Что такое грех непрощения?

[Блонди]

на суде уже никто ничего не скажет

говорить будут те дела, которые совершены при жизни

Так примиряться то зачем одному с другим тогда, Сусанин?

[Sergey Raisky]

Так примиряться то зачем одному с другим тогда, Сусанин?

чтобы жить в мире друг с другом

кто в мире живёт, тот на суд не попадёт

[Мама Эля]

Начинааается игра в слова

Тогда и оставим их на время, пока не перестанут играть в слова. Здесь адекватно ответил только брат awdij

- - - Добавлено - - -

А почему "больная"? Разве христиане готовы всем и вся прощать, без того, чтобы у них просили прощения? И не только просили, но и на деле показывали бы, что очень сожалеют о содеянном и готовы искупить причиненное зло, насколько это от них зависит?


Поголовного скепсиса не будет, ибо не обязаны христиане просто так прощать всех, а лжебратьев так тем более.

Слава Богу! что есть ещё такие благоразумные братья. Да благословит Вас Господь!

[смотри в оба]

А чего это в темницу будут ввергать обижаемого, а не согрешившего против него брата?

Потому что ТАК мир устроен(сила действия равна силе противодействия).
Т.е. не прощая, Вы тем самым создаёте СИЛУ, с помощью которой Вас и "ввергнут в темницу". А нет силы, то они будут бессильны ввергнуть.

Другими словами, борясь с абидчегом, Вы тем самым "льёте воду на его мельницу". Т.е. задачей абидчега является то, чтобы Вы начали РЕАГИРОВАТЬ(не прощать и т.д.). Тогда Вы у него на крючке и Вами можно дёргать, как ему заблагорассудится. А Вы при этом будете считать, что это Вы им управляете.

[смотри в оба]

Так примиряться то зачем одному с другим тогда?

Чтобы абидчег на суд не повёл.
У сил есть точка приложения. Если ХОТЯ БЫ ОДНА из сил не имеет точки приложения, то борьбы не будет.

[revliscap]

Для христиан больная тема, которую они не хотят серьёзно обсуждать- это тема о не прощении брату,упорствующему в согрешении против брата своего.
Несмотря на то что Господь своим ученикам сказал: "Кому простите грехи , тому простится; на ком оставите, на том останутся" Иоанн 20:23, христиане ничего слушать не хотят о не прощении брату, упорствующему в согрешении против брата своего. Но Господь в своём повелении:"Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь,- прости ему."от Луки 17:3-4 ясно и недвусмысленно показал, что сначала покаяние, а потом прощение, а не наоборот. И установил меры воздействия на братьев, упорствующих в согрешении против братьев своих:Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." от Матф. 18:15-18.
Знаю, что опять будет один скепсис, что подтверждает мою догадку о том, что это больная тема для христиан.

Я полагаю, что такого не то чтобы прощать было нельзя, на такого обижаться нельзя, потому что подобный глуп, если не безумен, то есть болен.
Грех, это ведь форма безумия.

Лечить надо, мягко и аккуратно

[Вовчик]

Я полагаю, что такого не то чтобы прощать было нельзя, на такого обижаться нельзя, потому что подобный глуп, если не безумен, то есть болен.
Грех, это ведь форма безумия.

Лечить надо, мягко и аккуратно

"он" то же самое думает о "вас"...поэтому везде такое "взаимопонимание"...

[Фонфан]

А почему "больная"? Разве христиане готовы всем и вся прощать, без того, чтобы у них просили прощения? И не только просили, но и на деле показывали бы, что очень сожалеют о содеянном и готовы искупить причиненное зло, насколько это от них зависит?


Поголовного скепсиса не будет, ибо не обязаны христиане просто так прощать всех, а лжебратьев так тем более.

Согласитесь, что человек после разговора сам понимает ошибку и просит прощения, а если ему сказать, что он должен покаяться и попросить прощение, ТО ЭТО НАСИЛИЕ.....и жаль, если кто-то этого ещё не знает до сих пор. А эта тема как раз из-за этого, что автор не ведает этой простой вещи и пытается насиловать людей мыслью своей.

[Сергей Сур]

25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; (мф 5:25 )

Дословный перевод с греческого - «Будьте благосклонны (благоволящи) к вашему обвинителю.»

Мудрость данного предписания учит, что когда внутри человека присутствует духовное обвинение от злых духов (сравнить - "....низвержен обвинитель братьев наших, обвиняющий их пред Богом нашим днём и ночью" (Откр.12:10)), то на него надо отвечать с кротостью, и духовному обвинителю противостоять с добротой, иначе человек отделяет себя от Божественного Духа, в то время, как в нём возбуждается раздражительный и неистовый дух осуждения, откуда неизбежно приходит духовное заключение....

[Фонфан]

"он" то же самое думает о "вас"...поэтому везде такое "взаимопонимание"...

Да на здоровье, зато открыто, без утаек и камней за пазухой, без попыток подкладывания свиней и ножей в спину, а Бог Сам разберётся кого "наградить", кого "наказать" кто что заслужил...а иначе как учиться то....не сунув палец в розетку.)))

[revliscap]

"он" то же самое думает о "вас"...поэтому везде такое "взаимопонимание"...

Может и думает, но это не отменяет терапию

[Якто]

.....чужое плиииззз нафиг.))

Да , именно это и именно так.
Куриного божка легко выкидывать обратно.

[Мама Эля]

Может и думает, но это не отменяет терапию

Вот соблюдение повелений Господа от Матф. 18:15-18 и будет для него терапией. Или Вы что то более мудрое , чем Господь можете предложить?

[Сергей Сур]

Вот соблюдение повелений Господа от Матф. 18:15-18 и будет для него терапией. Или Вы что то более мудрое , чем Господь можете предложить?

Мама Эля, если не сложно, то вы обрисуйте простой схемой, то о чём вы толкуете.

Есть Вася и есть его брат (по вере) Петя. Всё у них в отношениях хорошо, работают, растят детей, ходят в Церковь, молятся, не матерятся, не .... и т.п. И тут в один день Вася (вместе со своей женой) случайно становится свидетелем, как Петя своровал у него кошелёк. Он обличает Петю и требует, чтобы тот покаялся, и:

1) Петя сознаётся, ему стыдно, он кается, просит Васю простить его, что его бес попутал, и что больше никогда. Вася прощает Петю, они обнимаются и дальше мир по новой.

2) Петя упирается, говоря, что ничего не крал. Тогда Вася зовёт свою жену и она тоже обличает Петю, но бесполезно. Тогда Вася просить священника их Церкви вразумить Петю, но и тут он не кается. Вася, священник с его паствой говорят Пете, что он больше им не брат, чтобы больше не приходил в их Церковь, и всякое общение с ним они прерывают.

Это вы имеете ввиду?

[Вовчик]

Может и думает, но это не отменяет терапию

естественно - не отменяет...друг друга лечат...по всему земному шару...

- - - Добавлено - - -

Вот соблюдение повелений Господа от Матф. 18:15-18 и будет для него терапией. Или Вы что то более мудрое , чем Господь можете предложить?

да что же Вы тут такого увидели, что решило на Земле хотя бы одну серьёзную проблему?

1. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
2. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
3. если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
4. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.