Что же такое совесть?

[Братец Иванушка]

Камертон в моём примере это Библия именно она настраивает работу (звучание голоса) нашей совести.

Тогда, уж, Библия - партитура, которую "исполняют" кто как прочтёт. А большинство "играют" наслух, без всяких "нот", и совесть - у них не строгий "дирижёр".

[Певчий]

Совесть - это нейронная связь головного мозга, закреплённая в детстве под воздействием культуры, связь устойчивая, но разрушаемая. Совесть это способность отличать добро от зла, формируемая в детстве. Если представление о добре и зле искажено культурой, то и совесть будет оскверненная. Дух Святой использует совесть как инструмент воздействия, и если инструмент сломан, то пиши пропало. Поэтому Бог уничтожил допотопный мир, Содом, ханаанские народы, и т д.

Ответил здесь: http://www.evangelie.ru/forum/blogs/...blog17217.html

[Heruvimos]

Ответил здесь: http://www.evangelie.ru/forum/blogs/...blog17217.html

На суд явятся воскресшие из мертвых. И никак иначе.

[qwertyu]

У всех гомосапенс есть совесть...индиго детей не берем в Счёт....хотя?, там рассуждать не стоит....батюшка как-то говорил/не буду имя батюшки этого говорить....что бессовестных людей с бесовской совестью практически нет....

[Певчий]

На суд явятся воскресшие из мертвых. И никак иначе.

Багач воскрес в Вечность из мертвых и явился на Суд в духовном теле.

[Диез]

А тезис из той же ссылки: "Совесть христианина своим источником имеет Бога."
не говорит и о возможности существования небожественного источника совести?

Совестью были наделены уже первые люди. У Адама и Евы она проявила себя в том, что они спрятались, когда нарушили закон Бога (Бт 3:8). В Римлянам 2:14, 15 сказано: «Всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон. Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают». То есть совесть проявляет себя и у тех, кто не являются христианами. Это объясняется тем, что все люди происходят от Адама и Евы,

[Heruvimos]

Багач воскрес в Вечность из мертвых и явился на Суд в духовном теле.

Эта притча не отражает реального положения вещей. Все воскреснут из мертвых одни в жизнь вечную, а другие на вечное поругание.

[Певчий]

Эта притча не отражает реального положения вещей. Все воскреснут из мертвых одни в жизнь вечную, а другие на вечное поругание.

Это в вашей организации так выдают желаемое за действительное. В исторических же церквях учат не так, как у вас.

[Евлампия]

Я от об этом не у людей спрашивал... Я делюсь своим пониманием, как я вижу. Естественно, никто не обязан со мной соглашаться. Но текст о сожженных в совести своей, говорит не о сожжение совести, а о состоянии самоосуждения от своей совести.

Совершенно верно, Саша. Источником совести является душа, равно как страстей - тело. Власть совести есть власть души над похотями плоти. Поэтому наша повседневная жизнь с Богом - это "жизнь по совести".

[Братец Иванушка]

Источником совести является душа, равно как страстей - тело.

Когда душа покидает тело, то "подпитка" страстей в душе прекращается?

[Heruvimos]

Это в вашей организации так выдают желаемое за действительное. В исторических же церквях учат не так, как у вас.

Независимо от того чему у вас там учат, притча остаётся притчей. Меняйте учение, ибо Библия меняться не собирается, сколько бы времени вы не учили иному.

[Певчий]

Независимо от того чему у вас там учат, притча остаётся притчей. Меняйте учение, ибо Библия меняться не собирается, сколько бы времени вы не учили иному.

Притча - это не обман, а образное описание духовных реалий. В истори про богача и Лазаря нет упоминания, что это притча. Это описание духовных реалий, где использован символизм. Ваше понимание Библии - это сказки Венского леса, где у вас Христос позволяет Себе лгать. Такому пониманию да будет анафема.

[Heruvimos]

Притча - это не обман, а образное описание духовных реалий. В истори про богача и Лазаря нет упоминания, что это притча. Это описание духовных реалий, где использован символизм. Ваше понимание Библии - это сказки Венского леса, где у вас Христос позволяет Себе лгать. Такому пониманию да будет анафема.

Мат 13:34: "Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,"

Анафему вашу сдуло как пустой звук. Библия отлучила учение вашей секты априори, изначально:
Ин 5:29: "и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения."

[Евлампия]

Когда душа покидает тело, то "подпитка" страстей в душе прекращается?

Ну что вам на это сказать?... Разве что известную фразу. "Мёртвые не потеют"

- - - Добавлено - - -

Ну а если серьёзно...

Выходит, что извратить совесть или её утратить совершенно невозможно?

Извратить, конечно, можно. Успокаивая себя самооправданием, человек душит свою совесть. Оправдывая себя долгое время, он взращивает в себе другую - свою собственную - совесть, скроенную на свой лад, то есть извращенную. Но при этом он теряет душевный покой, ибо искаженная, исковерканная совесть не может дать успокоения.

[Певчий]

Мат 13:34: "Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,"

Анафему вашу сдуло как пустой звук. Библия отлучила учение вашей секты априори, изначально:
Ин 5:29: "и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения."

Притча - это не обман, а символическое описание духовнвых реалий. В вашей же иудействующей секте, появившейся совсем недавно, термину "притча" предают значение бабьих басен. А точнее одной такой бабы-лжепророчицы. И когда поедставители ее культа начинают называть "сектантами" исторические церкви, то это выглядит очень невежественно. Вас еще не было, а исторические церкви уже были. И именно они создавали библейский канон, а не вы. Чтобы называть кого-то "сектантами" вам нужно прежде показать свою веру в веках истории, непрерывно восходящую к врекам Апостолов. Ваш же культ появился без году неделя назад. Ваша гуру взяла у Церкви Библию и начала толковать ее от ветра в голове. И вы пошли за культисткой, оиделяя себя от единства веры, преданной однажды Апостолами святым и передаваемой ее из поколения в поколения от уст в уста другим.
Анафему же всем, отделяющим себя от единства веры, озвучили Апостолы, а не я. Я лишь повторил ее. И никуда та анафема не девалась. Она остается действенной и далее.
В историческом Христианстве повествование о богаче и Лазаре никогда не понимали, как у адвентистов и СИ. Ее понимали как описание подлинных духовных реалий, но описанных на языке символизма.