"Воскрешу в последний день". В каком смысле этот день последний ? Иоанна 6 гл

[Николай Лагин]

Стою на своем - Свет (Иисус) есть в мире и сегодня, хотя физ. или ограниченного плотью присутсвия Его нет.
Иоанн. 1-9 Был (на земле при рождении Своем и всегда был до сотворения,) Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир ( и сегодня). Ибо пришли в мир я и Вы (намного позже земной жизни Иисуса,) и этот Свет просветил нас и сделал сынами Света.

А ночь приходит в которую ни кто не может делать, это в будущем, так как и апостолы и верные в прошлом и сегодня еще делают,
ВЕРНЕЕ ЭТО ДЕЛАЕТ САМ ИИСУС, Именем Моим будете.......

Мне (и всем кто в Моем Теле -Церкви) должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.Иоанн 12-36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.
Кто не верит сегодня, что есть свет истины в мире, тот и не становится сыном света.

Деян.26-23 что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.
(после воскресения заметьте)
СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ И ТЬМА НЕ ОБЪЯЛА ЕГО.

Вы можете стоять на чем угодно. Тем более, что на этом песке уже давным давно много много церквей и всякого рода конфессий понастроили. Конец же у всех, по слову Христа, будет один.

А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (Мф.7.26-27)

Ложь разъедает человека, одевает на сердце его какую-то невидимую непроницаемую повязку.
Он говорит нам прямо и ясно одно, а мы все равно упрямо перекручиваем Слово Его на свой лад.
А у нас - полная иллюзия, что мы - в истине.

Главная же беда многих, тех, кто думает, что он - в истине, состоит в невероятном: они, ждущие Нового Пришествия Христа, не примут Его и пройдут мимо.
Вот беда, так беда.
А что помешает?
Груз собственного ложного понимания.
Который, с Приходом Христа должен быть просто выброшен, как ненужный хлам.

Чтобы понимать по истине, ее, истину, любить надо.
Именно истину, а не себя и свои сине-красноцветные иллюзии.

Последнее Пришествие, Последний Завет и огромное множество народа с чемоданами хлама...
Картина...

С Любовью, Николай Лагин.

[Толковник]

О последнем дне

Хочу поделиться некоторыми соображениями по поводу выражения "последний день", не уверен, что они удачно вписываются в русло рассуждений, если нет - прошу прощения. Предлагаю обратить внимание на некоторые новозаветные тексты, в которых упоминается греческое слово, использованное в выражении "последний день" в Ин.6.

Цитата из Библии:

Ин.8:56: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался"Ин.9:4: "Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать"
Рим.10:21 "Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному"
Рим.13:12-13: "Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти"
2Кор.6:2: "Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения".

В приведенных выше текстах 6 раз употребляется слово день, причем в греческом тексте стоит то же слово, которое стоит в выражении "последний день". Из короткого обзора библейских текстов, где упоминается это слово, становится ясно, что слово "день" не всегда означает один календарный день или короткий промежуток времени, а фраза "что-то произойдет в последний день" не обязательно значит, что это событие произойдет одномоментно. По этому поводу приведу цитату из одного богословского словаря: "В рамках истории искупления слово "день" иногда является сокращенным обозначением конкретного события (такого, как исход), но еще чаще - целой эпохи как отдельной ступени в осуществлении замысла Бога о спасении" (Евангельский словарь библейского богословия / Под ред. Уолтера Элуэлла. СПб: Библия для всех, 2004. - 1232 с. С.268).

О воскресении святых сказано, в частности, в 1Кор.15:23: "Потом Христовы в пришествие Его". О пришествии Иисуса со (подчеркиваю: не "за", а "со") святыми (по всей видимости, воскресшими) сказано в Откр.19, о первом воскресении говорится в начале Откр.20, это позволяет утверждать, что первое воскресение будет состоять из нескольких частей. Эта идея хорошо согласуется с выводом, сделанным ранее: выражение "последний день" может означать достаточно продолжительный период времени. В разные моменты этого периода времени и произойдет первое воскресение.

[dolg]

Хочу поделиться некоторыми соображениями по поводу выражения "последний день", не уверен, что они удачно вписываются в русло рассуждений, если нет - прошу прощения. Предлагаю обратить внимание на некоторые новозаветные тексты, в которых упоминается греческое слово, использованное в выражении "последний день" в Ин.6.

Цитата из Библии:

Ин.8:56: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался"Ин.9:4: "Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать"
Рим.10:21 "Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному"
Рим.13:12-13: "Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти"
2Кор.6:2: "Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения".

В приведенных выше текстах 6 раз употребляется слово день, причем в греческом тексте стоит то же слово, которое стоит в выражении "последний день". Из короткого обзора библейских текстов, где упоминается это слово, становится ясно, что слово "день" не всегда означает один календарный день или короткий промежуток времени, а фраза "что-то произойдет в последний день" не обязательно значит, что это событие произойдет одномоментно. По этому поводу приведу цитату из одного богословского словаря: "В рамках истории искупления слово "день" иногда является сокращенным обозначением конкретного события (такого, как исход), но еще чаще - целой эпохи как отдельной ступени в осуществлении замысла Бога о спасении" (Евангельский словарь библейского богословия / Под ред. Уолтера Элуэлла. СПб: Библия для всех, 2004. - 1232 с. С.268).

О воскресении святых сказано, в частности, в 1Кор.15:23: "Потом Христовы в пришествие Его". О пришествии Иисуса со (подчеркиваю: не "за", а "со") святыми (по всей видимости, воскресшими) сказано в Откр.19, о первом воскресении говорится в начале Откр.20, это позволяет утверждать, что первое воскресение будет состоять из нескольких частей. Эта идея хорошо согласуется с выводом, сделанным ранее: выражение "последний день" может означать достаточно продолжительный период времени. В разные моменты этого периода времени и произойдет первое воскресение.

Что тут сказать, вы абсолютно правы. Ночь это тьма, ложь. День это там где свет и истина. Библия кроет в себе тайны, на которые сама же и дает ответы. Поэтому одно и то же слово, может иметь более глубокий смысл, причем может и не один.

[Егоркинс]

Промежуточный вывод: Последний день, в значении которое придавал ему Иисус Христос - это временной промежуток, который не соответствует нашему календарному дню и имеет рамки, которые мы не в состоянии определить. Главная составляющая в выражении "последний день" таким образом не день, а последний.
Тогда последний вытекающий вопросик: Что за этим днем следует- ночь ( в которую ни кто не может делать? или вечность или другой временной промежуток???)
Простите за "ненасытимость"

[dolg]

Промежуточный вывод: Последний день, в значении которое придавал ему Иисус Христос - это временной промежуток, который не соответствует нашему календарному дню и имеет рамки, которые мы не в состоянии определить. Главная составляющая в выражении "последний день" таким образом не день, а последний.
Тогда последний вытекающий вопросик: Что за этим днем следует- ночь ( в которую ни кто не может делать? или вечность или другой временной промежуток???)
Простите за "ненасытимость"

И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
(Откр.22:5)
В Царстве Бога, нет места лжи, как тьме. Так сказано, что и в этом мире, нужно жить как днем.
Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
(Рим.13:12-14)
Наш реальный мир, это ночь, или тьма. Поэтому выражение "конец света", не Библейское. Скорее конец тьмы и начало света, так точнее.

[Толковник]

А что после

Тогда последний вытекающий вопросик: Что за этим днем следует- ночь ( в которую ни кто не может делать? или вечность или другой временной промежуток???)

Я конечно, очень и очень могу ошибаться, но согласно моему сегодняшнему пониманию, за этим "последним днем" последует "другой временной промежуток".

[Егоркинс]

Я конечно, очень и очень могу ошибаться, но согласно моему сегодняшнему пониманию, за этим "последним днем" последует "другой временной промежуток".

В который не будет возможности спасения, ибо только праведные будут в 1 воскресении оправдания???

[Толковник]

Каюсь, поспешил

Я конечно, очень и очень могу ошибаться, но согласно моему сегодняшнему пониманию, за этим "последним днем" последует "другой временной промежуток".

В который не будет возможности спасения, ибо только праведные будут в 1 воскресении оправдания???

Пожалуй, я поспешил с предыдущим своим постингом, ибо в тему вник до неприличия недостаточно (хотя потратил на это вникание многие десятки, да, наверное, и сотни часов). Посему от ответа на ваш вопрос пока воздержусь (а когда-то ответил бы ох как бодро).

[Егоркинс]

Пожалуй, я поспешил с предыдущим своим постингом, ибо в тему вник до неприличия недостаточно (хотя потратил на это вникание многие десятки, да, наверное, и сотни часов). Посему от ответа на ваш вопрос пока воздержусь (а когда-то ответил бы ох как бодро).

Принимается как есть. Тема-то из разряда - "мутностеклянных". Видим гадательно. В догадках.