Вечеря,в день омовения ног Господом и вечеря Хлеб и вино--это одна вечеря или нет,про

[Андрей Петрович]

Вы говорите об одержимости, как например тот из которого изгнали легион, или мальчик которого дух бросал в огонь и в воду. Но ведь это бывает тогда, когда сатана порабощает душу, и человек вообще ничего не понимает, что делает. Анания и Сапфира были вменяемые, хотя и позволили, сатане войти в их сердце, таким же вменяемым был Симон волф, да и Иуда, не был бесноватым. Он просто согрешил грехом к смерти.

Цитата из Библии:

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью,
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(Евр.10:26-29)

Бета --ответте на вопрос как вы думаете:Иаков написал все мы много согрешаем...--это как по вашему сатана в них входит?И еще как следствие к этому вопросу:Если у Иакова был внутри Дух Святой ,то екак сатана мог туда войти?

[Андрей Петрович]

Это могло быть в тот же вечер за пять минут до захода солнца.

Да может только вот Иоанн апостол взял и упустил очень важную деталь:Хлебопреломление и чашу ....--увы это другой вечер был..

[beta]

Бета

Бог назвал меня с маленькой буквы, зачем вы изменяете, то что не ваше?

Иаков написал все мы много согрешаем...--это как по вашему сатана в них входит?

Возлюбленный, а вы бы не могли потрудится прочитать, а о чём вообще пишет Иаков? А то цитируете тут смысл который проглотили от какого-то изма, а чтобы самому посмотреть, и рассудить о чём пишет человек подобный нам, слабо?

И еще как следствие к этому вопросу:Если у Иакова был внутри Дух Святой ,то екак сатана мог туда войти?

Вы просто не поняли о чём писал Иаков, по этому второй вопрос не вяжется, так как стоит на измовском понимании написанного.

Да может только вот Иоанн апостол взял и упустил очень важную деталь:Хлебопреломление и чашу ....--увы это другой вечер был..

А разве сие сокрыто от глаз ваших, что Иоанн вообще в таком случае упускает такую, с вашей точки зрения важную Вечерю?

[kLeonid]

Леонид такого места нетя ж рассуждаю что когда сатана вошел В Иуду --это случилось за два дня отсюда и выводы и еще что у Иоанна написано в 13гл 1 Перед праздником Пасхи Иисус,...
(Иоан.13:1)Слово перед праздником пасхи дает вывод--что это было не во время пасхи а перед...

Добрый день Андрей Петрович, но ведь и амовение и вечеря тоже были пред праздником.

Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, (От Луки 22.1)
В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, (От Марка 14.12)
В другом переводе стоит вместо слова заколали- заклали то есть имеется ввиду то о чем говорится ниже.
Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый день сего
месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его (Исход 12.3-6)
Значит можно было заколоть агнца только в 14 день как и сказано: заколай Пасху вечером при захождении солнца, .. (Второзаконие 16.6)
Также сказано и о Христе.
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. (Откровение 13.8)
Христа взяли в четверг, а в пятницу распяли то есть в тот самый день в который нужно было заколоть пасхального Агнца.
-----------------------------------------------------------------------------------
Цитата Андрея Петровича.
Так в том то и дело опять вы не видите написано об Иуде-- после сего вошел в него сатана--перед днем опресноков,а у Иоанна написано--Перед праздником пасхи
------------------------------------------------------------------------------------
Андрей Петрович,а разве не все равно как сказать, ведь сказано:
... в первый месяц, в четырнадцатого дня пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков ... (Левит 23.5.6)
Поэтому сказать перед праздником Пасхой или перед празником опресноков нет разницы так как все события проходили перед этими праздниками.
И еще разве Лука и Иоанн говорят не об одном и том же сабытии.
Если даже представить что это было два разных вечера, то получается сатана вошел в Иуду два раза, один раз во время омовения ног, а другой при принятии хлеба и вина.
Но ведь это же обсурд, просто Иоанн описал об этом случаи подробно, а Лука так вспомнил без всякой последовательности что был такой случай.
Вот как он об этом говорит:
Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати...
И все, когда и при каких обстаятельствах ни слова...да его правда можно и понять ведь он там не присутствовал а писал из слов как ему рассказали.
Вообще иногда в Библии встречаются неточности.
Так к примеру женщины идут ко гробу,один говорит что это было когда еще было темно, другой на расвете, а третий при восходе солнца.
Однако не смотря на это мы же не отвергаем, что воскресение произошло.
Так, что не нужно спешить с выводами.....
С Господом и да благословит вас Господь.

[Вячеслав Цуркан]

Ну насчет не смирения--эт ваши мысли только--как их доказать?

А вы читая Библию вникаете в слово? Или просто поверхностоно читаете?