ЛОГОС - СЫН

[АлександрСлепов]

Четче выразите свою мысль. Простите не понял.

А то, что такого диалога просто не могло быть.

"И сказал грек Иисус греку Симону, Симон агапе ты Меня?
Да Господи, я филио Тебя".

Потому что Иисус и Симон евреи, и вряд ли разговаривали между собой на греческом, употребляя слова агапе и филио. Это вольность автора Евангелия, вероятно для донесения некоторых смысловых моментов, но не бывших реальностью.

По "Логосу" вы путаете основные понятия. Слово и ядро значения слова путаете с его референтом. При чем тут Гераклит? Ядро значения слова λογος - это "слово", а один референтов это философское значение Логоса у Филона или Гераклита или Плотина. Но референт Гераклита не отменяет значение слова в классическом греческом или койне.

Бог пользуется ядром значения слова в том значении что Иисус это "Слово" от говорит от имени Создателя. Эквивалент слову "глашатай", это понимание не имеет с пониманием Гераклита и других философов точек пересечения.

Пришлось лезть за справкой

Рефере́нт (от лат. referens относящий, сопоставляющий) объект внеязыковой действительности, подразумеваемый автором конкретного речевого отрезка; предмет референции. Референт некоторого речевого отрезка может принадлежать не только реальному миру, но и воображаемому,

где написано в библии,кроме Иоанна, что Иисус это Слово?
Спасибо.

- - - Добавлено - - -

Иоанн писал Евангелие против ереси Гностиков, которая стала проявляться в христианстве, поэтому использовал термин - ЛОГОС.

То есть, если мы не гностики, то эта терминология для нас не актуальна?

И Логос и Дао это Алгоритм, Путь, Программа, Замысел.
В начале был Замысел у Бога.
А Для нас Бог и есть Замысел, Дух.
И этот Замысел и был наш Мир.
Воплощение Замысла и есть создание мира.
А Замысел это часть Божественного сознания, Разума.
Этот Разум и вошел в Мир в теле Иисуса.

Лихо однако...
Это не для Вас писал Иоанн Евангелие?

[VARY]

Сообщение от VARY

И Логос и Дао это Алгоритм, Путь, Программа, Замысел.
В начале был Замысел у Бога.
А Для нас Бог и есть Замысел, Дух.
И этот Замысел и был наш Мир.
Воплощение Замысла и есть создание мира.
А Замысел это часть Божественного сознания, Разума.
Этот Разум и вошел в Мир в теле Иисуса.

Лихо однако...
Это не для Вас писал Иоанн Евангелие?

Для меня и обо мне.
Я и есть тот, кто создан Логосом.

[АлександрСлепов]

Для меня и обо мне.
Я и есть тот, кто создан Логосом.

если до конца следовать общепринятой доктрине,
то создает Творец через Логос.

[VARY]

Сообщение от VARY

Для меня и обо мне.
Я и есть тот, кто создан Логосом.

если до конца следовать общепринятой доктрине,
то создает Творец через Логос.

Если смотреть на сотворенный мир, то тоже самое-все создано Логосом.
Мир строго логичен, а жизнь-это процесс исполнения программы генетического кода.

[Квинт]

Такие места в Ветхом Завете и в Книге Откровение.

... что прямо так и говорил: "Я - Бог"?..

[Певчий]

Разберитесь что значит в греческом и русском слова - творить, создавать, рождать - это СИНОНИМЫ!!!! Нет никого кто был "рожден" и при этом не имел начало своего бытия. Всемогущий не воспользовался бы таким "глаголом".

Духовные реалии в точности невозможно донести никакими земными глаголами. Попытки же Божьих людей, ведомых Духом Святым, описать при помощи земных терминов неописуемое - это лишь подстраивпние под немощью человеческую, дабы лишь подвести человека к области духа, но ещё не ввести. Потому что вводит в область духа ТОЛЬКО Дух Святой каждого персонально.
Прежде всякого творения мира Бог из Себя выбрасывает как бы "мостик" - рождает Сына. Без этого посреднического деяния дальнейшее творение мира было бы просто невозможно. Это по отношению к будущему миру данное деяние названо "рождением". Но это не просто рождение как сотворение. Это именно явление того, что существовало и до рождения. Веревочную лестницу выбрасывают из вертолёта, тем самым показывая, что лестница была и ранее в вертолёте, но вне вертолёта она однажды появляется. Так и посреднический тот мостик выбрасывается из Бога ("рождается Сын"), который существовал и до того выброса, до рождения. Особенность этого посреднического Моста такая, что Он в Себе имеет вечную Божественную Природу, посредством которой Он всегда в общении с Отцом. А с другой стороны этого Моста - тварное бытие," начало создания Божия". Именно по этому мосту возможно творческое излияние Духа Святого, Силою Которого и вершится Отцом в Сыне весь творческий акт творения мира.

[SaulStreicher]

А то, что такого диалога просто не могло быть.
Потому что Иисус и Симон евреи, и вряд ли разговаривали между собой на греческом, употребляя слова агапе и филио. Это вольность автора Евангелия, вероятно для донесения некоторых смысловых моментов, но не бывших реальностью.

Вы в доказательной базе употребляете слова "вряд ли"??? На это нет указаний, это досужие домыслы, не более. В тексте есть арамеизмы и слова на иврите, то есть показывающие, что Иисус и апостолы часто общались на языке отличающимся от арамейского и иврита, а именно общались на койне. Вот некоторые лишь из них "Равви", "Или Или лама савахвини", "рака" и др.

- - - Добавлено - - -

Пришлось лезть за справкойгде написано в библии,кроме Иоанна, что Иисус это Слово?
Спасибо.
?

Отсутствие употребление другими писателями этого эпитета к Иисусу, абсолютно ни о чем не говорит. Ни один писатель Библии кроме Иисуса Навина не называет прямо Иисуса "Вождем Воинства" и что из этого следует? Иисус не Вождь Воинства? Никто не употрел кроме Исаия эпитета к Иисусу - "Ангел лица ЙГВГ" и что из этого следует?

[ДмитрийВладимир]

Тема относится к Божественности Иисуса Христа.
Я насчитал в Библии около 50 мест (и все их цитировал в другой теме) где Христа называют прямо или косвенно Богом. Где Он и Сам Себя так называет.

Но вот, я задумался над Его именем - ЛОГОС.

Бог называется Словом. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.