Должны ли христиане будучи под благодатью помышлять о том, ЧТО СПРАВЕДЛИВО?

[Мама Эля]

Павел к Филип. 4:8 написал: Наконец Братия, что только истинно, что честно, ЧТО СПРАВЕДЛИВО, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте." Я специально Что СПРАВЕДЛИВО выделила большими буквами. Но христиане почему то не любят помышлять о тот, что справедливо. Они считают что справедливость это относится к закону, а к благодати и любви к ближнему своему не относится. Но Павел ведь это писал не миру, а братьям. Поэтому совершенно непонятно почему христиане отделили справедливость от благодати и любви к ближнем своему...

[Viktor.o]

Не знаю толком, что значит "быть под благодатью", но о справедливости должны бы не только помышлять, но и быть справедливыми. И не обязательно только христиане, а вообще - люди.

[Блонди]

Не только Павел писал о справедливости.

Прит.28:5 Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.
Ис.10:1 Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения
Мар.12:14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?
Иоан.4:37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
Еф.6:1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
Тит.1:8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан 9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
Тит.1:13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере

Что сказал распятый со Христом преступник? -

Лук.23:41 и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли

Никакой благодати прежде готовности ответить по справедливости не существует. Потому что нет личной ответственности, без которой любовь - просто звенящая медь.

[Desnica]

Павел к Филип. 4:8 написал: Наконец Братия, что только истинно, что честно, ЧТО СПРАВЕДЛИВО, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте." Я специально Что СПРАВЕДЛИВО выделила большими буквами. Но христиане почему то не любят помышлять о тот, что справедливо. Они считают что справедливость это относится к закону, а к благодати и любви к ближнему своему не относится. Но Павел ведь это писал не миру, а братьям. Поэтому совершенно непонятно почему христиане отделили справедливость от благодати и любви к ближнем своему...

Да, должны. Но в реальности же даже среди тех немногих христиан, которые обладают благодатью от Бога, очень мало кто помышляет о справедливости и знает мудрость.

[Viktor.o]

Ладно ещё, если сатанист думает "должен ли я быть справедливым?", а у христианина (или любого нормального человека) этот вопрос вообще не должен стоять. Тут и коню понятно.

[Пломбир]

Должны христиане будучи под благодатью перестать помышлять о том, ЧТО СПРАВЕДЛИВО?
.

Вы сначала дайте определение,что Библия называет справедливостью.
А именно: Справедливостью для христианина.

А то в других переводах "мама Эля"уже в упор не различает, что такое справедливость.

Личное понимание человеком справедливости вполне может расходиться с тем,что даёт Библия.

[Аннета]

совершенно непонятно почему христиане отделили справедливость от благодати и любви к ближнем своему...

И с чего вообще Вы такие выводы делаете? Да ещё про всех христиан разом? Вы знаете кто день и ночь клевещет на братьев? Вы решили ему помочь? Так он и без Вас справляется хорошо со своей задачей. Может хватит уже здесь всех христиан поливать грязью и обвинять беспочвенно?

[Мама Эля]

И с чего вообще Вы такие выводы делаете? Да ещё про всех христиан разом? Вы знаете кто день и ночь клевещет на братьев? Вы решили ему помочь? Так он и без Вас справляется хорошо со своей задачей. Может хватит уже здесь всех христиан поливать грязью и обвинять беспочвенно?

Так должны ли христиане помышлять о справедливости? Или будучи под благодатью должны напрочь о ней забыть? Это Вы сразу переходите на личность, на обвинения. А я хочу понять почему в христианстве считается, если по справедливости, то не по благодати, а если по благодати, то по не справедливости? Может кто нибудь даст мне внятный ответ на этот вопрос? А обвинений , и всякой клеветы в мой адрес я уже от Вас наслушалась выше крыши. Вы случайно не клон Луки?

[kotik-ed]

Так должны ли христиане помышлять о справедливости? Или будучи под благодатью должны напрочь о ней забыть?

Благодать не есть справедливость?

[Мама Эля]

Благодать не есть справедливость?

Тогда почему Павел от Фил. 4:8 братьям своим , которые, как и он были под благодатью, говорит:" Что чисто, что честно, ЧТО СПРАВЕДЛИВО ну и дальше по тексту, о том только помышляйте? Почему тогда благодать противопоставляется справедливости? Вы можете мне это объяснить?

[kotik-ed]

Благодать - дар Божий человеку, подаваемый исключительно по милости Господа.
справедливость же говорит о "должном", содержит в себе требование соответствия деяния и воздаяния"
--
Казалось бы различие есть..

но смотрите: Благодать как действенное снисхождение(милосердие) Бога к человеку, как свойство (Бога) - представляет Бога.
в то же время нельзя назвать Бога несправедливым, значит справедливость тоже есть свойство Бога.

[Мама Эля]

Благодать - дар Божий человеку, подаваемый исключительно по милости Господа.
справедливость же говорит о "должном", содержит в себе требование соответствия деяния и воздаяния"
--
Казалось бы различие есть..

но смотрите: Благодать как действенное снисхождение(милосердие) Бога к человеку, как свойство (Бога) - представляет Бога.
в то же время нельзя назвать Бога несправедливым, значит справедливость тоже есть свойство Бога.

А Бог- любовь. И благодать и справедливость- тогда есть свойство любви. И тогда никак нельзя благодать и справедливость противопоставлять друг другу, потому что и то и другое есть свойство любви Божией. Вот почему будучи под благодатью, мы должны помышлять о СПРАВЕДЛИВОСТИ наравне со всем другим перечисленным Павлом в послании к Фил.4:8 Но я слышала своими ушами как пастырь харизматической церкви закончил свою проповедь о благодати словами:" Раньше было по справедливости, а теперь по не справедливости. Мне стало от этих слов так плохо, что рядом стоящие верующие возложили на меня руки. После собрания я подошла и спросила: "как это? было по справедливости, а теперь по не справедливости?" На что он не задумываясь ответил: "А что по справедливости что ли?" И отошёл, как ни в чём не бывало. Вот это меня просто ошеломило. И сейчас я иногда слышу от верующих нечто подобное. И я не могу понять- это искреннее заблуждение или намеренное введение в заблуждение доверчивых верующих?

[Мама Эля]

Вы сначала дайте определение,что Библия называет справедливостью.
А именно: Справедливостью для христианина.

А то в других переводах "мама Эля"уже в упор не различает, что такое справедливость.

Личное понимание человеком справедливости вполне может расходиться с тем,что даёт Библия.

Ну так вот Вы и дайте это определение. Помогите разобраться,если в состоянии это сделать?

[Павел70]

А Бог- любовь. И благодать и справедливость- тогда есть свойство любви. И тогда никак нельзя благодать и справедливость противопоставлять друг другу, потому что и то и другое есть свойство любви Божией. Вот почему будучи под благодатью, мы должны помышлять о СПРАВЕДЛИВОСТИ наравне со всем другим перечисленным Павлом в послании к Фил.4:8 Но я слышала своими ушами как пастырь харизматической церкви закончил свою проповедь о благодати словами:" Раньше было по справедливости, а теперь по не справедливости. Мне стало от этих слов так плохо, что рядом стоящие верующие возложили на меня руки. После собрания я подошла и спросила: "как это? было по справедливости, а теперь по не справедливости?" На что он не задумываясь ответил: "А что по справедливости что ли?" И отошёл, как ни в чём не бывало. Вот это меня просто ошеломило. И сейчас я иногда слышу от верующих нечто подобное. И я не могу понять- это искреннее заблуждение или намеренное введение в заблуждение доверчивых верующих?

Нет, это не заблуждение....
Это нахальный ученик занял место учителя, пока учитель не пришёл в класс.
Как только придёт Учитель, ученик тот и сбежит с места Учителя....

[Мама Эля]

Нет, это не заблуждение....
Это нахальный ученик занял место учителя, пока учитель не пришёл в класс.
Как только придёт Учитель, ученик тот и сбежит с места Учителя....

Ну а Вы то как считаете должны ли христиане, будучи под благодатью, помышлять о том, что СПРАВЕДЛИВО, как советует Павел к Фил. 4:8 Или эти помышления будут мешать помышлениям о горнем, и Павел просто напросто ошибся?