Другие виноградари (Мф.21:41)

[Kc1]

А разве, этого не видно по Писанию, кто был на вечере.
Лк.22:14 И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним,
Вот, это и есть избранные, те, кого Он избрал Себе из народа.

А Писание говорит, что на брачной вечере Агнца кроме избранных будут ещё званые и верные.

Писание говорит об этом здесь: " и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные" (Откр.17:14). Но среди этих всех нет других виноградарей, о которых Писание говорит в притче.

[РусланН]

Может кто-то на форуме сможет сказать кто эти другие виноградари из (Мф.21:41)

Эти другие виноградари, это христиане... Дальше там Иисус об этом четко сказал:
Потому ска*зываю вам, что отнимет*ся от вас Цар*с*т*во Божие и дано будет народу, при*носящему плоды его;(Мф.21: )

[Kc1]

Эти другие виноградари, это христиане... Дальше там Иисус об этом четко сказал:
Потому ска*зываю вам, что отнимет*ся от вас Цар*с*т*во Божие и дано будет народу, при*носящему плоды его;(Мф.21: )

"Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему." (Дан.7:27)

Как вы думаете в этих двух стихах речь идёт об одном и том же народе?

[Адвокат]

А Писание говорит, что на брачной вечере Агнца кроме избранных будут ещё званые и верные.

Писание говорит об этом здесь: " и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные" (Откр.17:14). Но среди этих всех нет других виноградарей, о которых Писание говорит в притче.

Суть званный, избранный и верный, это все об одном.

[g14]

Может кто-то на форуме сможет сказать кто эти другие виноградари из (Мф.21:41)

Там-же понятно написано кто эти виноградари: "которые будут отдавать ему плоды во времена свои".
Плоды - это результаты изменения души в лучшую сторону в процессе жизни по учению Христа. Злые виноградари - те, кто не отдает вовремя плодов. Злые виноградари не могут не гнать посланников Христа, потому что те напоминают им о плодах. Плдов-же приносить они не хотят.

[Kc1]

Суть званный, избранный и верный, это все об одном.

Я понял ваше мнение.

Союз "И" ставится между словами означающими название разных предметов или понятий.

Вот еще один пример из Библии где видно, что союз "И" разделяет два разных понятия Израиль Божий и Церковь:

"Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию." (Гал.6:16).

[Адвокат]

Я понял ваше мнение.

Союз "И" ставится между словами означающими название разных предметов или понятий.

Вот еще один пример из Библии где видно, что союз "И" разделяет два разных понятия Израиль Божий и Церковь:

"Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию." (Гал.6:16).

Я есмь путь и истина и жизнь.
Сие три, но об одном.

и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
Проследите, чтобы у Вас не было противоречий с Писанием.

..много званных, а мало избранных.

Все избранные, берутся Господом из всех званных, кто был верным слову Его.

Лк.6:13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:...
Хоть и много было учеников, но Он избрал Себе из них 12.

[Дмитрий Резник]

Суть званный, избранный и верный, это все об одном.

Конечно, об одном.

- - - Добавлено - - -

Эти другие виноградари, это христиане... Дальше там Иисус об этом четко сказал:
Потому ска*зываю вам, что отнимет*ся от вас Цар*с*т*во Божие и дано будет народу, при*носящему плоды его;(Мф.21: )

А каким образом греческое слово "этнос" может относиться к христианам? Зачем Вы его подчеркнули?

[Kc1]

Я есмь путь и истина и жизнь.Си

е три, но об одном.
...

"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня."(Иоан.14:6)

«И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.» (1Иоан. 5:8)

Я думаю, понятно, о каких вещах Писание говорит: «сии три об одном.».

И почему слово «сии» стоит во множественном числе, а не в единственном.

[Адвокат]

"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня."(Иоан.14:6)

«И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.» (1Иоан. 5:8)

Я думаю, понятно, о каких вещах Писание говорит: «сии три об одном.».

И почему слово «сии» стоит во множественном числе, а не в единственном.

На этот вопрос, Вам может ответить преподаватель по русскому языку.

[Егоркинс]

А каким образом греческое слово "этнос" может относиться к христианам? Зачем Вы его подчеркнули?

А вот зачем...

Матф.21:43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его


У Матфея 21 -43 έθνει (Этхнэй) - народность, нация, род; мн.ч. язычники, племена



1Пет.2:10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.

у Петра 2-10 λαος (лаОс) - народ, люд, население.


Так вот у Петра - смысл ближе к слову "граждане". А граждане, всегда имеют удостоверения....

Но главное не в текстологии - а в принятии народа, который был не народ...

[Kc1]

На этот вопрос, Вам может ответить преподаватель по русскому языку.

Понятно а по теме, у вас уже ничего нет?

[Адвокат]

Понятно а по теме, у вас уже ничего нет?

Но Вы, же спросили. Почему троих называю сии, то есть эти. Потому что, во множественном числе принято говорить или эти, или сии. А был бы однин, то было бы этот или сей.

А по теме, Вы о чем хотите поговорить?

[Kc1]

Но Вы, же спросили. Почему троих называю сии, то есть эти. Потому что, во множественном числе принято говорить или эти, или сии. А был бы однин, то было бы этот или сей.

А по теме, Вы о чем хотите поговорить?

С вами ни о чём, потому что по теме у вас ничего нет. До свидания.

[Адвокат]

С вами ни о чём, потому что по теме у вас ничего нет. До свидания.

Так Вы, ни о чем не спрашиваете более. Вы спросили, я Вам ответил.