1-е Послание Петра 4:6

[BorisPr]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

[alexgrey]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:

До сего момента вы плотно сидели в политических темах и тут вдруг вопрос по Писанию - что случилось то?

[blueberry]

борис


если бы какая трактовка была нужна, то пётр приложил бы её к сему тексту,


однако - её нет


как вы думаете, почему?

[Lester_M]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

В этом месте Писания речь идет о том, что Иисус сходил в преисподние места земли и благовествовал людям, которые умерли во время потопа. Вы просто привели отрывок не целиком, поэтому он кажется непонятным.
Так же там говорится о том, что вода крещения равна воде потопа. Только те люди умерли на самом деле, а для нас эта смерть образ потопа. Мы выходим из воды живыми, потому что за нас умер Иисус. Но как те люди подвергшись наказанию были прощены, так и мы имеем право на добрую совесть перед Богом, потому что мы тоже образно умерли и возродились в крещении.

[Двора]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

Да, так и было, благовестие услышали погибшие в Потопе, собственно суд над их плотью тогда и совершился, в Потопе, а духу дана возможность услышать Благую весть и спастись.
Слава Богу.

[BorisPr]

Спасибо за ответ по сути. Но где в 1 Петра говорится о Потопе? О Потопе в данном случае говорится в комментариях ряда исследователей, но не в 1 Петра.

- - - Добавлено - - -

До сего момента вы плотно сидели в политических темах и тут вдруг вопрос по Писанию - что случилось то?

Ошибаетесь. Политика - не для меня. На форуме есть немало форучан, которые подробно исследуют политические и военные события (не в обиду им сказано), но я - не среди них.

- - - Добавлено - - -

борис


если бы какая трактовка была нужна, то пётр приложил бы её к сему тексту,


однако - её нет


как вы думаете, почему?

Я не знаю.

[Двора]

Спасибо за ответ по сути. Но где в 1 Петра говорится о Потопе? О Потопе в данном случае говорится в комментариях ряда исследователей, но не в 1 Петра.

Упоминается, читайте внимательно

¹⁸ потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
¹⁹ которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
²⁰ некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

[Diana123]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

Читайте другие переводы там написано более понятно

1-е Петра 4:6Ибо благовестие проповедовали тем, кто сейчас мёртв, так что хотя они осуждены на смерть телесную, духом будут они жить вечно, подобно Богу

Все осуждены на смерть и апостолы и пророки, но им проповедовалось в ихнее время и они эту Проповедь приняли, поэтому будут жить вечно.

[blueberry]

Я не знаю.

как часто вы прилагаете трактовку к своим сообщениям?

[piroma]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

1Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вывооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, 2чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. 3Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям(мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; 4почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними втом же распутстве, и злословят вас. 5Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых. 6Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом

обрезание Христово есть суд для плоти -суд ветхому человеку на смерть

крещение во Христа имеет в себе суд смерти-погружение ветхого человека в смерть

проще это так -осудить грех во плоти

после этого не может грешить

кто грешит имеет в себе ветхого человека живущего

[шериф]

............ где в 1 Петра говорится о Потопе? О Потопе .........

Такое толкование возникло из за связи двух мест Писания с объяснением, что речь в обоих идет об дном и том же.

Цитата из Библии:

19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
(1Петр.3:19,20)

Цитата из Библии:

Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.
(1Петр.4:6)

И по сколько по контексту мысль Петра не прерывалась, все таки получается, что он в 4. 6 говорит точно о тех же мертвых что и в 3.19, а значит мертвые это не те, кто духовно мертв, а именно те, кто уже умер по плоти, и был сохраняем в темницах для духов.

[Ольга Ко]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

«Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.» (1 Петра 4:6 СП)


Кто были теми «мертвыми», кому «возвещалась благая весть»? Речь идет о тех, кто были «мертвыми в своих проступках и грехах», то есть были мертвыми духовно до того, как услышали благую весть (Эф. 2:1). Однако, поверив благой вести, они духовно «ожили».

[Ник Тарковский]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

... имеется ввиду : мертвым духовно
... все мы были или есть мертвые во грехах и преступлениях наших
... но Благодатью Божию (Голгофской Жертвой Христа Иисуса Господа) есть, кто мы есть
... когла мы были вот таким образом мертвыми, мы конечно подвергались суду плоского человека
... для чего ?
... чтобы жить своим духовным человеком, Который по подобию Божьему

[Igor R]

... имеется ввиду : мертвым духовно
... все мы были или есть мертвые во грехах и преступлениях наших
... но Благодатью Божию (Голгофской Жертвой Христа Иисуса Господа) есть, кто мы есть
... когла мы были вот таким образом мертвыми, мы конечно подвергались суду плоского человека
... для чего ?
... чтобы жить своим духовным человеком, Который по подобию Божьему

Верно и то и другое. И то, о чём говорит участники Lester_M и Boris Pr, и то,
о чём говорите вы с другими участниками.
Верно и (1Петра 3:19, 20)(Ефес.4:9,10), и (Ефесянам 2:5).

И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. (Деяния Апостолов 10:42)
имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. (Деяния Апостолов 24:15)

[shlahani]

Хотелось бы, чтобы форумчане поделились пониманием и толкованием этого текста Писания: Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

Вообще-то у апостола Павла, если хотите принять, есть сходная идея:

¹ Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. ² И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. ³ А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, ⁴ в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, ⁵ предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
1 Кор. 5

Я думаю, что наше недоумение по поводу 1 Пет. 4,6 обусловлено тем, что в нашем каноне уже есть тексты евангелий, и мы обычно свои рассуждения начинаем именно с текстов евангелий, которых ещё не было ни у Петра, ни у Павла с Иаковом.