Твитнуть
Деньги - это уникальное изобретение человечества. Оно настолько гениально, что у автора сайта нет сомнений, что в этом изобретении не обошлось без помощи Самого Господа Бога.
Наверное, с самого начала цивилизации, люди поняли необходимость кооперации, то есть, сотрудничества друг с другом, а также связанного с ним необходимого обмена материальными и прочими ценностями. Так обладатель двух мамонтовых шкур поменял одну из них /зачем ему две?/ на глиняный горшок у того, у кого было несколько таких горшков, но зато не было шкуры мамонта. Само гениальное изобретение состояло, собственно, в том, чтобы придумать или найти эквивалент шкуры, чтобы не таскать ее с собой постоянно /она же большая и тяжелая!/, но всегда иметь возможность обменять этот эквивалент на необходимую в хозяйстве вещь. Так и появились деньги.
Они в свою очередь естественно стимулировали развитие специализации в труде и различные ремесла. И человеку уже не нужно было быть охотником на мамонта, чтобы прокормить себя и семью. С помощью денег он мог купить все необходимое для жизни, сам при этом занимаясь каким либо иным видом деятельности или интеллектуальным трудом. Так деньги стимулировали развитие цивилизации.
Однако, отношение человека к деньгам всегда было сложным. С одной стороны, всегда хотелось иметь их больше, чтобы обеспечить себе более комфортное существование. С другой стороны, это естественное желание неизбежно подталкивало человека ко всяким нехорошим последствиям, таким как страсть к наживе и стремление получить деньги наиболее простым, а часто и незаконным путем. Вокруг денег возник немалый ажиотаж, да еще и такой, что многие двуногие существа сделали добычу денег смыслом всего своего жизненного существования, фактически, своим богом. Люди стали воровать и грабить друг друга, а нередко и убивать, чтобы завладеть деньгами другого и стать более сильными, влиятельными и успешными.
Таким образом, деньги приносят власть, деньги приносят известность, богатство и силу, поэтому они являются большим искушением для человека. В силу этого различные религии выступили с осуждением такого неправедного отношения к деньгам, а некоторые радикальные течения - и вовсе стали учить, что деньги - зло. Одна крайность /деньги способны рождать зло/ сменила другую /их нужно ненавидеть/.
Поэтому ненависть или более мягкая ее форма - пренебрежение к деньгам - получила распространение и стала свойственно многим людям, среди которых оказался и ваш покорный слуга. Деньгам приписывали бездуховность. Люди, у которых было много денег, стали объектами зависти и ненависти. В определенные времена и в некоторых странах таких людей стали преследовать и насильственно раскулачивать, экспроприируя, то есть, отбирая у них деньги в общественное достояние. Такие люди оказались вне закона и в общественном поругании.
Такое отношение привело ко всеобщей бедности. Люди перестали уметь зарабатывать деньги, а само это умение оказалось в поругании. Возник замкнутый круг - бедность является проклятием, но и умение зарабатывать деньги оказалось общественно порицаемым злом. Ведь невозможно заработать хорошие деньги, ненавидя их или относясь к ним с пренебрежением.
С другой стороны, любовь к деньгам рождает все то зло, о котором было написано выше. Так как же нужно относиться к деньгам, чтобы успешно пройти между Сциллой и Харибдой - бедностью, связанной с пренебрежением к деньгам и любовью к наживе, приводящей ко злу?
Автору доводилось встречать на своем пути людей, которые любили деньги, но любили их не до алчности, а совершенно иначе. Они были готовы всегда помочь ближнему и сами деньги словно бы платили им взаимностью и охотно "прилипали" к таким людям. Научиться такому отношению к деньгам и стремится автор.
А что думаете вы, друзья, по этому поводу?
Как, по вашему мнению, следует относиться к деньгам.
Наверное, с самого начала цивилизации, люди поняли необходимость кооперации, то есть, сотрудничества друг с другом, а также связанного с ним необходимого обмена материальными и прочими ценностями. Так обладатель двух мамонтовых шкур поменял одну из них /зачем ему две?/ на глиняный горшок у того, у кого было несколько таких горшков, но зато не было шкуры мамонта. Само гениальное изобретение состояло, собственно, в том, чтобы придумать или найти эквивалент шкуры, чтобы не таскать ее с собой постоянно /она же большая и тяжелая!/, но всегда иметь возможность обменять этот эквивалент на необходимую в хозяйстве вещь. Так и появились деньги.
Они в свою очередь естественно стимулировали развитие специализации в труде и различные ремесла. И человеку уже не нужно было быть охотником на мамонта, чтобы прокормить себя и семью. С помощью денег он мог купить все необходимое для жизни, сам при этом занимаясь каким либо иным видом деятельности или интеллектуальным трудом. Так деньги стимулировали развитие цивилизации.
Однако, отношение человека к деньгам всегда было сложным. С одной стороны, всегда хотелось иметь их больше, чтобы обеспечить себе более комфортное существование. С другой стороны, это естественное желание неизбежно подталкивало человека ко всяким нехорошим последствиям, таким как страсть к наживе и стремление получить деньги наиболее простым, а часто и незаконным путем. Вокруг денег возник немалый ажиотаж, да еще и такой, что многие двуногие существа сделали добычу денег смыслом всего своего жизненного существования, фактически, своим богом. Люди стали воровать и грабить друг друга, а нередко и убивать, чтобы завладеть деньгами другого и стать более сильными, влиятельными и успешными.
Таким образом, деньги приносят власть, деньги приносят известность, богатство и силу, поэтому они являются большим искушением для человека. В силу этого различные религии выступили с осуждением такого неправедного отношения к деньгам, а некоторые радикальные течения - и вовсе стали учить, что деньги - зло. Одна крайность /деньги способны рождать зло/ сменила другую /их нужно ненавидеть/.
Поэтому ненависть или более мягкая ее форма - пренебрежение к деньгам - получила распространение и стала свойственно многим людям, среди которых оказался и ваш покорный слуга. Деньгам приписывали бездуховность. Люди, у которых было много денег, стали объектами зависти и ненависти. В определенные времена и в некоторых странах таких людей стали преследовать и насильственно раскулачивать, экспроприируя, то есть, отбирая у них деньги в общественное достояние. Такие люди оказались вне закона и в общественном поругании.
Такое отношение привело ко всеобщей бедности. Люди перестали уметь зарабатывать деньги, а само это умение оказалось в поругании. Возник замкнутый круг - бедность является проклятием, но и умение зарабатывать деньги оказалось общественно порицаемым злом. Ведь невозможно заработать хорошие деньги, ненавидя их или относясь к ним с пренебрежением.
С другой стороны, любовь к деньгам рождает все то зло, о котором было написано выше. Так как же нужно относиться к деньгам, чтобы успешно пройти между Сциллой и Харибдой - бедностью, связанной с пренебрежением к деньгам и любовью к наживе, приводящей ко злу?
Автору доводилось встречать на своем пути людей, которые любили деньги, но любили их не до алчности, а совершенно иначе. Они были готовы всегда помочь ближнему и сами деньги словно бы платили им взаимностью и охотно "прилипали" к таким людям. Научиться такому отношению к деньгам и стремится автор.
А что думаете вы, друзья, по этому поводу?
Как, по вашему мнению, следует относиться к деньгам.
Комментарий