-
-
В год когда Иисуса повесили на столбе,праздник Песах выпал на шабат,то есть седьмой день недели.Или Вы не согласны с Библией,в той части что Бог отдыхал в седьмой день?
А у вас оказывается седьмой день недели может выпасть на любой день недели
день седьмой -- суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
(Исход 20)
Советую читать Библию с лева на право и будет вам счастье....
И седьмой год у евреев не называется шабат
Субботний год (Шемита) - каждый седьмой год, во время которого надлежало прощать долги и давать отдых пашне. Через семь семилетий - 49 лет - наступал Юбилейный год (Йовель), когда следовало отпускать рабов на волю и возвращать земельные участки, отобранные за долги. Семь дней надлежало отмечать праздники Пресных хлебов и Суккот, семь недель разделяли праздники Песах и Шавуот, на небе древние евреи насчитывали семь планет и т.д.Последний раз редактировалось rabi; 07 October 2011, 10:51 AM.Комментарий
-
Спасибо за правильный перевод! Но суть проблемы в том,как отсчитывали сутки писатели евангелий,то есть по еврейскому исчислению суток или по греческому. Можете ли Вы подсказать какое летоисчисление было у греков в 1 веке н.э.,то есть когда начинались сутки?
Я спрашиваю из-за того,что знаю что у славян ещё во времена Иоанна грозного,летоисчесление было от сотворения мира,как и у иудеев....Комментарий
-
Не пойму откуда Вы берёте эту ересь? Иудеи в шабат,да ещё и на Песах,в жизни бы не ступили ногой на кладбище, и тем более не подошли бы к мертвецу,что бы коснуться его!Или Вы считаете что все ученики иудея Иисуса в одночасье перешли в язычество
«Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. (Лук 23 55-56)Комментарий
-
Не путайте народ! Пишите слова пятница у евреев нет,а слово воскресенье есть что ли ??? Посчитайте просто на пальцах дни недели(их 7) и будет вам счастье
Книга От Матфея > Глава 12 > Стих 40:
ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Если в пятницу(хотя такого слова у евреев нету) Его положили в гробницу, то воскрес Он во второй день недели(тоесть понедельник)
Получается он был мёртв не более 1,5 суток:
Пятница,вторая половина дня,-его сняли и сразу захоронили.
Субботу лежит в склепе.
В первый день недели(у евреев воскресенье- день первый в неделе),с утра склеп уже пуст
Да и что Иисус хочет сказать притянув сюда Иону,который три дня и три ночи вообще не умирал в чреве кита? Ведь если Иисус как и Иона не умирал,то значит и не воскрес
Последний раз редактировалось rabi; 07 October 2011, 11:29 AM.Комментарий
-
Вы хотите сказать что день первого шабата,-это воскресенье и в этот день Иисус воскрес? Но ведь правильный перевод с греческого будет не в первый шабат,а в один (какой либо из) шабат! Но если пришли к склепу в один из дней- шабатов,а не в первый,то это может быть любой день Песаха,так как в Песахе 7 дней шабата-покоя,кроме последнего,который тоже праздничный как и первый...
Но проблема в том,что книга Левит говорит что только один день,это 14 число первого месяца,является Песахом-шабатом.А 15 число это уже не Песах-шабат,а праздник опресноков(Хаг а-Мацот ),который и длится 7 дней. То есть возможно что 6 из 7 дней праздника уже невозможно назвать Песах(шабат):
/5/ В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА, В СУМЕРКИ - ПЕСАХ БОГУ. /6/ И В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ЭТОГО МЕСЯЦА ПРАЗДНИК ОПРЕСНОКОВ БОГУ. СЕМЬ ДНЕЙ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ. /7/ В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СВЯЩЕННОЕ СОБРАНИЕ ДА БУДЕТ У ВАС; НИКАКОЙ РАБОТЫ НЕ ДЕЛАЙТЕ. /8/ И ПРИНОСИТЕ ОГНЕПАЛИМЫЕ ЖЕРТВЫ БОГУ СЕМЬ ДНЕЙ; В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ - СОБРАНИЕ СВЯЩЕННОЕ: НИКАКОЙ РАБОТЫ НЕ ДЕЛАЙТЕ". (Левит 23)
МОЖЕТ ЭТА ИНФА ВАМ ЧЕМТО ПОМОЖЕТ ПРАВИЛЬНО ВЫЧИСЛИТЬ ДЕНЬ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ ТЕЛА ИЗ СКЛЕПА:
Иудейская религия запрещает праздновать Пасху по понедельникам, средам и пятницам; это условие соблюдается автоматически благодаря построению календаря, в соответствии с которым календарный цикл состоит из 235 лунных месяцев, составляющих 19 лет (12 лет по 12 месяцев и 7 по 13)Последний раз редактировалось rabi; 07 October 2011, 12:51 PM.Комментарий
-
Вот ещё выяснил,что по евангелию от Иоанна,шёл разговор с Пилатом, о просьбе снять и захоронить распятого Иисуса до наступления Великого шабата.К моему удивлению оказалось что Великий шабат,-это последняя суббота,которая предшествует празднику Песах.А это значит, что Иисус не мог праздновать Пасхальную вечерю,по той простой причине что был уже мёртв.А до праздника ещё оставалась как минимум эта Великая суббота,то есть ещё минимум сутки..
Так что не стоит высчитывать день его смерти, в субботы или другие дни Песаха,по причине оговоренной выше.
А по поводу помазывания его благовониями уже после похорон и захоронения,то оказалось что иудеи вообще не мазали мертвецов благовониями,а только омывали обычной водой,и делали это перед захоронением,а не после.Так как вскрывать могилу мертвеца считалось большим грехом...Комментарий
-
слова Суббота в законе моисея, в первие применяется, в отнашение 7-го дня, а потом термином *суббота* со специалними оговорками обозначаются и другие дни на которих приходится праздники по закону Моисея.
В данном случии в тексте сообщается, что воскресения Иисуса приходится среди черед суботних дней, а именно в 7-ден календарной недели, которая наступила по прошествии праздничних *суббот*. От куда же взялис столка *суббот* один за другими, что евангелисту пришлос специално оговорит, то что воскресения произашло именно в 7-дне недели. Как известно казн Иисуса приходится на 7-дневную прасхално-опресночную неделю, которая завершается вторим св.собранием и етот ден в законе обявлен субоотним днем хотя он по календарю может випаст и не на 7-день недели, а сам же 7-ден календарной недели, то ест первая из Суббот приходится именно на ден воскресения Иисуса. от суда и и появилис розние способи обозночения етих дней в разних переводах, *день воскресни* *первая из суббот* далее *великая суббота, означающая праздники или виходние один за другим. Возможно ето способ запутивания имперских цензоров, а для ишущих истини подскаска в кажущихся противоречиях и в предложениях типа, *Симон Кириянини идуши с поля* *два ученика в направлении Емаус* *женщини купившие масло* что дает понят что межде етими суботами стаят дни подготовки тоест пятница. *не прикасайся Я ещё не вошел к Отцу* *встреча в перви ден недели* и ..т д...Последний раз редактировалось довел; 08 October 2011, 04:32 AM.Комментарий
-
В каком это тексте сообщается что Иисус воскрес в календарную субботу?Насколько я понял,то речь шла только об одном из дней покоя,и не более того.Но и это полная чушь,так как в день покоя(на какой бы день недели он не выпал) на кладбище никто бы из верующих иудеев не пришёл бы!
Все евангелисты подтверждают,что похоронили его в календарную пятницу и до дня покоя...Уж не хотите ли Вы заявить что он был мёртв только одну ночь или пролежал в склепе 7 дней?
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
(2Тим.2:18)Последний раз редактировалось rabi; 08 October 2011, 05:04 AM.Комментарий
-
Спаставляйте свидетелство всех 4-х евангелистов, сравните их с законами о пасхе и субботе и прикинте действия каждого персонажа не нарушая закона. непременная условия ни кто ни нарушает закон. Учтите подсказки и игра слов переводчиков из за страха перед имперскими цензорами и все паймете.Комментарий
Твитнуть
Комментарий