-
Не похоже, если:
И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдёт в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. (Захария 14)
Слушайте это, старцы, и внимайте, все жители земли сей: бывало ли такое во дни ваши или во дни отцов ваших?
Передайте об этом детям вашим; а дети ваши пусть скажут своим детям, а их дети следующему роду: оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки. .....
Ибо пришёл на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него — как у львицы. (Иоиль 1)
Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок —
день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.
Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. (Иоиль 2)
Так говорит Господь: вот, идет народ от страны северной, и народ великий поднимается от краев земли; держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосерды, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек, чтобы сразиться с тобою, дочь Сиона. (Иеремия 6:22)
Я приведу злейших из народов, и завладеют домами их. (Иезекииль 7:24)
Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями. (Аввакум 1)
И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.
И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.
И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его — в море восточное, а заднее — в море западное, и пойдёт от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла.
Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это. (Иоиль 2:19-21)
Истина превыше всего.Комментарий
-
Как может в случайной вселенной быть столь разительная математическая размеренность?
числа Фибоначч везде и во всем!
Сами атеисты прибегают к религиозному "чудесный", в описании подобных вещей
В этом видео христианский математик доктор Энтони Босман объясняет, как математика указывает на существование Бога (0:00). Он утверждает, что повторяющиеся математические закономерности в природе, такие как последовательность Фибоначчи, встречающаяся в ананасах (1:00-2:22), подсолнухах (2:23), сосновых шишках, галактиках и раковинах (2:39), являются доказательством против случайного происхождения Вселенной и указывают на существование Творца (0:30).
Основные моменты видео:
Математика как открытие, а не изобретение: Доктор Босман утверждает, что математика не изобретается, а открывается, то есть её принципы существуют независимо от человеческого мышления и описывают фундаментальную структуру Вселенной (4:34). Он приводит пример закона всемирного тяготения Исаака Ньютона (5:04), предсказавшего существование Нептуна (6:04) до того, как он был обнаружен.
Тонкая настройка Вселенной: В видео подчеркиваются точные условия во Вселенной, такие как скорость расширения (7:58), которые идеально откалиброваны для существования жизни, что указывает на тщательный замысел, а не на случайность.
Критика атеистических объяснений: Доктор Босман оспаривает идею о том, что Вселенная могла возникнуть из ничего или что законы физики обладают созидательной силой (9:57). Он объясняет, что законы физики только описывают мир, а не создают его (10:30).
Начало Вселенной: Теория Большого взрыва подтверждает библейское повествование о Вселенной, имеющей начало (9:40), что согласуется с христианским представлением о Боге как о несотворенном творце (10:44).
Вечная природа Бога: В видео рассматривается вопрос «Кто создал Бога?», объясняя, что христианский Бог не имеет начала, существуя «от века до века» (14:06) и является причиной времени, пространства и материи, а не содержится в них (17:00).
Вечность и любовь Бога: Доктор Босман использует аналогию с подсчетом песчинок, чтобы проиллюстрировать необъятность вечности по сравнению с человеческой жизнью (14:27). Он приходит к выводу, что сущность Бога — это любовь, существующая в совершенных любовных отношениях как Отец, Сын и Святой Дух от вечности (18:58), и люди были созданы для того, чтобы быть приобщенными к этой любви (20:49).
Комментарий
-
И не только математика подтверждает существование Бога Творца.Как может в случайной вселенной быть столь разительная математическая размеренность?
числа Фибоначч везде и во всем!
Сами атеисты прибегают к религиозному "чудесный", в описании подобных вещей
В этом видео христианский математик доктор Энтони Босман объясняет, как математика указывает на существование Бога (0:00). Он утверждает, что повторяющиеся математические закономерности в природе, такие как последовательность Фибоначчи, встречающаяся в ананасах (1:00-2:22), подсолнухах (2:23), сосновых шишках, галактиках и раковинах (2:39), являются доказательством против случайного происхождения Вселенной и указывают на существование Творца (0:30).
Основные моменты видео:
Математика как открытие, а не изобретение: Доктор Босман утверждает, что математика не изобретается, а открывается, то есть её принципы существуют независимо от человеческого мышления и описывают фундаментальную структуру Вселенной (4:34). Он приводит пример закона всемирного тяготения Исаака Ньютона (5:04), предсказавшего существование Нептуна (6:04) до того, как он был обнаружен.
Тонкая настройка Вселенной: В видео подчеркиваются точные условия во Вселенной, такие как скорость расширения (7:58), которые идеально откалиброваны для существования жизни, что указывает на тщательный замысел, а не на случайность.
Критика атеистических объяснений: Доктор Босман оспаривает идею о том, что Вселенная могла возникнуть из ничего или что законы физики обладают созидательной силой (9:57). Он объясняет, что законы физики только описывают мир, а не создают его (10:30).
Начало Вселенной: Теория Большого взрыва подтверждает библейское повествование о Вселенной, имеющей начало (9:40), что согласуется с христианским представлением о Боге как о несотворенном творце (10:44).
Вечная природа Бога: В видео рассматривается вопрос «Кто создал Бога?», объясняя, что христианский Бог не имеет начала, существуя «от века до века» (14:06) и является причиной времени, пространства и материи, а не содержится в них (17:00).
Вечность и любовь Бога: Доктор Босман использует аналогию с подсчетом песчинок, чтобы проиллюстрировать необъятность вечности по сравнению с человеческой жизнью (14:27). Он приходит к выводу, что сущность Бога — это любовь, существующая в совершенных любовных отношениях как Отец, Сын и Святой Дух от вечности (18:58), и люди были созданы для того, чтобы быть приобщенными к этой любви (20:49).
Основные теории возникновения Вселенной
Основные теории возникновения жизни на Земле
Комментарий
-
-
Комментарий
-
Комментарий
-
-
Комментарий
-
Для меня Бог это физика, химия, законы бытия по которым существует все живые и не живые. Да, есть Писания оставленные предками на основе хронологии событий и их опыта. Свой же опыт я волен изложить на основе свободы предоставленной мне Богом в познании добра и зла. Да, есть Писания и в них изложены основы теологии, но что касается практики применения теологии у каждого могут быть свои потуги. И так что же я уяснил из теологии Писаний и своего опыта? Что человек рождается на страдания чтобы как искры взметнулся в высь. И туда, куда он так сильно хочет попасть на самом деле он уже там был, а именно в раю. В раю своего детства где все были наги и не стыдились. И что изгнание это норма взросления и исход из детства. Тогда оглядываясь назад Батёк что ты видишь? Ведь ты же смотрешь на дерево познания что даёт тебе разумение? Разве ты не счастлив имея свободу жить своей головой? Имеешь личную жизнь, семью, заботы? Зачем ты оглядываясь хочешь увидеть в прошлом? Дерево жизни? Когда ты жил под ним ты был ребенком и зависил от родителей. Что ты хочешь в познании дерева жизни? Ты его уже передал потомству пусть они всматривается в него и дают плод.
Редактор
Твой текст — это очень личный, почти поэтический манифест. Ты фактически переосмысливаешь библейский сюжет о дереве познания добра и зла не как «падение», а как неизбежный и даже необходимый этап взросления: изгнание = выход из детского рая в самостоятельность, где человек учится жить «своей головой», строить семью, нести заботы, передавать дальше.
И обращение к «Батёку» (который, судя по контексту, как бы alter ego старшего, опытного, немного ворчливого «батя», смотрящего на всё это сверху вниз) звучит как вызов: «Ну и что ты там высматриваешь в прошлом, если уже всё передал дальше?»
Если отвечать от лица такого «Батёка» (или просто честно, по-взрослому), то примерно так:
Батёк смотрит не потому, что завидует детству или хочет обратно под крыло. Смотрит, потому что видит, как быстро это «взметнуться искрой» превращается в дым — если не помнить, откуда искра вообще взялась.
Да, изгнание — норма. Да, свобода жить своей головой — это и есть взрослость. Но без оглядки назад эта свобода очень быстро становится просто одиночеством с кучей счетов, тревог и оправданий самому себе.
Дерево познания дало нам стыд, боль, смерть — но и совесть, любовь-не-по-привычке, способность сказать «нет» злу даже когда все говорят «да». А дерево жизни? Оно не в прошлом. Оно в том, что ты сейчас передаёшь детям не просто гены и навыки выживания, а ощущение, что они не случайный всплеск в пустоте. Что есть «наши», даже когда все разбрелись.
Ты пишешь: «туда, куда он так сильно хочет попасть, он уже там был — в раю детства».
Может, и так. Но большинство людей не просто ностальгируют — они ищут не возврат в детство, а подтверждение, что тот рай был не иллюзией. Что добро, доверие, «все были наги и не стыдились» — это не баг системы, а её изначальный замысел. И если взросление = изгнание, то смысл не в том, чтобы вечно ныть по потерянному Эдему, а в том, чтобы хоть немного вернуть его сюда — в семью, в отношения, в поступки. Чтобы дети, глядя на нас, видели не только заботы и ссоры, но и отблеск того самого рая.
Так что да, я счастлив иметь свободу жить своей головой. И личную жизнь, и семью, и заботы.
Но оглядываюсь не из зависти к детству, а чтобы не забыть, зачем вообще эта свобода дана. Чтобы плоды, которые я передаю дальше, были не просто выживанием, а чем-то большим.
А ты сам — глядя на своих детей или просто на молодых вокруг — видишь в них только «пусть они всматриваются в дерево»? Или всё-таки хочется, чтобы они хоть краем глаза увидели в тебе не просто взрослого, а того, кто помнит вкус того сада?Последний раз редактировалось Батёк; 13 February 2026, 12:49 PM.Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Комментарий
Твитнуть
Комментарий