Жертвы Богу вплоть до людей

Свернуть
X
 
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения
  • Caleb
    Ветеран
    • 08 January 2024
    • 11694

    #76
    Сообщение от lidacik
    Понимаете только через Иешуа мы можем увидеть , что тот, кто выдаёт себя за Бога, но производит убийство, ложь и тому подобное, это дьявол, это сатана. И он приходит как ангел света. И вот в Писании ангел, который себя представлял, это был сатана. Потому что последствия, убийство, ложь и всякое насилие и всякие законы вот такие суровые, жестокие и уничтожение людей - это дьявол, который представлял себя от имени Бога.Говорил и действовал.По плодам узнаем КТО ЕСТЬ КТО!
    нет не понимаю.
    Пониманию что есть объективные законы физики, биологии, социологии, психологии
    от чего в мире стих бедствия, эпидемии и войны
    В христианстве это объясняется грехом Адама
    Сущность греха первородного, по мнению представителей американско-епископальной церкви, далее отражается и на отношениях человека к окружающему его миру, проявляясь в рассматриваемом отношении с одной стороны в самолюбии, с другой в потере власти над низшими созданиями. Первое, т. е. самолюбие человека проявляется в эгоистическом предпочтении им собственной воли не только воле Божественной, но и воле всех его собратьев. Отсюда возникновение разного рода страстей, напр. злобы (malice), неправды (private injury), социальных беспорядков, общественных войн и проч. Даже так называемая человеческая доброта, по мнению Хэлля, имеет источник для себя в эгоизме человека, потому что в основе ее лежит стремление последнего доброделанием по отношению к другим людям обезопасить со стороны их собственное благополучие
    Роль сатаны тут вторична

    Комментарий

    • lidacik
      Завсегдатай

      • 20 June 2006
      • 676

      #77
      Сообщение от Caleb
      нет не понимаю.
      Пониманию что есть объективные законы физики, биологии, социологии, психологии
      от чего в мире стих бедствия, эпидемии и войны
      В христианстве это объясняется грехом Адама
      Роль сатаны тут вторична
      Мир вам!
      Я же понимаю так , власть дьявола она связана непосредственно с грехом людей .Дьявол не имел бы никакой власти ни над кем, если бы люди не стали его рабами,и они это сделали добровольно.Т.е когда дьявол подошел к человеку, он предложил человеку запретный плод и он тогда сказал, вы будете как боги ,знающие добро и зло.Дьявол поставил человека в положение, в котором человек не пытается смотреть на себя и на окружающего действительность в независимости от Бога. И вот это положение претензия независимость от Бога она и делает человека рабом дьявола.Потому что дьявол первый это сделал.
      И когда мы смотрим на этих людей кто они-грешные! Это значит все люди находятся под властью дьявола.по причине того что они грешные.То есть они находятся в бунте против Бога.Очень интересно об этом говорит ап Павел в послании к Еф 2 главе.1-3ст здесь он говорит о духовной мертвости
      1 И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим,
      2в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, поволекнязя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
      3между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
      Он здесь говорит о князе господствующем в воздухе и духе действующем ныне в сынах противления То есть почему дьявол имеет власть над людьми потому что люди противятся Богу.Это единственная власть у него нет никакой другой власти Он владеет всяким человеком который во грехе.Вы согласны?

      Комментарий

      • Caleb
        Ветеран
        • 08 January 2024
        • 11694

        #78
        Сообщение от lidacik
        Он здесь говорит о князе господствующем в воздухе и духе действующем ныне в сынах противления То есть почему дьявол имеет власть над людьми потому что люди противятся Богу.Это единственная власть у него нет никакой другой власти Он владеет всяким человеком который во грехе.Вы согласны?
        а в др.местах говорится что Иисус победил диааола.
        См


        Но, вообще, у людей после Потопа достаточная душевно-телесная автономия
        Христос говорил, что Зло не может бороться между собой Но из этого следует что каждое царство есть добро, не Добро, но больше добро чем зло. во-первых относительное добро, хотя оно может делать соседям зло. готтентская логика " у нас угнали скот это зло, а когда мы угнали у соседей это добро" но во-вторых и

        Комментарий

        Обработка...