Что же такое совесть?

[Heruvimos]

Притча - это не обман, а символическое описание духовнвых реалий.

При этом все объекты притчи могут быть символами, а цель притчи может обнаруживается в выводе сделанном в конце:
Лук 16:31: "Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»."
А Вы не верите и в воскресение мертвых - со времён фарисеев регресс на лицо - не от них ли вы свою историю ведёте?

[Певчий]

При этом все объекты притчи могут быть символами, а цель притчи может обнаруживается в выводе сделанном в конце:
Лук 16:31: "Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»."
А Вы не верите и в воскресение мертвых - со времён фарисеев регресс на лицо - не от них ли вы свою историю ведёте?

Там не только в конце, там все повествование говорит о духовных реалиях.
А в воскресение я верю. И вы воскреснете в Вечность в духовном теле. И для вас то воскресение будет потрясением.

[Heruvimos]

Там не только в конце, там все повествование говорит о духовных реалиях.
А в воскресение я верю. И вы воскреснете в Вечность в духовном теле. И для вас то воскресение будет потрясением.

Нет, что Ваши фантазии, ибо Лазарь воскрес в обычном теле, и исполнилось на нем сказанное в гипотетической речи Авраама, из притчи Христа, что руководители народа не поверили, и решили убить воскресшего из мертвых, так как их послушание Моисею было чистым лицемерием.

Вы верите в выдуманное Вами воскресение в каком то там ином теле - это такое же лицемерие.

[Певчий]

Нет, что Ваши фантазии, ибо Лазарь воскрес в обычном теле, и исполнилось на нем сказанное в гипотетической речи Авраама, из притчи Христа, что руководители народа не поверили, и решили убить воскресшего из мертвых, так как их послушание Моисею было чистым лицемерием.

Вы верите в выдуманное Вами воскресение в каком то там ином теле - это такое же лицемерие.

В повествовании о богаче и Лазаре, претерпев смерть по плоти Лазарь воскрес в Вечность в духовном теле и присоединился к Аврааму, о котором Сам Господь засвидетельствовал, что Авраам рад был увидеть День Господень и возрадовался ему. А вот богач воскрес в Вечность в духовном теле на страдания. О том, что он страдал, ясно показал Господь в символическом описании его жажды. Он сожалел, что жизнь земную растратил на суету. Вы же нафантазировали себе что-то свое, что не страдал тот богач, а Христос обманул.

"Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался." (Иоан.8:56).
Для Авраама День Господень совершился сразу же, после его исхода из этого мира. И для Лазаря УЖЕ наступило блаженство, как только он воскрес в Вечность: "Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь" (Лук.16:25).
Праведники УЖЕ утешаются, а нечестивые УЖЕ страдают.
Так что не тратьте себя. Ваши фантазии, которые вы переняли от своей бабы Ванги (Елены Уайт) силы никакой не имеют. В Писании сказано категорично, что сразу же совершается воздаяние.

[Heruvimos]

В повествовании о богаче и Лазаре, претерпев смерть по плоти Лазарь воскрес в Вечность в духовном теле и присоединился к Аврааму, о котором Сам Господь засвидетельствовал, что Авраам рад был увидеть День Господень и возрадовался ему. А вот богач воскрес в Вечность в духовном теле на страдания. О том, что он страдал, ясно показал Господь в символическом описании его жажды. Он сожалел, что жизнь земную растратил на суету. Вы же нафантазировали себе что-то свое, что не страдал тот богач, а Христос обманул.

"Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался." (Иоан.8:56).
Для Авраама День Господень совершился сразу же, после его исхода из этого мира. ..

День Христа для Авраама - день принесения в жертву Исаака, когда Бог открыл ему глаза на Овна - образ Христа.

Но мы о другом: у Вас Лазарь получается воскрес дважды один раз на лоно Авраамово, а второй - из гроба? Я правильно Вас понял?

[Певчий]

День Христа для Авраама - день принесения в жертву Исаака, когда Бог открыл ему глаза на Овна - образ Христа.

С какого это бодуна? Вы б еще написали, что день, когда Авраам познал Сарру. Это анекдот у вас получился.

Но мы о другом: у Вас Лазарь получается воскрес дважды один раз на лоно Авраамово, а второй - из гроба? Я правильно Вас понял?

Это разные Лазари, а не один и тот же Лазарь.
А воскресение Лазаря в смертном теле - лишь указывает на воскресение во Христе в Вечность. Чудеса и знамения в этом мире совершаются по жестокосердию человеческом для того, чтобы поверили ТЕМ, КТО те чудеса совершал.

[Heruvimos]

С какого это бодуна? Вы б еще написали, что день, когда Авраам познал Сарру. Это анекдот у вас получился.

Это разные Лазари, а не один и тот же Лазарь.
А воскресение Лазаря в смертном теле - лишь указывает на воскресение во Христе в Вечность. Чудеса и знамения в этом мире совершаются по жестокосердию человеческом для того, чтобы поверили ТЕМ, КТО те чудеса совершал.

Лазари разные, только в том смысле, что один у Вас мифический, воскресший где-то, непонятно где, а другой настоящий воскресший настоящим воскресением, как и Христос в последствии.
А для Авраама никакой иной исторической встречи со Христом, кроме встречи с образом, в Писании, не зафиксировано.

[Евлампия]

У всех гомосапенс есть совесть...индиго детей не берем в Счёт....хотя?, там рассуждать не стоит....батюшка как-то говорил/не буду имя батюшки этого говорить....что бессовестных людей с бесовской совестью практически нет....

О, Юрасик появился. Как жизнь молодая? Здоров уже?

[Певчий]

Лазари разные, только в том смысле, что один у Вас мифический, воскресший где-то, непонятно где, а другой настоящий воскресший настоящим воскресением, как и Христос в последствии.
А для Авраама никакой иной исторической встречи со Христом, кроме встречи с образом, в Писании, не зафиксировано.

Когда Христос рассказывал про богача и Лазаря, брат Марфы м Марии был жив. Потому это и говорится о другом Лазаре. О том же, что произошла встреча Авраама со Христом засвидетельствовал Сам Христос. Это приоткрыло тайну Дня Господнего, о котором много слышали евреи от пророков. Но, по их плотским представлениям, День Господень должен был наступить лишь когда-то завтра. А он наступает в последний день жизни человека в земной хижине, при переходе в Вечность. И Христос приоткрыл эту занавес, засвидетельствовав об Аврааме, что День Господень для него уже произошел. И Авраам обрадовался той встрече с Господом. А вот богача постигло то, о чем предсказывали пророки:

Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет,
(Ам.5:18)
Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.
(Ам.5:20)
Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою.
(Авд.1:15)

Встреча с Господом в Вечности - это и есть наступление Дня Господнего. Для одних - это вхождение в блаженства Царства Небесного, а для других Судилище, на котором они будто ввержены в озеро огненное.

[Heruvimos]

Когда Христос рассказывал про богача и Лазаря, брат Марфы м Марии был жив. Потому это и говорится о другом Лазаре. О том же, что произошла встреча Авраама со Христом засвидетельствовал Сам Христос. Это приоткрыло тайну Дня Господнего, о котором много слышали евреи от пророков. Но, по их плотским представлениям, День Господень должен был наступить лишь когда-то завтра. А он наступает в последний день жизни человека в земной хижине, при переходе в Вечность. И ...

1Кор 15:22-23: "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его."
Оживут только в пришествие Христа. Ни о чем другом не мечтаете.

А притча о Лазаре сказана Иисусом для демонстрации неспособности воскресения из мертвых обратить тех, кто не слушает Моисея, подтвержденая Им в воскресении реального Лазаря. Но Вам, с вашей дремучей сектой, это непосильно тяжело понять.

[Певчий]

1Кор 15:22-23: "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его."
Оживут только в пришествие Христа.

В последний день жизни человека в этом мире и происходит то пришествие Его - День Господень. Священномученик Стефан, побиваемый евреями, в свой последний день увидел Господа на небесах. Так происходит со всеми людьми. В том числе и с теми произошло, кто распял Его. Умирая, они узрели Его на небесах - и исполнилось для них пророчество:

А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.
(Зах.12:10)
Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
(Иоан.19:37)
Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
(Откр.1:7)

Ни о чем другом не мечтаете.

Я не мечтаю, я вижу то, о чем говорю. А вот вы нафантазировали себе басен иудействующих, переняв от них множество своих заблуждений.

А притча о Лазаре сказана Иисусом для демонстрации неспособности воскресения из мертвых обратить тех, кто не слушает Моисея, подтвержденая Им в воскресении реального Лазаря. Но Вам, с вашей дремучей сектой, это непосильно тяжело понять.

Да, да, Христос сочинял о получении воздаяния умершими сразу после физической смерти только для того, чтобы подтвердить ваши басни. Тем ужаснее для вас будет прозрение в День Господень. В тот День вспомните, что Певчий говорил вам об этом раньше, но вы, по упорству сердца своего того не приняли.

[Heruvimos]

В последний день жизни человека в этом мире и происходит то пришествие Его - День Господень. Священномученик Стефан, побиваемый евреями, в свой последний день увидел Господа на небесах. Так происходит со всеми людьми. В том числе и с теми произошло, кто распял Его. Умирая, они узрели Его на небесах - и исполнилось для них пророчество:

Все, утомился я эту чушь читать.

[Певчий]

Все, утомился я эту чушь читать.

Да и вас никто и не принуждает читать.

[Квинт]

Если не сочтёте за дерзость, я бы немного уточнила ваше сравнение. Камертон в моём примере это Библия именно она настраивает работу (звучание голоса) нашей совести.

... акромя камертона-совести есть еще Писание (Библия), Предание, институт духовных наставников (духовников), уста младенца и жребий и сии шесть помогают человеку понять, в чем заключается воля Божья (и действовать в соответствии с ней) ...

[Братец Иванушка]

Верность или неверность своих поступков я определяю по тому, что я чувствую внутри. Если я спокойна, значит, все сделано правильно. Если же я испытываю непокой, то надо присмотреться внимательно, не является ли этот непокой укорами совести. Если является, то сто человек, сказавших мне, что я поступила правильно, не смогут успокоить мою совесть. Я все равно буду мучаться. А если совесть моя спокойна, я даже вопросов никому не буду задавать о верности моего выбора. Какое мне дело до их мнения, если моя собственная совесть меня не осуждает?

Меня иудаизм привлекает именно тем, что в нем поклоняются только Всевышнему. Поклонение Богу в виде Троицы и поклонение Иисусу мне не даются. Но, перейти в иудаизм я не смогу потому, что там не любят Иисуса. А я его люблю, хоть и не поклоняюсь ему, как Богу. Люблю, как учителя и старшего брата.

Выходит, что вполне можно принять ложь за истину и совесть при этом будет спокойной.