ЭХАД, hЭЙС -один или едино...

[Νικος Θεμελης]

Предлагаю читать достовно:
ЭТА ЭХАД (ОДНА, ЕДИНАЯ)
ЭТА ВТОРАЯ
ЭТА ТРЕТЬЯ
ЭТА ЧЕТВЁРТАЯ

И тут тоже?

А вот при потопе другое Это уже семья...

"и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола(איש) и женского(אשה) ..." (Быт. 7:2)

Где тут семья?

Ответ был давно. И его решение в особенности значения слова ЭХАД... Это не только числительное ОДИН... Очень часто оно применяется для представления единства...

"Имя одной(האחד) Фисон:
она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;

и золото той земли хорошее;
там бдолах и камень оникс.

Имя второй(השׁני) реки Гихон [Геон]:
она обтекает всю землю Куш.

Имя третьей(השׁלישׁי) реки Хиддекель [Тигр]:
она протекает пред Ассириею.
Четвертая(הרביעי) река Евфрат." (Быт. 2:11-14)

Где тут единство?



Где в (Быт. 2:11-14) это написано?

[STUDY]

Здесь один предмет <ὁ θεός, Бог, ὁ θεός Бог>. О каких Богах здесь говорится?

Вы неадекватный человек. Это место Писания просто убийственно для иудеев, которые "монотеисты", поскольку в Септуагинте в этом месте псалма два БОГА. Первый БОГ является Царём Израиля и ЕГО помазывает на царство другой БОГ. На иврите вместо слова БОГ(ТЕОС) стоят другие слова, но от этого суть не меняется. Иисус Христос является "ЭЛЬ" и Царём Израиля.
А вы занимаетесь подлогом "Здесь один .......". Недаром это место из Септуагинты взято автором послания к евреям, которое неопровержимо доказывает тезис "Иисус Христос - ЭЛЬ (БОГ)".

Здесь, на греческом языке, вообще не может быть никаких споров. Абсолютно никаких споров. Ты или принимаешь написанное, или нет. Только в таком разрезе. Вы не принимаете написанное.

[rehovot67]

И тут тоже?

Конечно нет... Там не первый день... Думаете, что за один день всё собрали скинию?

Вам ещё на засыпку:

WTT Exodus 40:17 וַיְהִ֞י בַּחֹ֧דֶשׁ הָרִאשׁ֛וֹן בַּשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ הוּקַ֖ם הַמִּשְׁכָּֽן׃
(Exo 40:17 WTT)

Здесь слово ДЕНЬ намеренно пропущено... Но переводчики всегда вставляют его курсивом..., кроме перевода Янга, но слово ЭХАД он переводит словом ПЕРВЫЙ...

17 And it cometh to pass, in the first month, in the second year, in the first of the month, the tabernacle hath been raised up;
(YLT Exodus 40:17)

17 В первый месяц второго года, в первый [день] месяца поставлена скиния.
(RST Исход 40:17)

По логике должно быть так, но по тексту этого нет. Значит в этом заложен какой-то смысл... Обратите внимание на артикль ha перед РИШОН и ШЭНИТ..

Ещё раз повторяю вам свой вопрос на который вы так и не дали ответ: почему автор текста не использует слово РИШОН, но ЭХАД, хотя это было бы логичным и понятным для всех???

Ответ будет?

"и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола(

איש) и женского(אשה) ..." (Быт. 7:2)

Где тут семья?

22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену (ишша), и привел ее к человеку.
23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою (ишша), ибо взята от мужа (иш).
24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене (ишша) своей; и будут одна (эхад) плоть.
(RST Бытие 2:22-24)

Было взято 7 и 7 чистых и 2 и 2 нечистых...
Когда научитесь логически думать?

"Имя одной(האחד) Фисон:
она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;

и золото той земли хорошее;
там бдолах и камень оникс.

Имя второй(השׁני) реки Гихон [Геон]:
она обтекает всю землю Куш.

Имя третьей(השׁלישׁי) реки Хиддекель [Тигр]:
она протекает пред Ассириею.
Четвертая(הרביעי) река Евфрат." (Быт. 2:11-14)

Где тут единство?



Где в (Быт. 2:11-14) это написано?

В переводе проигнорирован артикль ha. Вы хотите, по не отражающим исходный текст переводам, искать истину?

[Νικος Θεμελης]

Ещё раз повторяю вам свой вопрос на который вы так и не дали ответ: почему автор текста не использует слово РИШОН, но ЭХАД, хотя это было бы логичным и понятным для всех???

Ответ будет?

Потому что אחד это синоним ראשון

Было взято 7 и 7 чистых

Семь это семья?

* * * * *

Вы выше написали:

Я принимаю тексты Библии, как есть...

Так ответе мне: где в библейском тексте это написано?

В переводе проигнорирован артикль ha.

В русском языке нет артикля.

Вы хотите, по не отражающим исходный текст переводам, искать истину?

Вы ищите "истину" на основании своих фантазий?

[rehovot67]

Потому что ЭХАД синоним РИШОН:

Они за раз в первый день изготовили все материалы и поставили Скинию?

Семь это семья?

* * * * *

Вы выше написали: 2 и 2...

Так ответе мне: где в библейском тексте это написано?

Я не виноват, что вы думать не хотите... Когда перестанете игнорировать артикль ha в этом тексте, тогда вам будет понятен мой ответ... Больше повторять не буду...

[Zax]

Я не виноват, что вы думать не хотите... Когда перестанете игнорировать артикль ha в этом тексте, тогда вам будет понятен мой ответ... Больше повторять не буду...

никто не виноват, что вы додумываетесь до чудовищных фантазий и сами себе противоречите.
пока что вы не смогли показать и доказать СТРОГО по писанию то, о чём тут вещаете.

"Пусть для вас критерием истины будет Библия, а не несовершенное человеческое толкование..." (с) реховот

ваше НЕСОВЕРШЕННОЕ толкование отвергают.
вы сами НЕ СЛЕДУЕТЕ своим словам.
и ваши двойные стандарты на виду у всех - "Я жду от вас ясного Библейского текста, а не ваших бредовых фантазий, где написано согласно вашим словам....." (с) реховот.
для себя додумки, для других требуете библейский текст.

ни стыда, не совести......

[Νικος Θεμελης]

Они за раз в первый день изготовили все материалы и поставили Скинию?

?

Вы выше написали: 2 и 2...

А про нечистых животных по семь вы не видели?

Когда перестанете игнорировать артикль ha в этом тексте, тогда вам будет понятен мой ответ...

Так вы и не обосновали мне по библейскому тексту где это написано:

Больше повторять не буду...

Повторять свои фантазии? Вы уже не первый раз это пишите мне.

никто не виноват, что вы додумываетесь до чудовищных фантазий и сами себе противоречите.

Да. Реховот в очередной раз показал, что для него важней его фантазии, чем библейский текст.

[Zax]

Да. Реховот в очередной раз показал, что для него важней его фантазии, чем библейский текст.

и не может осознать, что САМ думать не умеет. совсем.

[ДмитрийВладимир]

Процитируйте, пожалуйста, этот завет с Авраамом... А я вам снова покажу с кем был Первый Завет Бога... на смену которого Господь заключил Новый Завет... Вы должны сказать, что вы не правы...

Авраам и Моисей связаны одним заветом в обрезании крайней плоти, по завету Бог вывел сынов Израиля из Египта в землю обетованную которая досталась им в наследие.

• Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя.
  
• Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.
  
• И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.
  
• При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.
  
• И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,
  
• но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом,
  
• а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
  
• в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.
  
• Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными.
  
• В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:

[ДмитрийВладимир]

ДмитрийВладимир
На мой взгляд, праздники Моисея появились из-за неверия израильского народа во времена исхода, за исключением Пасхи.

Если бы не было завета Авраама с Богом не состоялись бы события Исхода из Египта, которые празднуются по закону Моисея. Закон это учение, завет это союз.

[STUDY]

Если бы не было завета Авраама с Богом не состоялись бы события Исхода из Египта, которые празднуются по закону Моисея. Закон это учение, завет это союз.

ДмитрийВладимир
Прошу вас ответить на вопрос, какое отношение Моисей имеет к законам завета Авраама, кроме их переписывания? Можно ли называть законы, идущие от Эдемского сада, законом Моисея?
На мой взгляд, Моисея тогда не существовало, и он никакого отношения к этим законам не имеет. Только после своего рождении он может им подчиняться, может игнорировать. Но называть эти законы законом Моисея, категорически нельзя. Моисей сам был "подзаконным".

А с КЕМ конкретно заключался союз до воплощения Христа?

Почему вы не ответили на этот вопрос?

[STUDY]

"Имя одной(האחד) Фисон:
она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;

Имя второй(השׁני) реки Гихон [Геон]:
она обтекает всю землю Куш.

Имя третьей(השׁלישׁי) реки Хиддекель [Тигр]:
она протекает пред Ассириею.
Четвертая(הרביעי) река Евфрат." (Быт. 2:11-14)

Νικος Θεμελης

А как вы понимаете следующие слова, "она обтекает всю землю"? Она (река) течёт по всей земле змейкой или делится на другие речки, которые истекают из этой реки?

[ДмитрийВладимир]

ДмитрийВладимир
Прошу вас ответить на вопрос, какое отношение Моисей имеет к законам завета Авраама, кроме их переписывания? Можно ли называть законы, идущие от Эдемского сада, законом Моисея?
На мой взгляд, Моисея тогда не существовало, и он никакого отношения к этим законам не имеет. Только после своего рождении он может им подчиняться, может игнорировать. Но называть эти законы законом Моисея, категорически нельзя. Моисей сам был "подзаконным".

Это не просто переписывание, а явление устной торы в задокументированной форме. Тора Моисея это свод законов которые имеют начало с допотопных времён.

Наставление в законе и соблюдение завета лежит на ответственности родителей, потому как обрезание крайней плоти по закону совершается на 8 день от рождения.

То бишь вы заблуждаетесь.

[Daniil77]

Вы неадекватный человек. Это место Писания просто убийственно для иудеев, которые "монотеисты", поскольку в Септуагинте в этом месте псалма два БОГА. Первый БОГ является Царём Израиля и ЕГО помазывает на царство другой БОГ.

И снова бездоказательная болтовня. Называя человека богом с заглавной буквы, это диагноз.

Здесь, на греческом языке, вообще не может быть никаких споров. Абсолютно никаких споров. Ты или принимаешь написанное, или нет. Только в таком разрезе. Вы не принимаете написанное.

Это вы не принимаете написанное.

С израильским народом заключалось два завета. Втор.29:1 "Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве". Поэтому с законом Моисея не всё так просто.
На мой взгляд, один завет был заветом Авраама, второй завет был заветом Моисея.

Плохо смотрите.
Евр.9:1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
Авраам служил в святилище?
Евр.10:9 потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.
Лк.22:20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
Лк.22:20 ... διαθήκηзавет ἐν в τω̣ αἵματί крови́ μου, Моей, ...
Бт.6:18 καὶ И στήσω установлю τὴν διαθήκην завет μου Мой ...
Два разных слова, а перевод один и тот же. По этому надо смотреть по тексту и по смыслу.

Надо читать регулярно Писание что бы понимать что это наставление сынам Израиля перед вступлением в землю обетованную, по истечении 40 лет странствия в пустыне, потому что в пути не все были обрезаны, то бишь и договора с Богом не имели.

Аминь.

[Νικος Θεμελης]

Νικος Θεμελης

А как вы понимаете следующие слова, "она обтекает всю землю"? Она (река) течёт по всей земле змейкой или делится на другие речки, которые истекают из этой реки?

цитируйте полностью стих:

"Имя одной(האחד) Фисон:
она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото" (Быт. 2:11)
Другие реки обтекают другие земли:

и далее написано:

"Имя второй(השׁני) реки Гихон [Геон]:
она обтекает всю землю Куш.

Имя третьей(השׁלישׁי) реки Хиддекель [Тигр]:
она протекает пред Ассириею.
Четвертая(הרביעי) река Евфрат." (Быт. 2:12-14)

Другие реки обтекают другие земли.

и не может осознать, что САМ думать не умеет. совсем.

Это точно. У Реховота один сплошной полёт фантазии.