Серп и молот приравняют к свастике

[komi]

На крыше дома твоего... (с) песня

svetham

Спасибо большое. В этом случае, придется иметь дело с "крышей".

Не ровен час без крыши останетесь, она у Вас поехала... Ловите...

Представила, как Вам полегчает, если меня прихлопнут в этой заварушке.

В какой заварушке? В заварушке выдающихся эстонских полководцев, композиторов, художников, поэтов, космонавтов..? Так их же у вас нет. Аль и списочек уже готов?


Йицхак

Ваша подружка Коми (ну, та, что с радостью рисовала бы свастику, но очень не любит читать статистику об алкоголизме в Коми АССР) детишкам хотела ручки и ночки отрывать и штабелами складывать.

Хочу обратит внимание модераторов раздела на ЛОЖЬ! Где и когда я такое говорила? У Вас совесть есть? Чтобы я такое про детей сказала! Дети и матери для меня святое! Святое! Но Вам этого не понять.

[svetham]

Не ровен час без крыши останетесь, она у Вас поехала... Ловите...

Давно не видела столько злобы у одного отдельно взятого индивида. Редкий экземпляр.

В какой заварушке? В заварушке выдающихся эстонских полководцев, композиторов, художников, поэтов, космонавтов..? Так их же у вас нет. Аль и списочек уже готов?

А вот здесь меня радует Ваша любознательность. Терпелка на исходе?

[komi]

А вот здесь меня радует Ваша любознательность. Терпелка на исходе?

Давно не видела столько злобы у одного отдельно взятого индивида. Редкий экземпляр. (с) svetham

[SergeyZ]

С сайта посольства Эстонии

Estonian Embassy in Russia

ПАМЯТНИК ПОГИБШИМ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ В ТАЛЛИННЕ

Эстонская Республика, как и другие страны-члены ЕС, чтит память всех жертв и павших во Второй мировой войне и высоко ценит вклад всех народов, которые сражались во имя уничтожения фашизма в Европе и во всем мире. В то же время правительство Эстонии осуждает действия тех людей как эстонских граждан, так и представителей чужих властей, совершавших на территории Эстонской Республики преступления против человечности и проводивших массовые репрессии. Понимание, что преступления против человечности являются международными преступлениями, не имеющими срока давности, дает нам повод надеяться, что в будущем им никогда не дано повториться. В Эстонии в качестве памятников, под охраной находятся 217 могил советских солдат и примерно десять немецких т.н. общих кладбищ, число военных захоронений до сих пор уточняется, учитывается обнаружение новых, а также перезахоронения. Уход за захоронениями советских солдат возложен на органы местного самоуправления. Вторая мировая война это трагическая страница в истории Эстонии. В 1940 году Эстония была оккупирована и противоправно аннексирована в состав Советского Союза более чем на 50 лет. Насильно мобилизованные эстонцы были вынуждены воевать в составе армий чужих стран по обе стороны линии фронта, так как жители Эстонии мужского пола в принудительном порядке были мобилизованы в армии оккупационных режимов в подразделения как Красной армии, так и Ваффен-СС. Это было грубым нарушением общепризнанных правил на оккупированной территории нельзя проводить мобилизацию. В результате Второй мировой войны, оккупаций и массовых депортаций человеческие потери Эстонии оказались огромными. Наравне с десятками тысяч эстонцев практически была уничтожена русская культура и культура других национальных меньшинств предвоенной Эстонии. Поэтому празднование разных побед-освобождений в глазах эстонского народа является весьма противоречивой темой.
Памятник павшим во Второй мировой войне был установлен в центре Таллинна на газоне на Тынисмяги 22 сентября 1947 г. Памятник Красной армии как обязательный элемент советского градостроения должен был находиться в публичном месте в центре города, чтобы рядом с ним можно было бы проводить массовые мероприятия в честь годовщин советской власти и Красной армии. Памятник на Тынисмяги как захоронение погибших во Второй мировой войне, впоследствии был объявлен памятником культуры.
Для жителей Эстонии этот памятник имеет двоякое значение: с одной стороны он больно напоминает об оккупации Эстонии армией другого государства. С другой - он напоминает о тех, кто пожертвовал жизнью, сражаясь с нацистской Германией. Восхваление первого значения и его демонстративное празднование для Эстонии, разумеется, не приемлемо. Второе значение является единственно возможным и схожим со значением памятников в других частях Европы.
Эстонским фондом расследования преступлений против человечности составлена историческая справка «Братская могила и памятник красноармейцам на Тынисмяги в Таллинне», на основании которой можно утверждать, что 14 апреля 1945 в пропагандистских целях на Тынисмяги были погребены 12 гробов. Но по имеющимся документам невозможно определить точное место захоронения, а архивные данные и другие источники информации не вносят полную ясность в то, кто и при каких обстоятельствах похоронен на Тынисмяги. В то же время не все данные из архивов, прежде всего находящихся в России, нам доступны, и разные источники предлагают иногда противоречивую информацию. Таким образом возникла необходимость более точного изучения положения возможных захоронений на Тынисмяги.
Моральная и международная обязанность Эстонского государства обеспечить военным захоронениям и относящимся к ним памятникам, уход, защиту и покой могил. Поэтому 10 января 2007 г. был принят Закон об охране военных захоронений, соответствующий международным принципам (соответствующий Женевской конвенции) и традициям. Согласно указанному закону при Министерстве обороны была создана комиссия по военным захоронениям, в задачу которой входит внесение предложений министру обороны о защите захоронений жертв войны и о возможном перезахоронении останков.
Исходя из указанной конвенции и общечеловеческих понятий, нельзя считать приемлемым обстоятельство, что на газоне в центре города люди похоронены в необозначенные могилы и на этих безымянных могилах проводятся публичные мероприятия. Также настоящее решение газона на Тынисмяги не может обеспечить ежедневный покой могил, так как движение людей на предполагаемом захоронении беспрепятственно. Это означает, что в Таллинне мы имеем дело с ситуацией, ненормальной с точки зрения общепризнанных человеческих понятий и ценностей.
Помимо проблемы обеспечения покоя могил надо учесть обстоятельство, что на этом захоронении погибших во Второй мировой войны прошло немало мероприятий, враждебно настроенных в отношении Эстонского государства и явно нарушающих покой могилы, и которые соответственно вызвали ответную общественную реакцию. Эти предполагаемые военные захоронения вместе с памятником уже не несут значения места поминания павших, а превратились в место сбора различных политических группировок, их демонстраций и разжигания вражды, где нарушаются законы и восхваляется преступный коммунистический режим. К сожалению, последние 15 лет этому подтверждение. Перенос памятника и перезахоронение останков из центра Таллинна в подходящее для этого место на кладбище снимут идеологическое напряжение, и погребенные обретут покой. В этом случае памятник приобретает на сегодняшний день единственно возможное значение памяти павших в войне.
Исходя из этого комиссия по военным захоронениям 9 марта 2007 г. предложила министру обороны перезахоронить останки, находящиеся на Тынисмяги, так как в их сегодняшнем месте расположения покой могил не обеспечен. В целях обеспечения покоя могилы останки, находящиеся вблизи памятника, следует перезахоронить на внутригородском кладбище «Сиселинна» в Таллинне. По мнению комиссии это достойное место, гарантирующее как покой могилы, так и принцип достойного обращения с военным захоронением. На кладбище «Сиселинна» захоронены павшие в разных войнах военнослужащие Эстонии, Великобритании и Советского Союза. Памятник на Тынисмяги как памятник культуры не будет снесен, а будет целиком перемещен на кладбище «Сиселинна», обретя достойное место.
Все предпринимаемые шаги соответствуют эстонским законам и международному праву, а также европейским принципам, к перезахоронению привлечены специалисты по охране памятников старины и других областей, связанных с данной темой. Точку зрения, поддерживающую перезахоронение, выразили представители лютеранской, православной и католической церквей, а также еврейской общины.
Эстония вовсе не исключение в отношении подобного развития дел. Чтобы обеспечить покой могилы павших в войне, останки были перезахоронены во всей Восточной Европе. В особо массовом порядке это происходило в начале 90-х годов в Венгрии. О памятниках, воздвигнутых в честь Красной армии в Чехии, можно привести такой пример: в Праге нет ни одного подобного монумента, памятники есть, но находятся они только на кладбищах.
В связи с памятником на Тынисмяги в эстонском обществе возникла широкая дискуссия о значении этого памятника и о его настоящем местоположении в городском пространстве Таллинна. Целевое учреждение общественного согласия, куда входят более 60 организаций, начало широкую дискуссию о толерантности. По инициативе Таллиннского городского собрания проводятся круглые столы по вопросам памятника на Тынисмяги, в работе которых принимает участие свыше 30 организаций и политических объединений, в том числе и объединения ветеранов войны. На последней встрече, состоявшейся 6 марта 2007 г., ее участники высказались за то, что одним из возможных вариантов является поиск нового, более подходящего места для этого памятника. Это шаг в сторону более зрелого общества, которое разделяет демократические ценности и где проблемы, возникшие перед обществом, стараются решить за общим столом переговоров, учитывая множественность мнений.

[svetham]

По просьбам истомившихся и изголодавшихся

Лидия Янзен (Койдула) крупнейший представитель эстонской поэзии прошлого столетия. Один из современников Лидии Янзен, известный поэт и публицист Карл Роберт Якобсон, назвал ее «Койдула» - утренняя заря.
Многие песни Койдулы, переложенные на музыку, стали народными; их распевают в поле и в лесу, подчас и не отдавая себе отчета, кому принадлежат эти полюбившиеся слова. Миновало уже более ста лет со времени ухода поэтессы, но имя Койдулы живет в народной памяти, а песни ее приобрели новое значение.

Счастье Койдулы

Одно среди земных тревог
Мне счастье жизни вверил бог:
Где легкий шаг ни ступит мой,
Там красота идет со мной.

Там распри молкнут, и вражда
Не смеет заглянуть туда,
И, алым заревом горя,
Там слезы ночи пьет заря.

Сердца, застывшие зимой,
Вновь будит жар сердечный мой:
Где гостьей Койдула была,
Там блеск в глазах,
там жизнь светла.
Там семя красоты взошло,
И вольный дух раскрыл крыло,
И правда истиною там
Ведут нас к мирным берегам.

Ты мне дозволил, всеблагой,
Светить и в небе красотой.
Когда покровы темноты
На жизнь мою опустишь ты.

Благословить ты захотел
Безмерным счастьем мой удел:
Твоя вселилась красота
В мои немудрые уста.

[svetham]

и еще...

Уже в детстве я видел,
что смирение - никого не
ограждает от действительности.
(А. Х. Таммсааре )

Крупнейший писатель-реалист ХХ века Антон Хансен (писательский псевдоним Таммсааре) родился в январе 1878 года в Ярвамаа на хуторе Пыхья-Таммсааре. Вырос в трудолюбивой крестьянской семье на родительском хуторе, где воспитывался в строгих религиозных традициях. ....

ЮДИФЬ

Сюжет драмы "Юдифь" (1921г.) Антон Таммсааре взял из библейской легенды о Юдифи, послужившей вдохновением для многих писателей. Тема драмы "Юдифь" интересовала Таммсааре уже с 1908 года, когда он прочитал пьесу немецкого писателя Ф. Хеббеля "Юдифь", пробудившую в нём желание психологически более убедительно истолковать характер народной героини Ветилум. Антон Таммсааре дал этой библейской легенде психологическую трактовку, при этом пьеса написана в остром антивоенном и антирелигиозном стиле.
Когда в 1921 году драма увидела свет, она получила признание большинства критиков. Неоднократно использованная в мировой литературе, эта тема у Таммсааре была решена самобытно. Древний сюжет позволял воспроизвести жизненный опыт современного человека, прошедшего через горнило войны и революций. Главная героиня драмы - первый монументальный образ в творчестве Таммсааре. Героиня библейской легенды превращается под пером Таммсааре в обычную земную женщину со сложной психологией и противоречивыми влечениями и желаниями, а сам подвиг её оборачивается трагедией личности, раздираемой эгоистическими страстями. "ЮДИФЬ" Таммсааре- одна из вершин эстонской драматургии.
Антифашисткая политическая сатира в пьесе "Королю холодно" (1936 год) была на момент опубликования весьма актуальна и, как политическая пьеса не утратила своей остроты и глубинного смысла в настоящем времени при всё нарастающей угрозе неофашизма.


полностью текст РЕФЕРАТЫ.ru

[svetham]

и еще...

Древнейшей формой эстонской народной музыки является народная песня. Она сформировалась в 1-м тыс. до н. эры на основе рунического стиха. После обращения Эстонии в христианство в XVI в. вводится протестантский хорал. В XVIII веке пришла более протяжная рифмованная народная песня. В первой пол. XIX в. началось увлечение эстонцев хоровой песней, с ней связано и зарождение эстонского национального музыкального творчества. Первый эстонский певческий хор был основан в 1823 г. В Таллинне, в 1841 г. Издан первый учебник музыки на эстонском языке. Первые хоровые коллективы образовались в Симуна, Тарту, Лайузе, Торма. Первый духовой оркестр был создан в 1848 г. в Торма. Большую популярность завоевал духовой оркестр Давида Отто Виркхауса в Вяэгвере. В 1869. г. прошел первый всеэстонский певческий праздник, организованный тартуским певческо-театральным обществом "Ванемуйне". ...

полностью текст Estica

ЗЫ От меня: традиция Певческих праздников сохранилась до сегодняшнего дня. Когда я училась в школе, то тоже участвовала в составе хора на таком празднике. Теперь этим летом на Певческий праздник поедет мой ребенок, который тоже поет в хоре.

[Йицхак]

Йицхак


Хочу обратит внимание модераторов раздела на ЛОЖЬ! Где и когда я такое говорила? У Вас совесть есть? Чтобы я такое про детей сказала! Дети и матери для меня святое! Святое! Но Вам этого не понять.

ЛОЖЬ - ЭТО КОГДА ЛГУТ.
А когда говорят, что детям надо было отрывать ручки и ножки в отместку за их родителей - ЭТО МЕРЗОСТЬ ПРЕД БОГОМ.
И ЭТА МЕРЗОСТЬ - ВАША.
А если дома семья и дети, то надо убить семью и детей врага. А лучше загнать их в сарай и заживо сжечь. А еще лучше, заколоть штыком, или отрвать ручки и ножки совсем еще крохам, как это делали сволочи из УПА. И штабелями их уложить в колодцы. Штабелями...
Сообщение № 462 (permalink) (868589) | Ответ на № 868583

А теперь можете быстро стереть свою мерзось, ведь подлость и трусость неразлучная сестра человеконенавистничества, но дата редактирования будет видна.

ЛЖЕТЕ ВЫ.
ВЫ - ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИК.
ВАМ ОЧЕНЬ СИЛЬНО НУЖНО ЗАДУМАТЬСЯ О СВОЕМ ДУШЕВНОМ ЗДОРОВЬЕ. АЛКОГОЛИЗМ ЖЕНСКИХ ИЗЛЕЧИМ, ХОТЯ И С ТРУДОМ.
БЕЗБОЖИЕ - НЕТ.
НЕ ОПОЗДАЙТЕ С ПОКАЯНИЕМ.

[Павел_17]

Предлагаю прекратить разборки прямо сейчас, иначе я буду вынужден принять меры в соответствии с Правилами форума.

[Св.]

Это переходит все границы!

Предлагаю прекратить разборки прямо сейчас, иначе я буду вынужден принять меры в соответствии с Правилами форума.

Простите, Павел, я не могу не вмешаться. Участник Йицхак постоянно публикует ЛОЖЬ, посредством вырывания цитат из контекста. В данном случае произошло тоже самое. Пожалуйста, пройдите в исходные сообщения. В сообщение Коми и сообщение Дрункера, на вопрос которого она отвечала. И Вы увидите, что написав эти строки, Коми имела ввиду, что так делать НЕЛЬЗЯ. Это видно совершенно очевидно.
ИЗ КОНТЕКСТА.
То, что выделено у него красным жирным шрифтом, кажется, такого не позволял себе ни один из участников форума. Во всяком случае, я не видела. Даже среди тех, кого отключали от форума.

[Йицхак]

За руку и за язык. И оправдывающих такое

Простите, Павел, я не могу не вмешаться. Участник Йицхак постоянно публикует ЛОЖЬ, посредством вырывания цитат из контекста. В данном случае произошло тоже самое. Пожалуйста, пройдите в исходные сообщения. В сообщение Коми и сообщение Дрункера, на вопрос которого она отвечала. И Вы увидите, что написав эти строки, Коми имела ввиду, что так делать НЕЛЬЗЯ. Это видно совершенно очевидно.
То, что выделено у него красным жирным шрифтом, кажется, такого не позволял себе ни один из участников форума. Во всяком случае, я не видела. Даже среди тех, кого отключали от форума.

А если дома семья и дети, то НАДО убить семью и детей врага. А лучше загнать их в сарай и заживо сжечь.
А еще лучше, заколоть штыком, или отрвать ручки и ножки совсем еще крохам, как это делали сволочи из УПА. И штабелями их уложить в колодцы. Штабелями...
Сообщение № 462 (permalink) (868589) | Ответ на № 868583

Она сказале НЕЛЬЗЯ?
МОЛОДЦЫ

Словом своим осудишься (с)

[Павел_17]

Я все вижу и читать умею. На сем предлагаю разборки завершить.
Христианский форум - не то место, где надо выяснять отношения.

[SergeyZ]

Я считаю участницу komi патологической личностью, но не настолько, чтобы разрывать на части детей. Видимо, здесь имеет место некоторое недоразумение. Давайте прекратим этот локальный конфликт и продолжим писать сообщения по теме.

[eestlane]

Стефан Пермский - коми? А-бал-деть А Леонардо даВинчи? Юлий Цезарь? Ну, или хотя бы Юрий Гагарин?

Понятно, что в 14 веке новгородский миссионер составил для коми азбуку, как когда Кирил и Мефодий для славян. Но коми то он от этого не стал, ни с храпом, ни без

А все остальные кто? Известные коми? А-бал-деть А кому они известны?
И то, что знаменитый потому, что на лыжах ходит - это круто. Интеллектуальный потенциал мира отдыхает .
А шестой известный коми кто?

По национальности коми была например член АН Эстонской ССР в 1960-70 гг А. Фомина (химик).

[Сергей54]

Лидия Янзен (Койдула) крупнейший представитель эстонской поэзии прошлого столетия. Один из современников Лидии Янзен, известный поэт и публицист Карл Роберт Якобсон, назвал ее «Койдула» - утренняя заря.
Многие песни Койдулы, переложенные на музыку, стали народными; их распевают в поле и в лесу, подчас и не отдавая себе отчета, кому принадлежат эти полюбившиеся слова. Миновало уже более ста лет со времени ухода поэтессы, но имя Койдулы живет в народной памяти, а песни ее приобрели новое значение.

Счастье Койдулы

Одно среди земных тревог
Мне счастье жизни вверил бог:
Где легкий шаг ни ступит мой,
Там красота идет со мной.

Там распри молкнут, и вражда
Не смеет заглянуть туда,
И, алым заревом горя,
Там слезы ночи пьет заря.

Сердца, застывшие зимой,
Вновь будит жар сердечный мой:
Где гостьей Койдула была,
Там блеск в глазах,
там жизнь светла.
Там семя красоты взошло,
И вольный дух раскрыл крыло,
И правда истиною там
Ведут нас к мирным берегам.

Ты мне дозволил, всеблагой,
Светить и в небе красотой.
Когда покровы темноты
На жизнь мою опустишь ты.

Благословить ты захотел
Безмерным счастьем мой удел:
Твоя вселилась красота
В мои немудрые уста.

Что говорит насчёт "всемирно известной" поэтессы Википедия:
"В настоящий момент текст на данной странице отсутствует. Вы можете найти упоминание данного названия в других статьях или создать страницу с таким названием"