ЭХАД, hЭЙС -один или едино...

[Νικος Θεμελης]

Можно посмотреть обратный процесс. Две реки сливаются в одну реку. Например много рек впадает в реку Волга. В Каспийское море впадает одна река Волга или множество? Скорей всего здесь получится более конструктивная беседа. Потом вернетесь к обсуждению с оппонентом реки Фисон.

Не берите пример с Реховота.

[Zax]

Не берите пример с Реховота.

дух один и тот же, уайтовский.

[STUDY]

Не берите пример с Реховота.

Этот диалог о слове "эхад" повторялся не один раз.
Но про реку Фисон как-то не задумывался, поскольку не было необходимости. Ваш диалог близок к развязке. Интересно посмотреть.

- - - Добавлено - - -

я ответил: откройте глаза и думайте, в чём был контекст сего разговора.
если снова не сварите, я опять повторю.

Ваш полёт мысли может вести куда угодно. Расшифруйте ваши слова про вход и выход.

- - - Добавлено - - -

Не берите пример с Реховота.

Вы похожи на буквалиста, типа законоведа, как на западе. Реховот больше старается вникнуть в образ, с восточным мышлением.
У вас столкновение культуры чтения, а не знаний. Похоже вы не сойдетесь.

[Zax]

Ваш полёт мысли может вести куда угодно. Расшифруйте ваши слова про вход и выход.

откройте глаза и думайте, в чём был контекст сего разговора.
если снова не сварите, я опять повторю.

[rehovot67]

Где это написано?

Я должен отвечать вам на ваш глупый вопрос?

- - - Добавлено - - -

Читайте сами то, что вы выше написали:







Так река Фисон разделилась на четыре реки или она была одна из четырех реки или было четыре реки из Фисона потом еще от нее отделились три реки?

Вопрос: То о что вы пишите здесь, где написано в Библии?

Там и написано и артикль ha перед ЭХАД это ясно показывает... Думать когда будете? Читайте контекст... Из Эдема выходила река (10-ый стих), затем она разделяется на четыре, но главная названа ha ЭХАД (ЭТА ЕДИНАЯ, но НЕ ПЕРВАЯ) - ПИШОН, далее ВТОРАЯ, ТРЕТЬЯ, ЧЕТВЁРТАЯ..........

- - - Добавлено - - -

Шелуха опадёт с ветхих букв, останется ясное слово.

Это есть вечный Божий Закон, запечатлённый Им в сердцах верующих людей...

[Νικος Θεμελης]

Я должен отвечать вам на ваш глупый вопрос?

Вопрос по существу и по делу.

Из Эдема выходила река (10-ый стих), затем она разделяется на четыре

Или Фисон разделялся на четыре реки или была одна из четырех или вмещала в себя четыре реки или река Фисон разделялась на четыре и из нее выходила еще три реки.

ЭХАД (ЭТА ЕДИНАЯ, но НЕ ПЕРВАЯ)

Тоже самое вы писали про эти стихи:

ЭХАД - это ЕДИН, ЕДИНЫЙ... Это может быть два (Быт.1:5; 2:24), может быть и четыре (Быт.2:11)..., которые ЕДИНЫ...

Но в этих стихах нет никакого артикля перед словом אחד

[ДмитрийВладимир]

Это есть вечный Божий Закон, запечатлённый Им в сердцах верующих людей...

В новом завете воскресение является днём отдыха, может потому в Апокалипсисе нет слова суббота и потому отличается от слов пророка Исайи.

Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.

Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева для исцеления народов.
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.

А плодоношение ежемесячное значит служение.

Ежемесячного служения нет в декалоге. Из субботы в субботу - то бишь чреда служения.

Есть дни, года и юбилеи субботние, а месяцев нет субботних.

И месяцы ни как не складываются в субботы в материальном мире. Дней семь складываются в субботу, годов семь складываются в субботу, семь годов по семь складываются в юбилей.

[Zax]

Реховот больше старается вникнуть в образ, с восточным мышлением.
У вас столкновение культуры чтения, а не знаний. Похоже вы не сойдетесь.

с каких это пор субботники стали с восточным типом мышления? )))))))))
да и ещё вникающие в образ?
буквалист из буквалистов, на букве сидит да буквой погоняет.
стоит их только буквой прижать (их же методом), так тут же в ступор впадают, сказать ничего не могут. )))

[rehovot67]

Вопрос по существу и по делу.



Или Фисон разделялся на четыре реки или была одна из четырех или вмещала в себя четыре реки или река Фисон разделялась на четыре и из нее выходила еще три реки.

Пишон разделился и он сам был одной из четырёх и назван ЭТОЙ ЕДИНОЙ...

Рассматривайте на примерах больших рек с притоками, только в обратную сторону... Вам об этом сказали выше...

Тоже самое вы писали про эти стихи:



Но в этих стихах нет никакого артикля перед словом אחד

Он здесь и не нужен... В чём проблема? Здесь нет той ситуации, как с рекой, выходящей из Эдема... и которая разделялась... Но дни не делились, и плоть тоже...

- - - Добавлено - - -

В новом завете воскресение является днём отдыха,.......

Дальше читать не стал... Подтверждайте свои слова Священным Писанием... Начиная с того факта: когда был изменён Закон Божий и когда он был заключён с домом Иуды и домом Израиля...

[Νικος Θεμελης]

Пишон разделился

Где в Библии это написано?

Вы намеренно игнорируете артикль ha перед словом ЭХАД в этом тексте... Именно Пишон является главной рекой, которая делится ещё и от неё выходят ещё три реки, при этом оставаясь главной рекой...

Артикль перед словом אחד, а не перед словом פישון

Он здесь и не нужен... В чём проблема? Здесь нет той ситуации, как с рекой, выходящей из Эдема... и которая разделялась... Но дни не делились, и плоть тоже...

Вы приводили стих с рекой Фисон как пример единства:

ЭХАД - это ЕДИН, ЕДИНЫЙ... Это может быть два (Быт.1:5; 2:24), может быть и четыре (Быт.2:11)..., которые ЕДИНЫ...

[STUDY]

и таких противоречий у реховота масса.
одно из них - ЭХАД, hЭЙС -один или едино...
думать даже и не пытается, но щёки важно надувает.

коллега по уайтизму STUDY так вообще предложил всё перевернуть.
и контекст разговора так и не смог узреть... )))))
с вопросами глупыми полез....

Zax
Вопрос с рекой в принципе понятен. Понятна позиция беседующих. Νικος Θεμελης в качестве аргумента перешёл к троллингу. Вы как всегда сводите разговор к субботе и сбегаете от предметного разговора.



- - - Добавлено - - -

В новом завете воскресение является днём отдыха, может потому в Апокалипсисе нет слова суббота и потому отличается от слов пророка Исайи.

Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.

Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева для исцеления народов.
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.

А плодоношение ежемесячное значит служение.

Ежемесячного служения нет в декалоге. Из субботы в субботу - то бишь чреда служения.

Есть дни, года и юбилеи субботние, а месяцев нет субботних.

И месяцы ни как не складываются в субботы в материальном мире. Дней семь складываются в субботу, годов семь складываются в субботу, семь годов по семь складываются в юбилей.

ДмитрийВладимир
Вы неверно понимаете о субботе. "Покой БОГА" является составной частью творения БОГОМ человечества со времён Эдемского сада. Вы смотрите на субботу через призму падшего человека, который должен "соблюдать и наблюдать".

[Νικος Θεμελης]

Zax
Вопрос с рекой в принципе понятен. Понятна позиция беседующих. Νικος Θεμελης в качестве аргумента перешёл к троллингу.

Вопросы по существу это троллинг? А насчет аргументов, я жду их от Реховота, он до сих пор мне их не предоставил.

[rehovot67]

Где в Библии это написано?

В 10-ом стихе... Вы вообще читаете, что мною написано?

Артикль перед словом אחד, а не перед словом פישון

Правильно... ЭТА ЕДИНАЯ... Что вам непонятно???

Вы приводили стих с рекой Фисон как пример единства:

Правильно... Пока вы не сломаете свою неверную установку, так и будете блуждать в трёх соснах...

[Νικος Θεμελης]

В 10-ом стихе... Вы вообще читаете, что мною написано?

"Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки." (Быт. 2:10)

Не написано, что имя этой реки Фисон.

Правильно... ЭТА ЕДИНАЯ... Что вам непонятно???

"Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;"(Быт. 2:11)

Не "единая", а "одна", а дальше написано "вторая", "третья", "четвертая".

Вот перевод книги Бытия Фримы Гурфинкель:

Правильно...

Вы путаетесь в своих фантазиях.

[STUDY]

Вопросы по существу это троллинг? А насчет аргументов, я жду их от Реховота, он до сих пор мне их не предоставил.

У Бога был смысл поставить этот артикль в этот текст перед словом ЭХАД

Где это написано?

Это троллинг. Вы прекрасно знаете, что в богословской беседе общей точкой соприкосновения, авторитетной для обоих сторон, являются Писания. Вы потребовали не труды какого-нибудь богослова, уважаемого вами обоими. Поэтому этот вопрос самый настоящий троллинг. На него изначально нет и не будет ответа, который вы приняли, поскольку в Писании этого нет.

Но если следовать от обратного по вашему вопросу, то БОГ не контролировал написание Танах. Правда глупость?