Кто эти ДЕСЯТЬ ДЕВ ныне ?

[sergej57]

Притча относится к последним временам, ко времени перед пришествием Христа и захватывает само пришествие....

Есть другое объяснение десяти дев. См. примечание 2 к стиху Мф.25:1.

Успение всех десяти дев говорит о том, что до Пришествия они не дожили. Дожили же те, о которых было сказано в предыдущей главе (ст.40, 41).

[Геркулес]

Есть другое объяснение десяти дев. См. примечание 2 к стиху Мф.25:1.

Успение всех десяти дев говорит о том, что до Пришествия они не дожили. Дожили же те, о которых было сказано в предыдущей главе (ст.40, 41).

Дожили, не дожили, - каждый сам за себя даст отчёт Богу.

Главный вопрос : Надо ли каждой Мудрой Душе поправлять Светильник, и ныне ?

Ведь допустил Господь сдвиг Светильника ?
Что есть Светильник ?

[sergej57]

Главный вопрос : Надо ли каждой Мудрой Душе поправлять Светильник, и ныне ?

Ныне надо наполнять сосуды маслом.

Что есть Светильник ?

Верующий.

[Вовчик]

Ныне надо наполнять сосуды маслом.

Верующий.[/COLOR]

тогда масло - это вера? или что-то другое?

сразу спрошу, если это вера, то можно ли пойти в город и купить веру...?

[sergej57]

тогда масло - это вера? или что-то другое?

Масло - это образ Духа.

Еф.5:18 ...исполняйтесь Духом,
19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,
20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,
21 повинуясь друг другу в страхе Божием.


Сердца (сосуды) мудрых дев были наполнены маслом:

Рим.5:5 ...любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

1Кор.13:3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

сразу спрошу, если это вера, то можно ли пойти в город и купить веру...?

вера от слышания

[Вовчик]

Масло - это образ Духа.

а Дух можно купить?

А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка (масла) и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. (От Матфея 25:9)

[sergej57]

а Дух можно купить?

Сегодня можно...

Прит.23:23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

Откр.3:18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

Ис.55:1 Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко.

Матф.13:44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

Фил.3:8 ...я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа

Прит.16:16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

Прит.4:7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

[Вовчик]

Сегодня можно...

на какие деньги?

[Геркулес]

Ныне надо наполнять сосуды маслом.

Верующий.[/COLOR]

Масло, Елей, ...- символ Духа Святого, = Премудрости.

Значит Бог допустил "СДВИГ" ВЕРУЮЩИХ ? Ссылки читаете ? Отк.2,2-7.

[sergej57]

на какие деньги?

В качестве денег для приобретения доброго принимается отказ от злого: отказ от грехов, от любви к миру, от своего я...

Матф.16:25 ... кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;

Фил.3:8 ...для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа

Матф.13:44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

- - - Добавлено - - -

Масло, Елей, ...- символ Духа Святого, = Премудрости.

Значит Бог допустил "СДВИГ" ВЕРУЮЩИХ ? Ссылки читаете ? Отк.2,2-7.

Если ВЕРУЮЩИЕ не любят Бога, то кто им виноват?..

Откр.2:4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 ...покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

[Геркулес]

В качестве денег для приобретения доброго принимается отказ от злого: отказ от грехов, от любви к миру, от своего я...



- - - Добавлено - - -

Если ВЕРУЮЩИЕ не любят Бога, то кто им виноват?..

Светильник - это Вечный Светильник, в символике Исхода 25, 31- 40.

Верующие - без Светильника, - прах и пепел.
Верующие со сдвинутым Светильником - спящие в прахе, без Духа Святого. Дан.12,2.

[sergej57]

Светильник - это Вечный Светильник, в символике Исхода 25, 31- 40.

А в символике НЗ?

Матф.25:1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники 2985 свои, вышли навстречу жениху.

Откр.2:5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник 3087 твой с места его, если не покаешься.

[Геркулес]

А в символике НЗ?

Светильник ВЕЧНЫЙ.
НОВЫЙ ЗАВЕТ - это Вечный Завет от Бытия, но с преображённой ветхой буквой, - в Духовное Слово.

[Трэм]

Кто эти ДЕСЯТЬ ДЕВ ныне ?
Притча начинается словами: «ТОГДА подобно будет Царство Небесное десяти девам» Мф.25:1., тогда это когда в контексте? «И вдруг, после скорби дней тех тогда явится знамение Сына Человеческого на небе От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет».

Кто эти девы? Очевидно, верующие люди оставшиеся до Пришествия и ожидающие Пришествия Жениха или Христа, и если говорить еще конкретнее то в Израиле или «Сыны Царства» в контексте Евангелия от Матфея, потому как в отношении других народов говорит другая притча уже после Пришествия, когда Он уже сядет на престоле славы Своей Мф.25:31.

Притчи идут одна за другой начиная с первой о девах, потом о талантах и заканчиваются судом над народами. Поэтому это можно рассудить как: девы это первенцы из Сынов Царства, потом остальные Сыны Царства, и потом гости из всех народов, и каждая группа в свою очередь еще разделяется на два варианта: «мудрые» и «неразумные», «добрый и верный раб» и «лукавый и ленивый раб», «овцы» и «козы».

Надо сказать, что везде речь идет о делах, поэтому это не вопрос спасения, а вопрос «входа» в Царство и усилия связанного с этим в контексте. Девы «входят» на брачный пир, раб «входит» в радость господина, народы наследуют Царство, то есть: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» Мф.25:46. Поэтому «вход» в Царство это ключевое слово.

Чтобы войти народам, им надо было совершать добрые дела в отношении Сынов Царства, даже при том, что, как они признаются вопросом: «когда мы видели Тебя алчущим», они не оказывали специального Христианского служения, но «как вы сделали это одному из сих меньших, то сделали Мне». И в сравнении, когда некоторые из Сынов Царства скажут: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?», то Господь скажет им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, ДЕЛАЮЩИЕ беззаконие».

Также известно из другой притчи, которая, очевидно, о том же браке говорит, что без определенных дел или брачной одежды не пустят на брачный пир, когда человек «вошел» не в брачной одежде, то «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» Мф.22:13. Его наказание было тем же, что и злому рабу (24:51), и негодному рабу (25:30). Тьма внешняя и скрежет зубов всегда связаны с потерей места в Царстве (Мф.8:12; 13:42, 50). Что же надо было делать девам? Ведь только «готовые вошли», которые «приготовили себя» Отк.19:7, то есть в брачных одеждах.

Девы «мудрые» это те же, кто «кто слушает слова Мои сии и ИСПОЛНЯЕТ их, уподоблю мужу благоразумному (мудрому)» Мф.7:24, другой человек подобен «безрассудному» (глупому, неразумному). В день испытания строение мудрого устояло. Награда обещана рабу, который окажется не только верным, но и МУДРЫМ (Мф.24:45-47). А «Слова Мои СИИ» в контексте относятся к Нагорной Проповеди, как к новым законам узкого пути. Блаженства, которыми начинается Нагорная Проповедь, содержат ключевую мысль, и надо увидеть этот ключ, в ключевом слове - НАГРАДА. Стих 12 подводит итог всего, что сказано в разных аспектах в стихах с 3-11: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша НАГРАДА на небесах».

Лицемер получает теперь свою награду, которая противопоставляется награде, которая будет дана Господом при Его пришествии. Милосердие не должно быть на показ, иначе не будет никакой награды от Отца Небесного. У тех, кто дает милостыню как лицемеры, уже получаю свою награду. То же самое сказано относительно молитвы и относительно поста. Есть награда нынешняя, данная смертным людям, и есть будущая награда, которая будет дана Отцом, и раздел достигает своего кульминационного момента в словах: «Не можете служить Богу и маммоне» (6:24).

Другая особенность Нагорной Проповеди также во «входе» в Царство, ибо Господь сказал, что если праведность призванных не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то они не «войдут» в Царство Небесное. В заключении Проповеди Он говорит: «Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное» (7:21), и немного ранее Он увещевает входить тесными вратами (7:13). За нынешние страдания обещана награда Отца и вход в Царство, как будущая компенсация, дающая Господом тем, кто обладал определенными качествами, которым подводят итог в 5:48: «Итак будьте СОВЕРШЕННЫ».

Таким образом, дух Нагорной Проповеди в полной мере содержится в обстоятельствах с богатым юношей в Мф.19. Богатый юноша спрашивает Господа, что ему сделать доброго, чтобы войти в жизнь вечную (в Мф.25:46 это используется синонимично с наследованием Царства). И в Мф.19 и 25 «делание добра» и «соблюдение закона» являются единственными условиями данными Христом. Господь без двусмысленности отсылает молодого человека к Закону Моисея. Юноша говорит, что он все соблюдает, и Господь не сказал юноше, что он хвастался ложным соблюдением, или обладал ложной праведностью. Он признал заявление юноши и базирует Свое добавленное учение на этом, и здесь еще раз подтверждается суть Нагорной Проповеди: «Иисус сказал ему: если хочешь быть СОВЕРШЕННЫМ, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф.19:21).

Жизнь вечная - это одно, а сокровище на небесах другое. Доброе, необходимое для жизни вечной было повиновение закону Моисея. Однако, совершенство, было обусловлено более высоким законом Христа, где Он говорит: «А Я говорю вам» - это УЗКИЙ ПУТЬ, который немногие находят. Многие идут широким путем, который заканчивается в разрушении всех их дел, «спасаясь как-бы из огня». Когда ученики услышали, что для богатого человека было настолько трудно «войти» в Царство, как для верблюда пройти через игольные ушки, они удивились. И верблюд, и богатый юноша должны быть разгружены прежде, чем такой вход возможен (Игольные уши - маленькая дверь, установленная в городских воротах и открывающаяся после наступления темноты). Когда Петр услышал это, он сказал: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?» (Мф.19:27). Тогда дается ответ, который связывает все это вместе: «Вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы наследует жизнь вечную» (Мф.19:28, 29).

Таким образом, девы ныне, если сравнивать с посланием Филиппийцам, которое также говорит о НАГРАДЕ, это верующие стремящиеся к СОВЕРШЕНСТВУ. Только там Царство Небесное в контексте это земное Царство Христа в Израиле, а здесь «жительство на небесах» Фил.3:20, там Сыны Царства, а здесь члены Церкви, которая есть Тело Его, но основные принципы те же. В Нагорной Проповеди убеждают искать прежде всего Царства Небесного, а в Фил.2:4-5: «Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Потом, радость в страданиях: Мф.5:11,12 и Фил.1:12-18, 29. Совершенство как стандарт: Мф.5:48 и Фил.3:12-15. Сыновство должно проявляться: Мф.5:44-45 и Фил.2:15 и свет должен сиять Мф.5:16 и Фил.2:15-16. Дух уступка в отличии от защиты своих прав Мф.5:3,6,39-41 и Фил.2:5-8 «но уничижил Себя Самого быв послушен», «Кротость ваша да будет известна всем человекам» 4:5. Не беспокоится по ежедневным делам: Мф.6:25-34 и Фил.4:6, 2:20-21, то есть забота о других прежде, для тех, кто ищет награду. Награда противопоставляется погибели (разрушению, крушению ср.Мф.7:27, 1 Тим.1:19-20, 1 Кор.3:15): Мф.7:13 и Фил.3:18-19. Нужно избегать осуждающего духа: Мф.7:1-3 и Фил.2:3, 4:8. В это и есть мудрость пяти дев, которые вошли, то есть не только в слушании, но и в исполнении Слова.

[Геркулес]

...Награда противопоставляется погибели (разрушению, крушению ср.Мф.7:27, 1 Тим.1:19-20, 1 Кор.3:15): Мф.7:13 и Фил.3:18-19. Нужно избегать осуждающего духа: Мф.7:1-3 и Фил.2:3, 4:8. В это и есть мудрость пяти дев, которые вошли, то есть не только в слушании, но и в исполнении Слова.

Всё так.
Но Суть Притчи в том, что всем Мудрым Душам надо познать СВЕТИЛЬНИК и поправить Его.