Сатанинская музыка.

[VinsentVega]

... ту, что вам Сатана напоет...

Музыка Сатаны может быть красивой или хотя бы привлекательной?

[Suvi]

Ересь дуализма распространяется опять с такой скоростью после советского безбожия, что все сказки про змея-горыныча опять возымели силу, ибо (судя не только по этой ветке) нео-православные "изучают" свою веру исключительно по кинофильмам и литературе - по опере Фауст, по Мастеру и Маргарите и по Вечерам на хуторе близ Диканьки...

А вообще-то дикий кошмар до чего "верующий" народ докатился ...
Самое ужасное то, что именно ересь дуализма ведёт к САТАНИЗМУ!

[Марго]

Профессор теологии Ярослав Пеликан: "утверждать, что мир принадлежит дьяволу, а не Богу, значит впадать в дьявольскую ересь"

Православие никогда дуализма не придерживалось. Бог - не равнозначная и равносильная единица и Сатана Ему не равен. Между ними есть человек. Человек сам волен выбирать к кому склониться. Да, Бог всесилен, но Он не насильник. Любовь насилием не прививается. И утверждая, что сатнистская музыка - хорошо, вы выступате против Бога. И утверждая, что все на земле, в том числе и все зло происходит по воле Бога - это тоже быть Его противиком. А это откровенный сатанизм. Бог зла не сотварил.

[Suvi]

Православие никогда дуализма не придерживалось. Бог - не равнозначная и равносильная единица и Сатана Ему не равен. Между ними есть человек. Человек сам волен выбирать к кому склониться. Да, Бог всесилен, но Он не насильник. Любовь насилием не прививается. И утверждая, что сатнистская музыка - хорошо, вы выступате против Бога. И утверждая, что все на земле, в том числе и все зло происходит по воле Бога - это тоже быть Его противиком. А это откровенный сатанизм. Бог зла не сотварил.

Истинное Православие дуализм считает ересью. Но отдельные заблудшие православные заблуждаются - вот Вы, например, выступаете против Б-га, обвиняя Его в том, что он отдал весь мир в руки злого начала. Вы и не только Вы (увы), считаете, что есть два начала - доброе и злое, что и есть ересь дуализма:

злой Дух-бог, правит этим миром

...миром, где мы живем, правит Сатана.. ...

Заявляя, что мир в руках сатаны, т.е. то что Сатана правит всем миром, Вы утверждаете то, что де весь мир - это зло и это зло де происходит по воле Б-га, потому что Он отдал мир "злому началу".
Вы верите, что мир в руках Сатаны, что правит миром Сатана, а я верю в то, что мир в руках Б-га и что Б-г правит миром.
Вы верите в мир сатаны, а я верю в мир Б-га.
Зло происходит по человеческой воле, потому что люди грешники, а не по воле "злого духа-бога".

Не пойму, что Вы конкретно относите к "сатанинской музыке", поэтому вообще нигде не выражала к ней отношения. Опера "Фауст" - это что ли "сатанинская музыка" или что Вы к ней относите?
Дайте, плиз, конкретные примеры.

[Марго]

Истинное Православие дуализм считает ересью. Но отдельные заблудшие православные заблуждаются - вот Вы, например, выступаете против Б-га, обвиняя Его в том, что он отдал весь мир в руки злого начала. Вы и не только Вы (увы), считаете, что есть два начала - доброе и злое, что и есть ересь дуализма:

Суви, вы писать умеете, а как у вас с чтением?

Дуализм (от лат. dualis двойственный), философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал духа и материи, идеального и материального. Дуализм противостоит монизму (материалистическому или идеалистическому), исходящему из признания в качестве первоосновного лишь одного начала, и может рассматриваться как разновидность плюрализма, утверждающего множественность начал бытия

. http://bse.sci-lib.com/article033961.html
Я говорила о том, что

2. Мир отпавшая от Бога часть человечества: «Он [Утешитель], придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня» (Ин.16:8-9). Дела этого миразлы (Ин.7:7) и подлежат суду. По слову св. апостола «весь мир лежит во зле» (1Ин.5:19). Поэтому он говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Ин.2:15). Мир ненавидит учеников Христовых. Спаситель призывает их к мужеству: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин.16:33).

Человек выбирает сам, на чью сторону встать. Иногда человек может быть в в церкви христианином, а в мире сатанистом. Как такое может быть? А очень просто, когда вне церкви он восхищается полупорнографическими попсроликами.

Зло происходит по человеческой воле, потому что люди грешники, а не по воле "злого духа-бога".

Ага, значит, вы отрицаете половину Евангелия, где говорится об одержимых, об их исцелениях Христом....

Не пойму, что Вы конкретно относите к "сатанинской музыке", поэтому вообще нигде не выражала к ней отношения. Опера "Фауст" - это что ли "сатанинская музыка" или что Вы к ней относите?
Дайте, плиз, конкретные примеры.

Я не собираюсь собирать здесь сборник сатанинской музыки, но есть прекрасные произведения, например, Фауст, где раскрывается его характер.

нео-православные "изучают" свою веру исключительно по кинофильмам и литературе - по опере Фауст, по Мастеру и Маргарите и по Вечерам на хуторе близ Диканьки...

Не надо передергивать, ведь кто-то может подумать, что некоторые лютеране изучают свою веру по роликам Лорди или Шакиры.

[VinsentVega]

Suvi

Не пойму, что Вы конкретно относите к "сатанинской музыке", поэтому вообще нигде не выражала к ней отношения.

Сатанинская-это скорее всего та музыка, что мотивирует человека от Бога, подпитывает его эгоизм, например, ложно возвеличивает.
Тоесть нужно смотреть по плодам.

[Второисайя]

Дорогие Братья, не могли бы вы высказать Ваше отношения к сатанинской музыке, а особенно к Marilyn Manson как Преподобному сатанинской церкви.

Скоро ему надоест.

[Марго]

Сатанинская-это скорее всего та музыка, что мотивирует человека от Бога, подпитывает его эгоизм, например, ложно возвеличивает.
Тоесть нужно смотреть по плодам.

Сама музыка, как и все остальные вещи, не несет на себе никакой религиозной нагрузки. Одна и таже музыка музыка, может быть как сатанистской, так и божественной, все зависит от того, как каждый отдельный человек воспринимает ее. Даже прослушивание Литургии может отдалять от Бога, если она уводит верующего от служения в сторону чувственного или эстетического наслаждения.