Жертвоприношения

[shantis]

Кстати, тоже хочу обратить Ваше внимание на этот отрывок:


Из него довольно хорошо видно, что Яхве был заинтересован, чтобы животных закалывали только Ему.
Обратите внимание, даже жертва закалываемая в стане, но не принесенная на жертвеннике перед Ним, считалась неугодной и наказывалась физическим истреблением человека.

Ну вот откуда у Яхве такая маниакальная потребность в жертвах?

Мне, напротив, видится в этом отрывке из книги Левит напоминание о святости жизни вообще, и людей и животных. И что это не просто так, взять и заколоть овцу, чтобы поесть, это в любом случае убийство. И это требование напоминало о необходимости постоянно иметь это в виду и не относиться, как к чему-то обыденному и незначительному.

- - - Добавлено - - -

Да не жертвы ему были нужны. А чтобы идолам не поклонялись, что тут не понятного то?

Не только.

[Брянский волк]

Ну если брать за основу мое базовое предположение, что за Яхве стоял, на самом деле один из так называемых "богов", то в этом предположении уже ничего невероятного нет.

Ничего нового здесь нет - это один из вариантов гностического учения. Верхний бог, нижний бог...

[Бенджамен]

Да не жертвы ему были нужны. А чтобы идолам не поклонялись, что тут не понятного то?

Идолам внутри израильского стана?

"3 если кто из дома Израилева [или из пришельцев, присоединившихся к вам] заколет тельца или овцу или козу в стане, ...
4 и не приведет ко входу скинии собрания,

- - - Добавлено - - -

Мне, напротив, видится в этом отрывке из книги Левит напоминание о святости жизни вообще, и людей и животных. И что это не просто так, взять и заколоть овцу, чтобы поесть, это в любом случае убийство. И это требование напоминало о необходимости постоянно иметь это в виду и не относиться, как к чему-то обыденному и незначительному.

Ничего не понял из Ваших объяснений.

[shantis]

Ничего не понял из Ваших объяснений.

В этом отрывке говорится не только об именно жертвах, но и об обычном "закалании" для еды.

1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что повелевает Господь:
3 если кто из дома Израилева заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана
4 и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего;
(Лев.17:1-4)

И ясно говорится, что это "пролитие крови", убийство. Пусть и не человека, а животного. Любое убийство животного должно быть совершено только при святилище. Этим подчёркивается святость любой жизни, а не только предупреждается жертвоприношение идолам.

После вхождения в Ханаан этот закон был смягчён по понятным причинам.

15 Впрочем, когда только пожелает душа твоя, можешь заколать и есть, по благословению Господа, Бога твоего, мясо, которое Он дал тебе, во всех жилищах твоих: нечистый и чистый могут есть сие, как серну и как оленя;
16 только крови не ешьте: на землю выливайте ее, как воду.
(Втор.12:15,16)

[Бенджамен]

В этом отрывке говорится не только об именно жертвах, но и об обычном "закалании" для еды.
И ясно говорится, что это "пролитие крови", убийство. Пусть и не человека, а животного. Любое убийство животного должно быть совершено только при святилище. Этим подчёркивается святость любой жизни, а не только предупреждается жертвоприношение идолам.

Получается, поесть мяса просто так израильтяне не могли.
Сначала принеси животное в жертву Яхве, и только потом (!) ешь мясо от этой жертвы.
Но ведь это еще более указывает на интерес Яхве к смертям животных, о чем я здесь и толкую!

После вхождения в Ханаан этот закон был смягчён по понятным причинам.

Яхве, очевидно понял, что сильно перегнул палку.
Но вообще, судя по всему, первоначальное желание у Него было именно такое.
Всякое животное должно было "пройти" через жертвенник скинии.

[altafia]

Идолам внутри израильского стана?

Вспомните "золотого тельца". На пять минут отошёл, на тебе...