В какой день воскрес Христос?

[Olegator]

Всем шалом!
У меня вопрос - в какой день воскрес Христос? особенно интересно мнение специалистов в греческом.
Читал, что, в греческом тексте о дне воскресения употребляется фраза " де миа саббатон", что буквально должно переводиться приблизительно как "в первую из суббот", а не "воскресенье" и не "первый день недели", как в синодальном переводе.

Выразите свое мнение.
всем спасибо.

[правдолюбец]

Всем шалом!
У меня вопрос - в какой день воскрес Христос? особенно интересно мнение специалистов в греческом.
Читал, что, в греческом тексте о дне воскресения употребляется фраза " де миа саббатон", что буквально должно переводиться приблизительно как "в первую из суббот", а не "воскресенье" и не "первый день недели", как в синодальном переводе.

Выразите свое мнение.
всем спасибо.

Шалом!
Иисус воскрес в первый день 7-дневного праздника опресноков. Первый и седьмой дни этого праздника были Субботними, т.е. днями покоя. Вот как об этом сказано в Писании:

" и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте. "(Лев.23:6-7)

Суббота, т.е. ШАББАТ - не название дня недели, но это слово просто означает "покой". Шаббаты назначались в праздники, независимо от того, на какой день недели этот праздник приходился. Шаббат мог быть и в первый и во второй и т.д. день недели, если праздник выпадал на эти дни. Кроме того, каждый седьмой год тоже назывался Шаббатом(Субботой).

Но судя по всему, Иисус всё же воскрес в первый день новой недели, т.к. когда его хоронили, наступала Суббота(Лк.23:54), но ещё не первый день опресноков. Т.е. так совпало, что получилось два Шаббата подряд - один обычный, как 7-й день недели, и следом за ним - Шаббат первого дня опресноков.

[umka]

"И весьма ранним утром первого шабата приходит к гробнице на восходе солнца." Мар 16:2

"Воскреснув же ранним утром первого шаббата" Мар 16:9.

"В первый шаббат Мария Магдалина приходит поутру, тьма еще была, к гробнице" Иоа 20:1

"Но [в] первый шаббат, утром ранним пришли они" Лук 24:1

Переписал из подстрочного перевода.

[Abeliar]

Тут надо понять, что означает выражение «первый шаббат».
Т.е. это может быть выражение времяисчесления, которое означает первый день семидневки по отношению дню субботнему.
Выражение «второй шаббат» в таком случае значило бы понедельник, и т.д. (Версия)

[Вячеслав Цуркан]

Лук:23.53-56 и 24.1-3. Прочитав эти тексты внимательно какие могут возникнуть вопросы, о дне воскресения?
Писание ясно говорит что Его сняли с креста в пятницу:День тот был пятница, и наступала суббота. Лк:23.54
Далее говорится о том что ради соблюдения субботы женщины возвратились и оставались в этот день в покое Лк:23.55,56.
В 24 гл. говорится о том что в превый день недели женщины пришли ко гробу чтобы помазать тело Иисуса благовониями, но не нашли Его во гробе.
Следовательно Он воскрес в воскресенье.

[umka]

Следовательно Он воскрес в воскресенье.

Книга От Матфея > Глава 12 > Стих 40:
ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

Если в пятницу(хотя такого слова у евреев нету) Его положили в гробницу, то воскрес Он во второй день недели(тоесть понедельник)

[blueberry]

Лук:23.53-56 и 24.1-3. Прочитав эти тексты внимательно какие могут возникнуть вопросы, о дне воскресения?
Писание ясно говорит что Его сняли с креста в пятницу: День тот был пятница, и наступала суббота. Лк:23.54

Тот, кто перевёл "день приготовления" словом "пятница" в синоидальном переводе по видимому очень хотел что бы Христос воскрес именно в воскресенье и даже пренебрёг пророчеством Ионы. В древних рукописях говорится о дне приготовления перед праздником а не о пятнице. Слово пятница следует чиать "день приготовления перед праздником".

Так же слово шаббат имеет два значения - а) последний день недели или б) день в который не совершется никакой работы как например праздник пасхи. Праздник пасхи есть суббота даже если этот день не попадает на календарную субботу.

Кто то в предыдущем посте ответил, что первый шаббат есть первый день недели тоесть воскресенье, что по видимому верно. Итак Мария Магдалина нашла в воскресенье рано утром, что камень у гроба Господня отвален. Даёт ли это нам основание полагать, что Христос воскрес именно в воскресенье? Строго говоря нет. Нет ни единого указания в Библии на то, что Христос воскрес именно в воскресенье. (единственное место которое непосредственно указывает на воскресение в воскресение это Мар 16:9. К сожалению это поздняя вставка в текстах библии. Стих Мар 16:9 отсутствует в ранних Библейских рукописях.)

Для христианина важно само воскресение Христа, и то, что Христос был мёртв три дня и три ночи. Библия не делает акцента на том в какой именно день воскрес Христос, в субботу или воскресенье. Повидимому учение о календарном воскресении является человеческим учением и не присутствует ни в апостольских евнгелиях ни в соборных посланиях апостолов. Апостолы никогда не выделяли какой либо день недели как день воскресения Иисуса.

[Аллексей]

Апостолы никогда не выделяли какой либо день недели как день воскресения Иисуса.

Вот и выходит, что это НИКАК не суббота, и вопрос поставлен неверно. И кстати, не стоит смешивать "они пребывали в покое" с лежанием на кровати. Они
также молились, также провозглали Евангелие. В покое означает: в покое от мирских дел.

[Adamson 50]

Истина.

В пятницу вечером-начало шаббата.

[umka]

В пятницу вечером-начало шаббата.

Пятницы нету, есть день приготовления а этот день можит по пасть на любой из 6 дней недели перед любым праздником шаббат или недельным шаббатом.

[umka]

Вот и выходит, что это НИКАК не суббота, и вопрос поставлен неверно. .

Вот как раз это и выходит что воскрес Он в субботу, а не в первый день недели, так как в первый день недели Его уже там небыло.



вопрос в том в какой день недели Его распяли

[Йицхак]

Книга От Матфея > Глава 12 > Стих 40:
ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

Если в пятницу(хотя такого слова у евреев нету) Его положили в гробницу, то воскрес Он во второй день недели(тоесть понедельник)

Брат, там слово "как".
Идиома. Сравнительный образ.
А вот - не идиома, и не сравнение, а прямое пророчество или указание на количество дней:
31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. (Марк,9:31)
7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. (Лук,24:7)
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, (Лук,24:46)
23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились. (Матф,17:23)

Обратите внимание: воскреснуть в третий день, а НЕ через три дня и три ночи, как в идиоме-сравнении с Ионой.

Распят в день приготовления - один день; шабат - второй день, первый после шабат недельного шабат праздничный - третий день.
31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. (Иоан,19:31)
Великая суббота - это шабат праздничный, выпадающий на шабат недельный (по-нашему субботу).

Сюда же правило, установленное еще в древности: "БаДУ не в Песах". Первый день Песаха выпадает всегда на один из четырех дней недели: воскресенье, вторник, четверг или субботу. Следовательно, Песах никогда не выпадает на понедельник, среду или пятницу, то есть второй (ב "Б"), четвертый (ד "Д") или шестой (ו "У") дни еврейской недели, а значит недельная суббота никогда не будет следующим после Песаха днем.

ПС День воскресения Христа при этом ни разу не отменяет недельную субботу - как день Господень.

[umka]

Брат, там слово "как".
Идиома. Сравнительный образ.
А вот - не идиома, и не сравнение, а прямое пророчество или указание на количество дней:
31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. (Марк,9:31)
7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. (Лук,24:7)
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, (Лук,24:46)
23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились. (Матф,17:23)

Обратите внимание: воскреснуть в третий день, а НЕ через три дня и три ночи, как в идиоме-сравнении с Ионой.

Распят в день приготовления - один день; шабат - второй день, первый после шабат недельного шабат праздничный - третий день.
31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. (Иоан,19:31)
Великая суббота - это шабат праздничный, выпадающий на шабат недельный (по-нашему субботу).

Сюда же правило, установленное еще в древности: "БаДУ не в Песах". Первый день Песаха выпадает всегда на один из четырех дней недели: воскресенье, вторник, четверг или субботу. Следовательно, Песах никогда не выпадает на понедельник, среду или пятницу, то есть второй (ב "Б"), четвертый (ד "Д") или шестой (ו "У") дни еврейской недели, а значит недельная суббота никогда не будет следующим после Песаха днем.

ПС День воскресения Христа при этом ни разу не отменяет недельную субботу - как день Господень.

1)Третьей ночи нету.

2)Христос уже отпразновал Пасху,или Он её отпразновал не по Закону?

3) нигде не говорится что Он воскрес в первый день недели.

[Вячеслав Цуркан]

Согласен на Синае был дан закон Божий, чтобы люди увидели свою греховность и почувствовали нужду в спасителе. Да Христос умер на Голгофе заплатив своей жизнью за наши грехи. Но тем самым Он подтвердил непреложность Закона. Ибо кака писал Павел Рим:6.21-23"...возмездие за грех-смерть,...". Действительно безумие осознать себя грешником и не прийти ко Христу. Но не меньшее безумие утверждать что принял Христа отвергая Закон Божий (10 заповедей).
Мф:7.21-23 "Не всякий, говорящий Мне;"Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мнев тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?"
И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". "
Мы конечно можем спорить о том что называть беззаконием. Но Слово Божие ясно говорит 1 Иоан:3.4 " Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие."
Рим:3.20 "Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех".

[Йицхак]

1)Третьей ночи нету.

Точно так. Нет и быть не может. Потому, что сроки считают не по идиомам/образным сравнения, а по учению. А Христос учил однозначно: воскреснет в третий день (Марк,9:31; Лук,24:7; Лук,24:46; Матф,17:23).
Ни о какой третьей ночи Христос не учил, это всего лишь идиома (третья ночь была у Ионы).
Даже самый простой здравый смысл и правила математики говорят: если есть третья ночь, то после третьей ночи воскресение приходится на четвертый день, и уча о воскресении в третий день Христос говорил бы неправду.
Но он ни о какой третьей ночи и четвертом дне и не учил.

2)Христос уже отпразновал Пасху,или Он её отпразновал не по Закону?

Христос никакую Пасху не праздновал. Это видно по словам очевидца-иудея, который, к тому же хорошо знал закон:
14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! (Иоан,19:14)
Заметьте, Христос уже арестован и приведен к Пилату, но еще не Песах.
Значит либо Христос Песах не праздновал, либо праздновал не по закону. Мог НЕ по закону? Нет, не мог.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Матф,5:17)
Значит НЕ праздновал.
Что и Талмуд подтверждает:казнён перед наступлением Песаха.

Более того, распятие должно соответствовать правилам заклания Агнца, а иначе совершенно бессмыслено называть Его Агнцем, приводить правило "кость его не сокрушится" и т.п.

3) нигде не говорится что Он воскрес в первый день недели.

Точно так, нигде. Но есть две вещи, позволяющие произвести вычисления:
1) "БаДУ не в Песах". А значит Песах - это воскресенье, вторник, четверг или суббота. А значит днем, следующим за днем воскресения, может быть только понедельник, среда, пятница или воскресенье. Календарная суббота НИКОГДА не будет следующим днем за Песахом.
2) Прямо указано, что:
31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. (Иоан,19:31)
Великая суббота - это когда календарная суббота совпадает с праздничной.
Учитывая правило "БаДУ-не в Песах", Песах выпал на субботу календарную и, соответственно, следующий день за календарной субботой - первый день недели (по нашему воскресенье) из расчета:
Первый день:
распятие, день приготовления.
(ночь, перед закатом солнца наступлением Песаха снят с креста)
Второй день:
шабат - Песах и календарная суббота
(ночь)
Третий день:
первый праздничный шабат после после шабата недельного, воскресение Христа.

Итого, воскрес из мёртвых строго как учил - в третий день:
31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. (Марк,9:31)
7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. (Лук,24:7)
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, (Лук,24:46)
23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились. (Матф,17:23)