Пророчества Даниила.

[Toivo]

Интересно, но в Новом Завете ни евангелисты, особенно Матфей, ни апостолы не упоминали пророчества Даниила, как свершившееся в жизни и деяниях Иисуса Христа в Его явление. А ведь это было бы весьма веским аргументом во свидетельство иудеям.

Только Иисус Христос раз упомянул Даниила (Матф 24:15, Марк 13:14):

"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет".

То есть Иисус говорил о будущем, и отнёс слова Даниила о мерзости запустения к началу великой скорби, началу гонений на Церковь. Здесь есть два момента.

- увидите.
- прочитаете и уразумеете.

Или иначе - не увидя сначала воочию и не сравинив затем с Писаниями (возможно увидевшие заметят важные подробности) невозможно разрешить пророчества Даниила.

[Vladilen]

Здравствуйте.
Кто может показать каким образом пророчества Даниила 9.24-27 сбылись на Иисусе. Особое пожелание если кто знает и может показать почему данные пророчества(применительно к Иисусу) отрицаются иудеями?

Друг,
я не иудей, тем не менее, также отрицаю, что пророчества Даниила 9:24
и 9:27 сбылись.
Нет, они ещё только сбудутся (во Второе пришествие Иисуса Христа).
Сбылись же только пророчества Дан. 9:25 и 26.

[Вячеслав Цуркан]

У этого пророчества есть точка отсчёта, указ о восстановлении Иерусалима. Отрывая последнию седьмину, откуда вы собираетесь её отсчитывать, с какой даты, покажите где Даниил называет ещё одну точку отсчёта?

[Аллексей]

Друг,
я не иудей, тем не менее, также отрицаю, что пророчества Даниила 9:24
и 9:27 сбылись.
Нет, они ещё только сбудутся (во Второе пришествие Иисуса Христа).
Сбылись же только пророчества Дан. 9:25 и 26.

они все сбылись в прошлом, но "дух антихриста" до сих пор веет. Так что вы и правы и не правы одновременно.

[Vladilen]

Цитата участника Vladilen:
Друг,
я не иудей, тем не менее, также отрицаю, что пророчества Даниила 9:24
и 9:27 сбылись.
Нет, они ещё только сбудутся (во Второе пришествие Иисуса Христа).
Сбылись же только пророчества Дан. 9:25 и 26.

они все сбылись в прошлом,

Согласно Библии, нет, не все сбылись.

11. Семидесятая седьмина Даниила

Однажды, пророку Даниилу (9:24) было открыто будущее его народа на семьдесят седьмин. Очевидно, на 490 лет, так как это еврейское слово могло, в частности, означать 70 периодов по 7 лет. Шестьдесят девять седьмин уже прошли (ст.25, 26), когда же начнётся последнее 70-е семилетие?
Об этом периоде сказано следующее (9:27). "И утвердит (заключит) завет (соглашение) для многих одна седьмина (в нек. переводах "Он заключит"), а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища (последних слов нет в Масоретском тексте) будет мерзость запустения (буквально, "мерзости опустошающего" [Л.18, стр.172]), и окончательная (полная) предопределённая гибель постигнет опустошителя".

Некоторые верующие считают, что в Дан.9:27 речь идёт о событиях первого века от Р.Х., но такое мнение ошибочно. Согласно пророчества Даниила (9:24), семьдесят седьмин оканчиваются помазанием (освящением) внутреннего помещения иерусалимского храма, где помещался ковчег завета - Святое Святых [Л.8, стр.829], в Синодальном переводе, "Святый Святых").

Однако, в течение семи лет после смерти Христа Владыки, никакого освящения храма не произошло, наоборот, в 70-м году от Р.Х. храм (в т.ч. Святое Святых) был разрушен римской армией.

Поэтому комментаторы Книги пророка Даниила стих 9:27 относят, как правило, ко Второму пришествию (о разрыве во времени между 69-й и 70-й седьминами смотрите работу [Л.5, стр.56, 57]). Они полагают, что началом отсчёта последнего семилетия будет договор о мире, который антихрист заключит с Израилем или, от его имени, с другими государствами [Л.3, 4, 6, 7, 14-17].
Действительно, еврейское "бэрит", переведенное в Дан.9:27 как "завет", может означать союз или соглашение между людьми или государствами. Однако в Библии это слово употребляется, чаще всего, для обозначения соглашения Бога с людьми [Л.13]. Именно, такой союз имеет в виду пророк, используя слово "завет" в своей книге; иногда, добавляя имя прилагательное "святой" (Дан.11:28, 30).
Следовательно, под словами "И утвердит завет для многих одна седьмина" нужно понимать заключение соглашения между Мессией и Израилем (Рим.11:26, 27).
Этим радостным знаменательным событием оканчиваются 7 лет скорби, в том числе, половина седьмины великой скорби и мерзости запустения (Дан.9:27, в этом стихе пророк излагает события в обратной хронологии). Но когда же начнётся последнее семилетие?

Так что вы и правы и не правы одновременно.

Аллексей,
а разве такое бывает?

[Vladilen]

У этого пророчества есть точка отсчёта, указ о восстановлении Иерусалима. Отрывая последнию седьмину, откуда вы собираетесь её отсчитывать, с какой даты, покажите где Даниил называет ещё одну точку отсчёта?

Вячеслав,
если Вас не убедил мой ответ Аллексею, тогда продолжу о точке отсчёта последней седьмины Даниила.

12. Начало последней седьмины
Одни богословы считают, что началом последнего семилетия послужит появление т.н. антихриста, другие - обращение евреев в христианство. Третьи полагают - восхищение Церкви (самое распространённое мнение) и т.д., однако не радостное, а скорбное событие послужит началом 70-й седьмины.
В Солнечной системе астрономы обнаружат опасного всадника на белом коне: снимется первая печать, откроется сын погибели, явится мерзость, вызывающая опустошение (Отк.6:1,2, 2Фес.2:3, Мк.13:14; рис.2).
Этот мир, олицетворяемый истуканом Даниила, будет разрушен камнем (Гогом), отторгнутым от мировой (космической) горы (земли Магог) без содействия рук (Дан.2:34).
Опустошитель и небесное воинство его встретятся с Землёй через 3,5 года, после обнаружения и уточнения траектории их движения, т.е. в половине семилетия. Когда "явится знамение Сына Человеческого на небе" (Мт.24:30, [Л.19]) и наступит "великий день гнева Его" (Отк.6:12-17, [Л.20-22]).
Тогда евреи увидят "мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет" (Мт.24:15, совр.пер. "пусть читающий догадается, что это означает").
Увы! догадки современных толкователей вращаются, в основном, вокруг фигуры гипотетического антихриста, который сядет в иерусалимском храме или поставит в нём свою статую.
Однако в Мт.24:15 речь идёт, очевидно, об ином: о разрушении землетрясением машхада "Купол над скалой", стоящего "на святом месте" (Храмовой горе), и наступившей "мерзости запустения" .
О чём свидетельствует совет Иисуса Христа. "Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы" (24:16-18), так как, вскоре, на сушу обрушатся гигантские волны - цунами [Л.23] "и море восшумит (заревёт) и возмутится (разбушуется)" (Лк.21:25; Ис.5:30). Спасутся израильтяне, убежавшие в области Едома, Моава и Аммона (Дан.11:41), т.е. в Заиорданье.

Последствия встречи нашей планеты с астероидно-метеорным потоком описаны в работах [Л.19-25], а итог для опустошителя - предопределённая гибель (Дан.9:27). Вероятно, астероид Гог разрушится приливными силами гравитации и упадёт на Солнце ("озеро огненное" в Отк.19:20).

[Вячеслав Цуркан]

Вячеслав,
если Вас не убедил мой ответ Аллексею, тогда продолжу о точке отсчёта последней седьмины Даниила.

Но повторюсь, это ваша точка отсчёта, и она не дана Богом через Даеиила. А вот толкование о том что 70 седьмин прошли, в том числе и последняя седьмина , вписываются в контекст всего пророчества о 2300 вечеров и утр.

[Vladilen]

Но повторюсь, это ваша точка отсчёта, и она не дана Богом через Даеиила. А вот толкование о том что 70 седьмин прошли, в том числе и последняя седьмина , вписываются в контекст всего пророчества о 2300 вечеров и утр.

Согласен,
я могу ошибаться в точке отсчёта последней 70--й седьмины Даниила.
Однако не вызывает сомнений, что последняя седьмина (перед Вторым пришествием Христа) ещё НЕ наступила!

Потому что, согласно пророчества Даниила (9:24), семьдесят седьмин оканчиваются помазанием (освящением) внутреннего помещения иерусалимского храма, где помещался ковчег завета - Святое Святых [Л.8, стр.829], в Синодальном переводе, "Святый Святых").

Однако, в течение семи лет после смерти Христа Владыки, никакого освящения храма не произошло, наоборот, в 70-м году от Р.Х. храм (в т.ч. Святое Святых) был разрушен римской армией.

Поэтому я согласен с комментаторами Книги пророка Даниила, которые стих 9:27 относят, как правило, ко Второму пришествию, а не к первому.

[Вячеслав Цуркан]

Согласен,
я могу ошибаться в точке отсчёта последней 70--й седьмины Даниила.
Однако не вызывает сомнений, что последняя седьмина (перед Вторым пришествием Христа) ещё НЕ наступила!

Потому что, согласно пророчества Даниила (9:24), семьдесят седьмин оканчиваются помазанием (освящением) внутреннего помещения иерусалимского храма, где помещался ковчег завета - Святое Святых [Л.8, стр.829][FONT=Verdana][COLOR=Red][COLOR=Black], в Синодальном переводе, "Святый Святых").

А если Святый Святых есть Мессия. И его помазание это Его крещение в Иордане от Иоана Крестителя. Заметьте именно с этого времени началось служение Христа, иначалась последняя седьмина, в середине которой и был казнён Христос, и прекратилось жертвоприношение. так как была принесена Совершенная жертва.
Поразмышляйте о таком варианте. Божьих благословений брат.

[Vladilen]

А если Святый Святых есть Мессия. И его помазание это Его крещение в Иордане от Иоана Крестителя. Заметьте именно с этого времени началось служение Христа, иначалась последняя седьмина, в середине которой и был казнён Христос, и прекратилось жертвоприношение. так как была принесена Совершенная жертва.
Поразмышляйте о таком варианте. Божьих благословений брат.

Брат,
по Вашему совету, поразмышлял, посмотрел оригинал и современные переводы.

Во-первых, в Дан.9:24, в Масоретском тексте, написано: "святое святых", т.е. пророк имел в виду традиционное понимание и традиционное наименование евреями отдельного помещения храма, в котором хранился ковчег завета.

Во ВСЕХ современных переводах используется именно такой перевод (вариант: "святая святых" - о комнате храма), в отличие от Синодального (переведен 140 лет назад), в котором содержится (неточный) перевод: "Святый Святых".

Во-вторых, Даниил относит своё пророчество ко времени, когда:

- будет покрыто преступление израильского народа (до сих пор НЕ покрыто!);

- запечатаны были грехи и заглажены беззакония народа израильского (в первое пришествие это не произошло, так как "пришёл к своим и свои не приняли Его");

- приведена была правда (праведность) вечная и запечатаны были видение и пророк (в сов. пер.: "исполнить видения пророков") - это произойдёт только во Второе пришествие.

Учитывая изложенное, следует сделать вывод, что пророчества Дан.9:24 и 9:27 ещё НЕ исполнились.

[Вячеслав Цуркан]

Во-вторых, Даниил относит своё пророчество ко времени, когда:

- будет покрыто преступление израильского народа (до сих пор НЕ покрыто!);

Насчёт точности перевода я несилён потому спорить не буду.
Но разве Своей смертью на кресте Христос не покрыл преступление( грех) народа? Его смерти для этого недостаточно?

- запечатаны были грехи и заглажены беззакония народа израильского (в первое пришествие это не произошло, так как "пришёл к своим и свои не приняли Его");

Разве Своей смертью Он не запечатал все грехи и не загладил все беззакония(обратись к нему в покаянии и Он простит). Но ведь были и те кто приняли, которые были не по плоти а по духу сынами Авраама.

- приведена была правда (праведность) вечная и запечатаны были видение и пророк (в сов. пер.: "исполнить видения пророков") - это произойдёт только во Второе пришествие.

Разве Его первое пришествие не открыла правды вечной описаной в Иоан.3:16.? И разве Библейский канон не был запечатан книгой Откровение?

Цитата из Библии:

И я также свидетельствуювсякому слышащему слова пророчества книги сей: если приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отниметчто от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. Отк.22:18,19.

[Vladilen]

Насчёт точности перевода я несилён потому спорить не буду.
Но разве Своей смертью на кресте Христос не покрыл преступление ( грех) народа? Его смерти для этого недостаточно?

Согласно Писаний, грех израильского народа за распятие Иешуа ха Машиах не покрыт, но будет покрыт во Второе пришествие, когда Израиль покается в совершённом грехе.

13. Очищение Израиля

Перед пришествием Господа, священники должны не только освятить Дом для Бога, но и подготовить (очистить) Его мятежный народ (Иоил.2:12-15). Десять дней «трепета и раскаяния» от Рош-Га Шана до Йом-Кипура («День очищения») в посте и молитвах, плаче и рыдании, во вретищах и пепле подготовят души к прощению [Л.20, 21].
Пророк Захария провидит, как "В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме" (Зах.12:10-14). Будут плакать даже священники в храме между притвором да жертвенником (Иоил.2:17).
В Судный день обратится весь народ к Йеhoшуа ха Машиах всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, восклицая: "благословен Грядый во имя Господне!", ибо пришло время (Лк.13:35).
Тогда Благословенный помилует Йисраэйль и простит согрешения его, " чтобы остановить преступления, наложить печать на грехи, очиститься от вины, внести вечную добродетель, исполнить видения пророков и помазать Святое Святых"(Дан.9:24, пер. [Л.11]).
Захария говорит о том же эсхатологическом событии. "В тот день откроется (новый) источник (воды) дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты" (Зах.13:1, совр. пер. [Л.11] "чтобы смыть грехи и очистить людей").
Иными словами, буквальный источник воды, текущей из-под храма (14:8, Иоил.3:18), послужит для духовного очищения и освящения израильского народа.
В чистой душе, уповающей на Иисуса Христа, должен пребывать Бог Дух Святой (Ин.14:15-17). Поэтому, после крещения в источнике живой воды, Господь пошлёт дар Свой (Руах ха Кодеш) детям завета (Деян.2:38), как написано.
"И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть " (Иоил.2:28, совр. пер. «изолью Я Дух Свой на людей» [Л.11]),
"Я вдохну Дух Мой в семью Израиля и никогда больше не отвернусь от Моих людей " (Иез.39:29),пер. [Л.11]),
"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления " (Зах.12:10).

Разве Своей смертью Он не запечатал все грехи и не загладил все беззакония(обратись к нему в покаянии и Он простит). Но ведь были и те кто приняли, которые были не по плоти а по духу сынами Авраама.

Друг,
согласен! (с учётом выделенного мной текста).
Однако речь идёт о грехе НАРОДА, а не отдельных евреев.

Разве Его первое пришествие не открыла правды вечной описаной в Иоан.3:16.? И разве Библейский канон не был запечатан книгой Откровение?

Цитата из Библии:

И я также свидетельствуювсякому слышащему слова пророчества книги сей: если приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отниметчто от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. Отк.22:18,19.

Да, канон завершён (запечатан).
Однако речь идёт не о каноне, а об исполнении всех видений и пророчеств, а именно: многочисленных пророчеств о Втором пришествии.
Они все должны исполниться, тогда наступит правда вечная, будут "запечатаны видение и пророк".

[Аллексей]

Согласно Писаний, грех израильского народа за распятие Иешуа ха Машиах не покрыт, но будет покрыт во Второе пришествие, когда Израиль покается в совершённом грехе.

13. Очищение Израиля

Перед пришествием Господа, священники должны не только освятить Дом для Бога, но и подготовить (очистить) Его мятежный народ (Иоил.2:12-15). Десять дней «трепета и раскаяния» от Рош-Га Шана до Йом-Кипура («День очищения») в посте и молитвах, плаче и рыдании, во вретищах и пепле подготовят души к прощению [Л.20, 21].
Пророк Захария провидит, как "В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме" (Зах.12:10-14). Будут плакать даже священники в храме между притвором да жертвенником (Иоил.2:17).
В Судный день обратится весь народ к Йеhoшуа ха Машиах всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, восклицая: "благословен Грядый во имя Господне!", ибо пришло время (Лк.13:35).
Тогда Благословенный помилует Йисраэйль и простит согрешения его, " чтобы остановить преступления, наложить печать на грехи, очиститься от вины, внести вечную добродетель, исполнить видения пророков и помазать Святое Святых"(Дан.9:24, пер. [Л.11]).
Захария говорит о том же эсхатологическом событии. "В тот день откроется (новый) источник (воды) дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты" (Зах.13:1, совр. пер. [Л.11] "чтобы смыть грехи и очистить людей").
Иными словами, буквальный источник воды, текущей из-под храма (14:8, Иоил.3:18), послужит для духовного очищения и освящения израильского народа.
В чистой душе, уповающей на Иисуса Христа, должен пребывать Бог Дух Святой (Ин.14:15-17). Поэтому, после крещения в источнике живой воды, Господь пошлёт дар Свой (Руах ха Кодеш) детям завета (Деян.2:38), как написано.
"И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть " (Иоил.2:28, совр. пер. «изолью Я Дух Свой на людей» [Л.11]),
"Я вдохну Дух Мой в семью Израиля и никогда больше не отвернусь от Моих людей " (Иез.39:29),пер. [Л.11]),
"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления " (Зах.12:10).

Друг,
согласен! (с учётом выделенного мной текста).
Однако речь идёт о грехе НАРОДА, а не отдельных евреев.
Да, канон завершён (запечатан).
Однако речь идёт не о каноне, а об исполнении всех видений и пророчеств, а именно: многочисленных пророчеств о Втором пришествии.
Они все должны исполниться, тогда наступит правда вечная, будут "запечатаны видение и пророк".

канон не завершен. Иначе бы не осталось неисполненного.
Слова из откровения Иоанна нигде не говорят, что Библия закончена. Слова "приложит что" не имеют отношения к Книге Библия.

[Вячеслав Цуркан]

Согласно Писаний, грех израильского народа за распятие Иешуа ха Машиах не покрыт, но будет покрыт во Второе пришествие, когда Израиль покается в совершённом грехе.

Во первых Его жертва была совершенной, и потому достаточной для искупления от грехов раскаявшихся людей. Во вторых вы уверены что , все евреи покаются, и что все они будут спасены?

Друг,
согласен! (с учётом выделенного мной текста).
Однако речь идёт о грехе НАРОДА, а не отдельных евреев.

Что значит грех народа? По вашему Бог наказывает людей за беззакония их предков? Не думаю, что вы придерживаетесь. такой, не библейской позиции.
Так и спасает Он не народами, а каждого индивидуально.

Да, канон завершён (запечатан).
Однако речь идёт не о каноне, а об исполнении всех видений и пророчеств, а именно: многочисленных пророчеств о Втором пришествии.
Они все должны исполниться, тогда наступит правда вечная, будут "запечатаны видение и пророк".

У меня другое мнение, друг. То что ещё не всё исполнилось это истина. Но правда вечная, заключена в Иоана 3:16. и она уже была показана и доказана. Его земным служением.
А сейчас и есть период Йом-Кипура, время суда, который видели и Даниил, и Иоанн, сели судьи и раскрылись книги. Он пока идёт на небесах, и верующий на суд не приходит, там на небесах за него хадатуйствует Христос. А во время после 1000 царства, суд будет над нечестивыми, и приговор будет приведён в исполнение.

[Vladilen]

Во первых Его жертва была совершенной, и потому достаточной для искупления от грехов раскаявшихся людей.

Да и аминь!
(я всё время говорю о грехе НАРОДА, "кровь Его на нас и на детях наших" - до сих пор!!)

Во вторых вы уверены что , все евреи покаются, и что все они будут спасены?

Да, уверен!

16. Новый Завет

Гнев Божий на народ Свой растянулся почти на 2 тысячи (!) лет: за сознательные нарушения закона, по забывчивости, и распятие Христа, по незнанию. О чём, через пророка Осию, Адонай Элохим предупреждал ранее.
"Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения (из-за незнания): так как ты отверг ведение (знание это), то и Я отвергну тебя от священнодействия (священнослужения) предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то Я забуду детей твоих" (Ос.4:6).
Наказание детей неверного народа достигнет апогея в день Господень. Наступит время суда, очищения, заключения завета, ибо так написано.
"Как Я судился с отцами вашими в пустыне земли Египетской, так буду судиться с вами, говорит Господь Бог. И проведу вас под жезлом (совр. пер. «Я объявлю вас виновными и накажу»[Л.11]) и введу вас в узы завета" (Иез.20:36, 37, см.[Л.22]).
Об этом завете мы читаем в Книге пророка Иеремии. "Господь сказал: «Приходит время, когда Я заключу новый завет с семьёй Израиля и с семьёй Иуды. Это будет не такой завет, какой Я заключил с их предками они нарушили этот завет, хотя Я был их Государем" (Иер.31:31, 32, пер. [Л.11]).
Нарушили вероломно, несмотря на то, что закон очень явственно был написан на неотёсаных камнях (Втор.27:8, Иис.Н.8:32). Поэтому, после исцеления Богом непокорности мятежных детей, Господь напишет учение Своё на сердцах их (Иер.3:22, 31:33).
Итак народ израильский вступит с Адонаем в Новый Завет. Союз, в котором давно находятся все, окроплённые кровью Иисуса Христа; сердцем, душой и умом принявшие Его жертву за грех.
Сбудется обещание Израилю: "И сей завет им от Меня (совр. пер. «Я вступлю в союз с ними»), когда сниму с них грех их" (Рим.11:27).
Заключение завета произойдёт, по-видимому, на восьмой день Суккот, ибо Господь повелел, именно, в этот день созывать особое попраздничное собрание (Лев.23:36, Неем.8:18). На этом собрании весь народ трижды поклянётся: «Господу, Богу нашему, будем служить, и гласа Его будем слушать» (И.Нав.24:24).
Утверждением нового союза с Израилем ознаменуется начало тысячелетнего царства Иисуса Христа на земле (Отк.11:15, 20:6). Отныне, как провидит пророк Захария, " они будут призывать имя Моё, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: "Господь Бог мой!" (Зах.13:9).

Что значит грех народа? По вашему Бог наказывает людей за беззакония их предков? Не думаю, что вы придерживаетесь. такой, не библейской позиции.
Так и спасает Он не народами, а каждого индивидуально.

Ответ по Библии, смотрите выше.
Доказательство - в истории израильского народа после распятия Христа: разрушение Иерусалима и храма, потеря государственности, рассеяние почти на 2 000 лет, преследование евреев в чужих странах, холокост и т.д.

У меня другое мнение, друг. То что ещё не всё исполнилось это истина. Но правда вечная, заключена в Иоана 3:16. и она уже была показана и доказана. Его земным служением.
А сейчас и есть период Йом-Кипура, время суда, который видели и Даниил, и Иоанн, сели судьи и раскрылись книги. Он пока идёт на небесах, и верующий на суд не приходит, там на небесах за него хадатуйствует Христос. А во время после 1000 царства, суд будет над нечестивыми, и приговор будет приведён в исполнение.

Согласен, но ...
второго пришествия-то НЕТ!
Следовательно, видения и пророчества (о пришествии Мессии в силе и славе говорит каждый 30-й стих в Библии!!) ещё не исполнились, т.е. НЕ запечатаны.