Авраам и Христос

[Лука]

Свет не был сотворен. Он просто появился. Что это за свет???

Порядок в хаосе. Закономерное проявление материи. Божественный Свет не освЕщает, а освЯщает и вносит ясность.

[Молокан]

Порядок в хаосе. Закономерное проявление материи. Божественный Свет не освЕщает, а освЯщает и вносит ясность.

Да!

Значит тот что светит- не есть Божественный!?

А Божественный выходит - святит.

Загагулина понимаешь

святит? это как бывает?

[Лука]

Молокан

Значит тот что светит- не есть Божественный!?

Верно. Это свет физический, который появился только на 4-й день Творения.

А Божественный выходит - святит.

Именно так.

святит? это как бывает?

Это проникает в хаос и создает из него космос.

[Молокан]

Молокан



Это проникает в хаос и создает из него космос.

и где-же находится хаос?

[Лука]

и где-же находится хаос?

Прежде всего в наших душах.

[Молокан]

Прежде всего в наших душах.

Не надо за всех нести ответ

Вы хаос онаружили в вашей душе? а может в голове? так будет точнее.

Ну и как космос появится? или речь ваша была хаосом, и не стоит искать разумного ответа?

[Лука]

или речь ваша была хаосом, и не стоит искать разумного ответа?

Вы правы - не стоит. Судя по Вашим комментариям мой ответ Вам не нужен.
Спасибо за науку.

[Молокан]

Вы правы - не стоит. Судя по Вашим комментариям мой ответ Вам не нужен.
Спасибо за науку.

У Вас нет ответа.
Если Вы это обнаружите, то приобретете знание, т.е. постигнете науку.

А сейчас вы раздраженны, надо принять на душу и успокоить хаос, сбалансировать сознание.

первое; )) в четвертый день свет не был сотворен, были созданы два светила, одно чтобы управлять днем ...а это разные весчи

[Фёдор Манов]

Цитата участника Фёдор Манов:
Свет не был сотворен. Он просто появился. Что это за свет???

Порядок в хаосе. Закономерное проявление материи. Божественный Свет не освЕщает, а освЯщает и вносит ясность.

А как Вам эта версия:
...суть Первого Дня Творения состоит в сотворении света.
Действительно, "свет" представляется нам самой "тонкой" материальной структурой, и естественно принять его как самую первую стадию Творения. Однако в этом рассказе Торы есть еще один важный для нас смысл. Слово "свет" не зря используется нами в переносном смысле как "духовность", "содержательность", "смысл" (например, в выражении "свет учения"). И Тора здесь указывает нам, что началом Творения является духовность, смысл, содержание, цель - а уже грубо материальное наполнение приходит потом. Иными словами, мир движим целями, а не причинами; причина существования и развития мира и всех явлений в нем не в том, что есть причины, "подталкивающие" явления "сзади", но в том, что есть цели, тянущие мир за собой. Сначала творится свет, ибо духовность тянет за собой материальную реализацию и определяет ее, а не наоборот.
П.Плонский.

[Лука]

Фёдор Манов

Это интересно. Мне нравится.

[Молокан]

[quote=Фёдор Манов;1278005]А как Вам эта версия:
...суть Первого Дня Творения состоит в сотворении света.
Действительно, "свет" представляется нам самой "тонкой" материальной структуройquote]

А как Вам эта версия:
...суть Первого Дня Творения состоит в сотворении света.
Действительно, "свет" представляется нам самой "тонкой" материальной структурой,.

"тонкой материальной структуры"

тонкой или толстой? само измерение относительное понятие.

если нет "толстой материальной структуры" то слово "тонкая" теряет смысел.

А мы знаем что первое что явилось то былл свет. И его можно было видеть. Видеть реальное явление а не духовное явление, так как духовное имеет другие условия для своего пребывания.

Поэтому П. Палонский употребляет слово "тонкая..."которое имеет значение при сравниени а если нет того с чем сравнивать то слово "тонкая..." не может нести ясности.

я доходчиво выразился?

Свет сам по себе двоякий, т.е. состоит из двух состовляющих.

1) надо иметь что либо материальное.
второе) что бы было то чем созерцать.

Если явился свет, то значит есть те кто его готов созерцать. В данном случае vds имеем Самого Бога, ибо Он увидел свет.

(поэтому: "видеть" и "свет" имеют те же буквы, только в обратном порядке)

в космосе как упомянул увожаемый Лука свет не виден, и лишь когда там вдруг появится что либо материальное свет дает себя обнаружить.

мы можем видеть камету которая летит в космосе, или спутник. и они светятся.

Свет есть все то что становится видимым.

Так что Свет есть - информация о материи и сама материя вместе при соединение двух обнаруживается свет.

при отсутвие одного из состовляющих света нет

пример: ченый ящик свето непроницаемый и в нем предмет пусть то будет крушка, ну в придачу и свидетеля поместим туда в ящик, закроем его. и наш свидетель будет слеп , он не увидет свет и яблоко ему не видеть в ящике.

но то же яблоко поместим в космосе там где тьма и наше яблоко станет видимым они станет светится и мы увидем свет.( простая физика)

материальный мир и есть СВЕТ. а духовный мир есть тьма - так как в духовном мире нет того чего бы надо было бы видеть там другие "измерения"

Иисус есть СВЕТ!!! но! вспомните, до этого Он был СЛОВО, и только когда материализовалась СЛОВО т.е. слово стало плотью обнаружился СВЕТ!!!!

[Толковник]

Ин 8 56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

Вернёмся к теме. Когда Авраам увидел день Христов?

[Молокан]

Вернёмся к теме. Когда Авраам увидел день Христов?

Хм(...)

Что бы вернуться, надо иметь хоть молейшие представление куда возвращаться.

Вы имеете представление что значит "день"?

Что значит "видеть"

[FRL]

.

Возник вопрос, может, кто что подскажет: какое значение для Авраама имел Христос? Что Авраам знал о Нём, если знал?

Авраам знал о Христе, практически все, что и мы.
Евангелие понимал, оправдан был верой во Христа, на основании Вечного завета.Ожидал воскресения и Небесного Иерусалима.

[Lastor]

.Авраам знал о Христе, практически все, что и мы.
Евангелие понимал, оправдан был верой во Христа, на основании Вечного завета.

Вы не могли бы изложить обоснование подобного вывода?