Твитнуть
Двора, все ждут вашего ответа.
Какие заблуждения и беззакония вы видели в христианстве?
Какие заблуждения и беззакония вы видели в христианстве?
-
-
Все ждут? Все это кто?
Тема о двух наибольших заповедях.
Написано, что на них утверждается весь закон и пророки.
На иврите используется понятие - зависят от них , от этих двух заповедей и закон и пророки зависят.
Понимаю, что и мы.
Ведь это слова и учение Спасителя, которое от Его Отца.
И это слово древняя заповедь.
Принимая их принимаем жизнь и уже не мы , а сама жизнь живет в нас
и она и заповеди жизни одна сущность.
Вот отношение к этим заповедям и как мы их принимаем
и что говорим о них и определяет заблуждаемся ли мы или нет,
живые ли наши веточки или нет , одна листва ли на нас или есть плоды.
И что самое основное имеем ли мы прочное основание веры нашей или нет.
Вникли мы в закон совершенный , чтобы блаженны были в нашем
действовании или нет.
Поверили ли закону Моисееву, чтобы иметь способность верить словам Христа или нет.
Заблуждения носят разный характер.
Какой в каком собрании?
Это лучше могут рассказать предствавители собраний.
Хотя это и не секрет, все в той или иной мере открывают это.Комментарий
-
Мишк все эти заповеди надо исполнять, ради первой заповеди и с её помощью, потому что наш Спаситель Иисус наш Господь, Он сказал "если любите Меня, соблюдите Мои заповеди", то есть в первую очередь, возлюби Господа Бога твоего, а потом "новая заповедь" "любите друг друга"
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.[От Иоанна 13 34]Комментарий
-
не понял, почему первая заповедь в НЗ "возлюби Бога всем ...."
Где про это написано?
написано только что в законе, и что Он пришел его исполнить.
Но что Он называет первой заповедью "возлюби Бога всем...." , а не "больше чем себя", например, - этого нигде не сказано.Комментарий
-
Сказано "если любите Меня", то-есть одна из первоочередных целей исполнять заповеди, это доказать Господу свою любовь, если можно так выразится, но любовь к ближним, тоже не должна быть притворной, а искренней. Что касается "больше себя", это про "кто потеряет душу", потому что Иисус Христос - воскресение и жизнь, а не эти кровь и плоть наша жизнь, которые не жаль потерять за Него, но Господь обещал воскресить верующих в Христа!Комментарий
-
Ничего не понял. В чем не согласие с моими постами и мыслями в этой теме?
Комментарий
-
нет. Где в НЗ написано, что в НЗ первая запоуедь любить Бога так, как написано в ВЗ. ?Комментарий
-
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь; (От Матфея 22)
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!(От Марка 12)Комментарий
-
у Метфея вырвано из контекста "Какая первая заповедь в законе?"
По Марку: "какая первая из всех заповедей?" поскольку иисус еще не все сказал, следовательно не дал всех заповедей, кроме того одними заповедями, словами всего не опишешь, Он процитировал ВЗ. Кроме того из контекста: один из книжников спросил, какая первая из всех заповедей? Мне кажется он опять имел в виду закон, помтоу что глде еще могут быть заповеди?, кто такой Иисус пока не ясно, его всего лишь называют Учителем, не более того. Он не обращается к Нему "Господи, какая первая заповедь?", "из всех" - подразумевает "в законе", потому что первая из всех заповедей у Будды - другая, если ставятся другие цели, а не спасение, то первая заповедь тоже другая, для богатства, например "работай". Что значит вопрос 2Учиталь, какая первая из всех заповедей?" - в законе безусловно.
Затем у Марка Он продолжает "возлюби ближнего.... иной, большей сей заповеди нет". при этом если мы признаем, что любить ближнего боьше чем себя, это большая заповедь, нежели "как себя", то очевидно, что Иисус в 12 лаве Марка говорил о заповедях закона.Комментарий
-
8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете.( От Иакова 4)
Покажи где так написано в законе, о котором ты говоришь?!Комментарий
-
чего показать?
где в законе написано "если ... то хорошо делаете"? нигде не написано.
причем здесь это?Комментарий
-
[quote=Мишк;755024]где написано"возлюби ближнего", Евангелие, тоже от Царя царей Иисуса Христа, Его слова выше закона, если Он сказал, что это первая заповедь, значит это окончательная и неоспоримая истина !Комментарий
-
никто не спорит, что это истина. Я что ли спорю с этим? Да, это первая заповедь в ЗАКОНЕ, что видно из контекста, Ара.
Речь о том что можно любить Бога и ближнего всем серцем, душой, крепостью и разумом, а можно любить Их больше чем свою душу , крепость и разум и сердце . А это уже некая сверхчеловеческая высшая любовь.Комментарий
-
Христос сказал , что кто не возлюбит Его больше чем мать отца брата жены и сестры и самой жизни своей,
тот не достоин Его.
А потом еще сказал , что кто имеет заповеди Мои, а это заповеди Отца
Иоанн12:50,
тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю Его и явлюсь ему Сам.
Итак : Его заповеди это заповеди Отца, или учение Отца, а оно
вытекает из Ветхого Завета и их исполнил Иисус Христос,
рожденный от Духа Святого и названный Сыном Божьим.
Это показывает нам , что рожденный от Духа Святого
способен принять насаждаемое слово Божье и кто принял
слово Божье, того и родил Бог словом истины и тот стал дитем Божьим.
В первую очередь это касается Самого Иисуса Христа,
что Он Сам источник жизни которую Ему дал Отец и суть жизни
это добро, а добром является заповедь жизни вечной,несущей свет,
а это слово Божье и суть его не желание зла,
которое отражено в заповедях десятословия :
слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;....
не делай себе кумира и никакого изображения...
не поклоняйся им и не служи им;....
не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно....
Помни и соблюдай день субботний
Все это имел в Себе Христос, потому что Он шел исполнить волю Отца и закон Его был у Него в сердце.
Так вот принимая эти слова, эти заповеди мы принимаем Христа,
или :если мы верою принимаем Христа , то мы принимаем эти
заповеди и это основание на котором строим все духовное строение любви к Богу.
В соблюдении этих слов отражается наша любовь к Богу:
в принятии этих слов, растворяя их верою, в сохранении их и соблюдении их и за это ждет великая награда,
и возможно это только через принятие Духа Христова,
Которого даровал нам Бог Отец:
Римлянам 8:9
Но вы не по плоти живете, а по духу,
если только Дух Божий живет в вас.
Если же кто Духа Христова не имеет, тот не Его.
Потому и сказано , что надо знать Того Кого приняли.
Вникнуть в это, а это и есть закон свободы и суть его -не желание зла.
Мы , принимая Христа верою , принимаем закон духа жизни , которая не имеет в себе ничего от зла: ни от его чувств, ни от его желаний,
ни его мыслей, ни его противления, ничего.
В нас только желание добра и способность мыслить духовно, исходящая
от источника жизни во Христе, от слов Божьих живущих в нас.
И если продолжать , то так и льется все учение Христа и вмещает все Его слова и они слитны.Комментарий
Комментарий