Твитнуть
И Господь сделал Каину метку чтобы никто встретившись с ним не убил его
Что это за метка?
Что это за метка?
-
... -
и почему эта метка не сработала? Ведь его кажись, кто-то из родственников таки... порешил!?- я люблю блинчики!
- we all die...
-
Увы, ответа в Библии не существует.
Можно предположить. Что может испугать или сдержать аргессию? Не рога же с копытами, правда? Это может быть шрам на лице, который выдавал бы его как закаленного бойца. Может быть татуировка, наводящая мысль не связываться с нечистой. Может быть одет был со смыслом, как ныне некоторые одевают камуфляж и папахи в летний зной. Или борода... как ассоциация с некоторыми. Да мало ли чем можно показать себя крутым и безбашеным? Чтоб боялись.
Хотя в принципе не важно какой знак. Ведь было слово Бога о семикратном возмездии за смерть Каина. О чем это? О мести. Причем вряд ли со стороны Сифа и детей его. Вероятнее ему могли бы отомстить его же дети. А кого же винить-то за то, что земля не родит? Такое в истории было. Думаю, именно этого боялся Каин, и, вероятно, не зря.
Ведь в плоти есть два сильных чувства: желание смерти и желание мщения.
И этот текст Писания верно отражает мысль: что посеешь, то и пожнешь. Каин своим преступлением открыл ящик Пандоры для ненависти и самых гнусных грехов. Это нужно помнить всем зачинателя какого греха в обществе. Преумножится само, выйдет из-под контроля и вернется к зачинщику. Потому и сказано: кто поднимет меч, тот от меча и падет.
Вот Бог ужесточением наказания (см око за око) пытается погасить цепную реакцию ненависти в обществе. См речь Ламеха, который ещё более поднимает планку наказания за разжигание мести.Комментарий
-
вообще то в библии сказано о знамении -
И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
«И сделал Господь Каину знамение» По вопросу о «знаке», положенном Богом на Каина для того, чтобы его не убили по неведению, в экзегетической литературе царит полное разнообразие мнений и в громадном большинстве неудовлетворительных: все они объясняют только то, что Каин мог быть узнан, но не то, что его строго воспрещалось убивать. Опираясь на библейские аналогии, позволительно видеть в сделанном Богом Каину знамении указание на какое-либо внешнее, чудесное действие, служившее как для самого Каина, так, главным образом, и для всех прочих знаком (удостоверением) его неприкосновенности, по подобию того, как, напр., впоследствии радуга послужила знамением неповторяемости потопа (Быт 9:13, 15), несгораемая купина свидетельством божественного посланничества Моисея (Исх 3:2, 12), возвращение солнца на пятнадцать ступеней знамениям выздоровления царя Езекии (Ис 38:57).
Блаженный Феодорит в своем толковании на это место говорит: «самое определение Божие было знамением, воспрещавшим умертвить его», полагая тем самым, вместе и с некоторыми другими новейшими экзегетами, что это определение было всем известно или в силу особого божественного внушения, или что еще гораздо проще потому, что оно полностью было начертано на его челе. Несколько аналогичный этому случай имеется, по-видимому, в книге пророка Иезекииля 9:46.Комментарий
-
Знак был такой, что увидевшие Кайна люди испытывали непреодолимое желание убежать подальше. Еврейские мудрецы, как один из вариантов, предполагают что у Кайна посреди лба вырос рог.Комментарий
-
Убийца ВСЕГДА должен быть виден, это ДЛЯ АНГЕЛОВ. Так как кто убил, тому надлежит быть убиту. По неведению или случайно такие вещи не происходят.....так как СУДЬБА от Бога и случайностей не бывает у верующих во всяком случае, всё имеет СВОЮ закономерность, так как Бог Бог порядка и устройства "ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Бог.","Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,7 ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне все с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее."
И это знамени ЧЕЛОВЕКОУБИЙЦЫ будет до того ДНЯ, пока Господь Бог не убьёт Духом Уст Своих всякую НЕПРАВДУ и истребит беззаконника явлением Своим.«Смерть и мышление взаимно исключают друг друга.»
«Не обладающий добродетелями человек ненавидит существование, действует по предпосылке смерти; помогать ему значит одобрить его зло и поддержать его деятельность как разрушителя.
Не тратьте величие своей души на торжество зла.»
"Если Бог отдаляется, то Он подаёт о Себе знать, ощущением пустоты."Комментарий
-
Если, по аналогии с печатью Божьей(Откровение 7:3) предположить,
что знамение, сделанное Каину, это, некая, "печать" на нём,
то эта "печать", может содержать две ивритские буквы:
Первая и последняя - "алеф" и "таф".
Между ними стоит союз - "вав", т.е буква "и"
На иврите, занамение - אֹ֔ות (от)
И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро.
И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.(Быт.4:15)
15 וַיֹּ֧אמֶר לֹ֣ו יְהוָ֗ה לָכֵן֙ כָּל־הֹרֵ֣ג קַ֔יִן שִׁבְעָתַ֖יִם יֻקָּ֑ם וַיָּ֨שֶׂם יְהוָ֤ה לְקַ֙יִן֙ אֹ֔ות לְבִלְתִּ֥י הַכֹּות־אֹתֹ֖ו כָּל־מֹצְאֹֽו
Я Альфа и Омега. Первый и последний. (на греческом языке). (Откр.1:10)
Я Алеф вэ Таф. ha ришон вэ ha ахарон. (на иврите)
В иудейских толкованиях, есть мнение, что "на чело Каина" была наложена буква "Шин",
символизирующая одно из имён Бога - Шаддай (Всемогущий)(Быт.17:1),
но такое предположение о "знамении Каина", никак не подтверждается письменной Торой.Если я сам для себя, то зачем я?Комментарий
-
Метафоры!
Как можно убить материальное начало в человеке? А духовное?
Ведь Каин и Авель -это образы именно материального и духовного начала человека!
Да, есть такой изъян проявленного мира -материальное берет верх над духовным, но это ж только в начале, когда мы пребываем в стадии духовных младенцев и порабощены вещественными началами(гал4:3).Комментарий
Комментарий