Что подразумевается под словом "сосуд"

[jlby]

Вот к членам он и обратился.
...чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести...

я так понял вы нашли ответ на вопрос темы?

[RisT]

Кто может подлинники привести этого места писания ,как в других переводах звучит кто знает?

Можете посмотреть здесь

[kLeonid]

Кто может подлинники привести этого места писания ,как в других переводах звучит кто знает?

Бо це воля Божия,-освяченя ваше:щоб ви береглись вид розпути, щоб кожен и вас умив тримати начиння свое в святости й чести, а не в пристрасний похоти, як и погани, що Бога не знають.

[RisT]

Еще момент---Свой сосуд вот это выражение--разве в слове есть место что у меня есть свой сосуд--ведь мы все сосуды Божии--это еще то что приводят в доказательство что сосуд это о жене,типа что свой сосуд --это о жене как и у Петра немошнейший сосуд--мужа?

"Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их" (Прит.20:5)

что в этом случае является сосудом для помыслов?

Вот ещё стих для размышления:
"Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе
водоемы разбитые,
которые не могут держать воды"
(Иер.2:13)
сравните с:

"и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги.
(Иис.Нав.9:13)"

+

"И никто к ветхой одежде
не приставляет заплаты из небеленой ткани,
ибо вновь пришитое отдерет от старого,
и дыра будет еще хуже.
Не вливают также вина молодого в
мехи ветхие;
а иначе прорываются мехи,
и вино вытекает, и мехи пропадают,
но вино молодое вливают в
новые мехи,
и сберегается то и другое" (Матф.9:17).

мехи, одежда=сосуд... =душа, которые следует заменить, переодеться, а здесь без того, чтобы увидеть собственную наготу ("а не знаешь, что ты... наг" Откр.3:17) не обойтись, что есть вступить на путь собственной Голгофы=смерть=погубить ради Гопода душу= на новые = чтобы приобресть её.

[Андрей Петрович]

Добрый день Андрей Петрович, я думаю что это мнение не верное так как в этом стихе речь идет савсем о другом.
Вот посмотрите.
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. (1 Фессалоникийцам 4.3-6)

Леонид ,и вам Добрый день,хотя у нас уже час ночи,я тоже с ними не согласен,поэтому и хочется обьемного разрешения этого места ибо одна голова хороша но когда много--то интереснее и можно точнее кто-нибудь откроет....Я тоже задал вопросы к стиху во первых Павел всегда обращаясь к женскому полу говорил,к жене жена,к девице девица,к вдовицам,вдовицы и т.д--ясно ,а здесь вдруг ни с чего взял и решил заменить слово жена на слово сосуд?Абсурд.2)В греческом подлиннике тоже стоит слово сосуд.3)Как можно соблюсти свою жену--охранять или наблюдать?4)Этот стих в контексте тогда к женатым не относится ибо было бы тогда написано- воздерживаться не от блужа,а от прелюбодеяния...

[kLeonid]

Леонид ,и вам Добрый день,хотя у нас уже час ночи,я тоже с ними не согласен,поэтому и хочется обьемного разрешения этого места ..
В греческом подлиннике тоже стоит слово сосуд.3)Как можно соблюсти свою жену--охранять или наблюдать?4)Этот стих в контексте тогда к женатым не относится ибо было бы тогда написано- воздерживаться не от блужа,а от прелюбодеяния...

А у меня Библия с давнееврейско и греческого и там вообще такого слова нету.
Бо це воля Божия,-освяченя ваше:щоб ви береглись вид розпути, щоб кожен и вас умив тримати начиння свое в святости й чести, а не в пристрасний похоти, як и погани, що Бога не знають.

[Андрей Петрович]

"Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их" (Прит.20:5)

что в этом случае является сосудом для помыслов?

Вот ещё стих для размышления:
"Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе
водоемы разбитые,
которые не могут держать воды"
(Иер.2:13)
сравните с:

"и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги.
(Иис.Нав.9:13)"

+

"И никто к ветхой одежде
не приставляет заплаты из небеленой ткани,
ибо вновь пришитое отдерет от старого,
и дыра будет еще хуже.
Не вливают также вина молодого в
мехи ветхие;
а иначе прорываются мехи,
и вино вытекает, и мехи пропадают,
но вино молодое вливают в
новые мехи,
и сберегается то и другое" (Матф.9:17).

мехи, одежда=сосуд... =душа, которые следует заменить, переодеться, а здесь без того, чтобы увидеть собственную наготу ("а не знаешь, что ты... наг" Откр.3:17) не обойтись, что есть вступить на путь собственной Голгофы=смерть=погубить ради Гопода душу= на новые = чтобы приобресть её.

Хорошие места спасибо,порассуждаю,а они говорят что мы все сосуды Божии тоесть не свои...--Деян.9:15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.

[kLeonid]

я так понял вы нашли ответ на вопрос темы?

Правельно вы поняли.
Счастливо, было очень приятно с вами пообщатся.

[jlby]

Правельно вы поняли, только не нашел, а я это уже давно знал.
Счастливо, было очень приятно с вами пообщатся.

и мне приятно, я благодаря вашей теме обратил внимание, что Павел себя не имел ввиду говоря вы тело Христово, спасибо вам Леонид, век живи и век учись

[Владимир 3694]

Просто в одном переводе,а точнее немецкий Лютера стоит слово жена...??

"Скенос" (номер Стронга 4632): сосуд;, предмет обстановки, утварь; снасть, снаряжение; пожитки, личные вещи etc.,
а также вместилище души, то есть тело.

Не знаю, чем руководствовался Лютер, но словом "жена" его можно перевести, пожалуй, только в том смысле, на который указывает RisT, но не в юридически-физиологическом.

[jlby]

"Скенос" (номер Стронга 4632): сосуд;, предмет обстановки, утварь; снасть, снаряжение; пожитки, личные вещи etc.,
а также вместилище души, то есть тело.

а тело есть вы, я же и говорил Леониду

[RisT]

Хорошие места спасибо,порассуждаю,а они говорят что мы все сосуды Божии тоесть не свои...--Деян.9:15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.

О чём говорит этот стих: "Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их" (Прит.20:5)?

О сосуде=ЧЕЛОВЕК или о сосуде =В ЧЕЛОВЕКЕ?

ЧЕЛОВЕК="ветхие мехи", в которых "старое вино" или =В ЧЕЛОВЕКЕ эти мехи, которые необходимо заменить на новые для молодого вина?

[Владимир 3694]

а тело есть вы

1. "Тело" ("гуф") - это тоже каббалистический термин.
2. Большинство христиан считает, что "по определению" входят в число тех, кого Павел называет "вы", не задумываясь, так ли оно на самом деле.

[jlby]

1. "Тело" ("гуф") - это тоже каббалистический термин.
2. Большинство христиан считает, что "по определению" входят в число тех, кого Павел называет "вы", не задумываясь, так ли оно на самом деле.

большинство думает, что в "вы" входит и Павел, но Павел сказал не "мы тело Христово" а "вы тело Христово", правда интересно Владимир?

[Андрей Петрович]

О чём говорит этот стих: "Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их" (Прит.20:5)?

О сосуде=ЧЕЛОВЕК или о сосуде =В ЧЕЛОВЕКЕ?

ЧЕЛОВЕК="ветхие мехи", в которых "старое вино" или =В ЧЕЛОВЕКЕ эти мехи, которые необходимо заменить на новые для молодого вина?

Я понял вашу мысль --Прит.4:21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
161. Прит.4:23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

1Фесс.4:4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,

Это тоже интересная мысль,что сердце и есть сосуд,но вот еще место как бы наводит на мысль ,что и тело тоже может быть--Рим.12:1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,

1Кор.6:20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.