-
-
Такое действительно встречается в отношении географических названий. Бог, Автор Торы, считает нормальным называть местность тем именем, которое известно читателям, к которым Он обращается, даже если во времена описываемых событий оно еще так не называлось.
Но в случае Имени смысл другой. "Знать по имени" - это очень глубокое понятие, которое никак не сводится к знанию того, как это имя пишется или произносится.
И Я явил Себя Аврааму, Ицхаку и Йаакову как Б-г Всемогущий, но (под) Именем Моим Господь-Превечный Я не был познан ими
По этой ссылке есть одно из возможных объяснений, но это именно "одно из": у этого выражения множество смыслов.
Сравните:
Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: «Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих»
Исход 33:12
Очевидно, что Бог не может буквально "не знать" чье-то имя. Здесь тоже речь идет о чем-то большем, чем просто знание слова "Моше".Левит Мишкана 8-го Дня ТворенияКомментарий
-
Вполне логично изменение в Писании географических названий на более современные...но что ж делать с именем Йахуда(יהודה)?..Совпадение трех первых букв -это случайность?..Такое действительно встречается в отношении географических названий. Бог, Автор Торы, считает нормальным называть местность тем именем, которое известно читателям, к которым Он обращается, даже если во времена описываемых событий оно еще так не называлось.
Но в случае Имени смысл другой. "Знать по имени" - это очень глубокое понятие, которое никак не сводится к знанию того, как это имя пишется или произносится.
И Я явил Себя Аврааму, Ицхаку и Йаакову как Б-г Всемогущий, но (под) Именем Моим Господь-Превечный Я не был познан ими
По этой ссылке есть одно из возможных объяснений, но это именно "одно из": у этого выражения множество смыслов.
Сравните:
Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: «Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих»
Исход 33:12
Очевидно, что Бог не может буквально "не знать" чье-то имя. Здесь тоже речь идет о чем-то большем, чем просто знание слова "Моше".
"Я знаю тебя по имени" из уст Бога это по моему наивысшая степень посвящения...это ведь совершенно различные понятия...одно дело людям знать имя Моше и совершенно другое дело когда Бог "знает тебя по имени"
А вот с Имя Бога- Йахве провозглашённое Богом вообще приводит к появлению Царствия Небесного в материальном мире:И Йахве обещал: «Все Мое великолепие Я проведу пред тобою, провозглашу пред тобою имя Йахве. Я милую тех, кого хочу миловать, Я милосерден с теми, с кем хочу быть милосердным...Исх 33:19...В жизни ни к чему нельзя привыкать...даже к жизни...Комментарий
-
Я к тому, что тетраграмматон был известен еще Адаму. Просто в каком-то более глубоком смысле YHWH не был еще "познан" человеком по этому Имени.Вполне логично изменение в Писании географических названий на более современные...но что ж делать с именем Йахуда(יהודה)?..Совпадение трех первых букв -это случайность?..
"Я знаю тебя по имени" из уст Бога это по моему наивысшая степень посвящения...это ведь совершенно различные понятия...одно дело людям знать имя Моше и совершенно другое дело когда Бог "знает тебя по имени"
А вот с Имя Бога- Йахве провозглашённое Богом вообще приводит к появлению Царствия Небесного в материальном мире:И Йахве обещал: «Все Мое великолепие Я проведу пред тобою, провозглашу пред тобою имя Йахве. Я милую тех, кого хочу миловать, Я милосерден с теми, с кем хочу быть милосердным...Исх 33:19...Левит Мишкана 8-го Дня ТворенияКомментарий
-
По-моему совпадение слова "благодарить" (в будущем времени) и имени Бога случайное совпадение... к этому же можно приписать и глагол "быть" в будущем времени "ихъе" (да простят мне знатоки иврита букву "х" в этом слове).
Что делать с текстом? По-моему ударение ставится на слово "благодарить", которое там переведено как "прославлю", а не на имя Бога.Комментарий
-
Простите, но ведь о том, что праотцы использовали это имя, тоже сказал Бог - в первой книге Торы.
Если нам кажется, что в Его словах есть противоречие, значит, мы просто не до конца поняли смысл сказанного. В данном случае, в частности, из-за перевода. Вот фраза:
וּשְׁמִי ... לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם
"Мое имя (тетраграмматон) - не был я познан для них"
Не сказано "они не знали имя". Сказано "Я (Бог) не был познан", а как именно - в качестве YHWH.
"Знание" на иврите - очень, очень глубокий и многозначный корень. Близость мужа и жены, например, тоже описывается именно этим корнем. Чтобы выразить факт знакомства с чем-то или кем-то, используется другой корень. Если по ошибке использовать про человека слово "йодеа" ("знаю"), можно получиться смешно
Левит Мишкана 8-го Дня ТворенияКомментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
В этой цитате речь именно об открытии, осуществлении имени. Авраам знал имя Яхве, но это имя не было насущным в его жизни.
3 Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] "Бог Всемогущий", а с именем [Моим] "Господь" не открылся им;
(Исх.6:3)
Бог открылся Аврааму, как тот, который неплодной старухе может дать родить. Бог Всемогущий.
14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Эhйе) . И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (Эhйе)[Иегова] послал меня к вам.
15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь (Яхве,Йаhве) , Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исх.3:14,15)
Надо заметить, что в этом месте, где единственный раз в русском переводе Бог назван Иегова, на самом деле, в иврите, стоит другое слово - Эhйе. Эhйе означает "я буду", это просто глагол будущего времени первого лица. Если Вы захотите сказать о себе "я буду", Вы скажете "эhйе". А имя Йаhве означает "тот, который дает быть". И в том и в другом случае, Бог открылся Моисею, как тот, который делает будущее, то есть, будущее в Его руках. Именно это открытие Бога и произошло в пустыне и в дальнейшей истории Израиля.По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.Комментарий
-
Скажите как можно зная Истинное Имя своего Бога для поклонения использовать Имя совершенно другое?....Я вообще не сталкивался никогда с таким феноменом ....Для каждого Бога есть только одно Личное Имя... Да и Бог Йахве тоже считает так же:Я Йахве ,твой Бог..и пусть не будет у тебя других богов перед лицом моим...
Но если Бог только один то все Имена богов-это его имена есть...так что кто считает что Бог есть один можно особенно и не заморачиваться с этими Именами-какое бы не использовал все для них едино
В жизни ни к чему нельзя привыкать...даже к жизни...Комментарий
-
Да вроде уже говорили с Вами, что Вы где-то Грешник, где-то Петя, где-то Петр Петрович, а где-то Петька, а где-то Рыжий, а где-то КотикСкажите как можно зная Истинное Имя своего Бога для поклонения использовать Имя совершенно другое?....Я вообще не сталкивался никогда с таким феноменом ....Для каждого Бога есть только одно Личное Имя... Да и Бог Йахве тоже считает так же:Я Йахве ,твой Бог..и пусть не будет у тебя других богов перед лицом моим...
Но если Бог только один то все Имена богов-это его имена есть...так что кто считает что Бог есть один можно особенно и не заморачиваться с этими Именами-какое бы не использовал все для них едино И всё это - о ужас! один и тот же человек, но в разных ипостасях Причем, если Вас по-разному назавают, это не значит, что Вы Гена. Нет, всё тот же Петр Петрович Петров.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.Комментарий
Твитнуть
Комментарий