что вор - явление отрицательное - не нуждается в каких-то намеках. Это общеизвестно.

или опыт управителя нужно применить как то иначе ?

Намек, если хотите принять, в противопоставлении сынов света сынам мира сего.

Как раз наоборот - Иисус рекомендует:
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным,

Мне очень трудно предположить, что Йешуа призывает буквально воровать так, как это сделал управитель. Да тогда это и притчей бы не было.

- так где это протиставление :
- управитель приобретает так ... а вы не так - вечные ценности и т.д.
Такое впечатление что записанная притча услышена по испорченному телефону и смысл её как то перевёрнут...

Ну, я свое мнение высказал. Каждый имеет право на свое понимание.

[Свидетель]

Мне очень трудно предположить, что Йешуа призывает буквально воровать так, как это сделал управитель. Да тогда это и притчей бы не было.

- мне тоже ... поэтому склоняюсь к мысли что в сей притче что то перевёрнуто или недослышано было ...

Ну, я свое мнение высказал. Каждый имеет право на свое понимание.

- вам спасибо

[FantaClaus]

Такое впечатление что записанная притча услышена по испорченному телефону и смысл её как то перевёрнут...

Думаю что притча записана правильно, но не передает интонаций голоса, с которой она была сказана.

Я представляю себе, что эта фаза была произнесена как-то вроде: "вот Я вам и говорю: ну-ну, давайте! приобретайте себе друзей богатством неправедным. посмотрим, как они вам помогут, когда обнищаете, примут ли они вас в вечные обители..."

Правильное понимание этой притчи приходит тогда, когда поймешь, что она обращена не к учениками Иисуса, а к фарисеям, и является обличением их учений и поступков.

Они обкрадывали Бога, заняв место царей и священников (о чем также говорится и в притче о богаче и лазаре - "одетые в порфиру и виссон") и уча людей учениям человеческим, возлагая на них "бремена неудобоносимые", "сами не входили и другим не давали".

И при этом они были уверены, что Бог еще и похвалит их за такое.

Насчет "друзей" - я не знаю точно, но похоже, что у фарисеев существовало какое-то учение, что если кто им принесет деньги, то тому они смогут обеспечить место на "лоне авраамовом" якобы своими "связями" с Богом. И поэтому Иисус и предупреждал людей не надеяться на это ложное учение, что деньгами они смогут обеспечить себе спасение.

[Orly]

Думаю что притча записана правильно, но не передает интонаций голоса, с которой она была сказана.

Да. Интонация очень важна, но намудрствовали Вы тут немного, ФантаКлаус.
Во фразе "приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители" ударение, скорее всего, ставить нужно на слове "друзей", а не не слове "богатство неправедное" ("мамон").
Суть в том, что даже грехи и пороки с Божьей помощью можно преобразовать в благодетели, служение мамоне-в служение людям.