Притча о странном мужестве ''лукавого и негодного раба''.

[Akella]

....
И зря Акелла думает, что идя за Богом, человек делает это для своего эго - часто такое поручение заставляет человека топтать свое эго - уничижая и смиряя его.

Так это не только ''идя за Богом''... приходится ''топтать свое эго - уничижая и смиряя его''. Чтобы выжить в этом мире, чтобы заработать деньги для существования, чтобы фейс соответствовал нормам общества, приходится не менее, а иногда и более топтать свое эго, уничижая и смиряя его.
Но что в том, что в этом случае мотив этого топтания, уничтожения и смирения - получить таки любой ценой нужную косточку от хозяина, будь то пайка для чрева или билет в вечную жизнь.

[Ольга Владим.]

Так это не только ''идя за Богом''... приходится ''топтать свое эго - уничижая и смиряя его''. Чтобы выжить в этом мире, чтобы заработать деньги для существования, чтобы фейс соответствовал нормам общества, приходится не менее, а иногда и более топтать свое эго, уничижая и смиряя его.
Но что в том, что в этом случае мотив этого топтания, уничтожения и смирения - получить таки любой ценой нужную косточку от хозяина, будь то пайка для чрева или билет в вечную жизнь.

Пайка для чрева вполне обозреваема. А вот служение Богу требует веры. И не всякий ищущий для своего эго станет надеяться на нечто невидимое.

Вот тут и разница между эго и верой.

[Akella]

Пайка для чрева вполне обозреваема. А вот служение Богу требует веры. И не всякий ищущий для своего эго станет надеяться на нечто невидимое.

Вот тут и разница между эго и верой.

Ну почему, эго не хочет умирать,а хочет жить вечно. И тут ему еще обещают: если поверишь, будешь жить вечно. Оно поверит аж бегом.

[Хатор]

Приветствую! В притче- Бог дал людям возможность самовыражения, стать индивидуумом, проявить себя на деле, выполнив порученное.
Проявляется это у каждого по разному - в мудром распределении денежных средств, или в мудром распределении энергетического потенциала, либо в устроении домохозяйства (например), даже в рождении и воспитании детей.
Однозначно что всё должно приносить добро.
-
А на счет "менял" - как уже говорил в теме - если нет своего ума, воспользуйся чужим.
"меняла" ведь не обязательно мошенник, жулик (хотя всякое бывает) - его задача "менять" одну "валюту" на другую по курсу, не без выгоды для себя.
Поменять "ветхого человека" на "нового" например, опять же - покаяние (перемена мышления).

да, но тогда получается этой притчей Иисус хотел сказать что тот, кто правильно живёт и преумножает то, что ему дано, будь то таланты в разных сферах или имущество, тот молодец.

но тогда зачем он призывал учеников отречься от всего в мире сём? в чём назидание его слов о богатом юноше?

- - - Добавлено - - -

Благодарю. Скажу - скорее всего не думал.. эта тема из интернета и притча в Евангелии осела в мозгах, вот и всё.
А Бог взял, да и показал - как оно, на деле..
Притом что допустить ошибку никак нельзя было, и справился бы.
(вместо интернета надо бы лучше посвятить время повышению профессиональных качеств..)
И конечно вы правы - есть такое - "человеческий фактор", ошибиться может даже спец высокой квалификации,
Опять же гордыня - "я смогу!".
Как бы то ни было - некий "урок" мною получен.

я настаиваю на том, что вы себе надумали. могли бы и испортить, и кому от этого было бы хорошо? вывод верный - повышать профессионализм, сначала разобраться как это работает теоретически, узнать, а потом делать.
но тут, в вашем примере меня смутило ещё и то, что вы посчитали себя негодным рабом и самовыкинулись во тьму внешнюю). вас же никто не изгонял, поэтому "суицид" на лицо).
это если бы в притче раб, наслушавшись сколько другие рабы заработали, от отчаяния и самоосуждения удавился.

[Ольга Владим.]

Ну почему, эго не хочет умирать,а хочет жить вечно. И тут ему еще обещают: если поверишь, будешь жить вечно. Оно поверит аж бегом.

Судя по людям - таки нет.

[Akella]

Судя по людям - таки нет.

Это зависит, насколько актуальна и близка перспектива смерти для того или иного индивида. Чем ближе старость, люди начинают как по команде вдруг посещать или чаще ходить в церковь или мечеть. Чем ближе смерть, тем более склонен к религии человек.

[Ольга Владим.]

Это зависит, насколько актуальна и близка перспектива смерти для того или иного индивида. Чем ближе старость, люди начинают как по команде вдруг посещать или чаще ходить в церковь или мечеть. Чем ближе смерть, тем более склонен к религии человек.

Это все разговоры. Старость в атеистическом союзе никак не сказывалась на желании искать Бога.

[kotik-ed]

это если бы в притче раб, наслушавшись сколько другие рабы заработали, от отчаяния и самоосуждения удавился.

А почему нет ? Совесть и есть самоосуждение- когда поступок не приносящий добра уже совершен, а "сверху" накладываются ещё и положительные примеры других - когда хочется "провалиться сквозь землю..)

(конечно вы правы, конечно я всё себе надумал.. приоткрыл немного "завесу" своей души(только не пугайтесь))

[kotik-ed]

да, но тогда получается этой притчей Иисус хотел сказать что тот, кто правильно живёт и преумножает то, что ему дано, будь то таланты в разных сферах или имущество, тот молодец.

но тогда зачем он призывал учеников отречься от всего в мире сём? в чём назидание его слов о богатом юноше?

Благодарю, всё правильно и верно. Лишь бы "таланты" и имущество не стали идолом. Бог в начале (в мыслях и сердце), затем остальное.

[Akella]

А почему нет ? Совесть и есть самоосуждение- когда поступок не приносящий добра уже совершен, а "сверху" накладываются ещё и положительные примеры других - когда хочется "провалиться сквозь землю..)

(конечно вы правы, конечно я всё себе надумал.. )

Вот если бы очередность отчетности рабов началась бы с негодного раба, то тогда да, тогда ''положительные примеры других.. накладывалась бы ''сверху'' и раб мог бы хотеть провалиться в таком случае под землю. Хотя это не факт, что могло и в таком случае обязательно быть так. Просто тогда были бы основания для такого утверждения.
Однако раб тот отчитался последним, уже после того, как хороших погладили по головке. И он прекрасно представлял, что скажи он то, что задумал, и ему конец.

[kotik-ed]

Однако раб тот отчитался последним, уже после того, как хороших погладили по головке. И он прекрасно представлял, что скажи он то, что задумал, и ему конец.

Конечно печально что до покаяния раба дело так и не дошло. "геройство" же плюс "суицид"- весьма опасная смесь.
-
Вообще страшно- предстать пред Богом, и заявить Ему: "вот тебе Твоё...)вместо того чтобы пасть в слезах и плаче пред Ним.

[Хатор]

Конечно печально что до покаяния раба дело так и не дошло. "геройство" же плюс "суицид"- весьма опасная смесь.
-
Вообще страшно- предстать пред Богом, и заявить Ему: "вот тебе Твоё...)вместо того чтобы пасть в слезах и плаче пред Ним.

Похоже на бунт.

[kotik-ed]

Похоже на бунт.

Да.. "свобода" не далека от "рабства", иногда это одно и то же.

[Akella]

Конечно печально что до покаяния раба дело так и не дошло. "геройство" же плюс "суицид"- весьма опасная смесь.
-
Вообще страшно- предстать пред Богом, и заявить Ему: "вот тебе Твоё...)вместо того чтобы пасть в слезах и плаче пред Ним.

Крысы, потому что они рождены крысами, должны по природе бояться кота. Если крыса не боится кота, что то с ней не то, что полагается.

[kotik-ed]

Крысы, потому что они рождены крысами, должны по природе бояться кота. Если крыса не боится кота, что то с ней не то, что полагается.

Можно не бояться ни Бога ни чорта.. но быть рабом.
Боящийся не совершенен в любви.