-
-
Я не еврей, всему форуму это известно.
Логика здесь установлена апостолом Павлом:
32 Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией
1 Кор. 10
Одних апостолов господь Иисус послал для обрезанных, других апостолов - для необрезанных.
Странно было бы, если необрезанный стал бы оправдываться Посланием к евреям.
И так же странно было бы, если бы нееврей стал бы говорить от имени евреев.Комментарий
-
Вы в курсе что Тимофей алахический еврей? И то, что написал Павел является личным письмом, а не посланием. С вашей логикой к нему вообще не подступиться.
Вы начали разговор о Малкицедеке, со ссылками на послание евреям.И так же странно было бы, если бы нееврей стал бы говорить от имени евреев.Комментарий
-
Вы как бы не читаи учения Иисуса Христа....
Цитата из Библии:
Цитата из Библии:
Цитата из Библии:
- - - Добавлено - - -
Да, но это как к Иисусу относится?
Хотя в их глазах Иисус и был таким, но это их денноминационная ошибка.
В смысле говоримого самим Моисеем.
Цитата из Библии:
Если бы Моисей возвестил все от Бога, то не было бы нужды прихотить другому и говорить, так как Моисей в таком сучае уже сказал все, и к тому нечего прибавить.
Если Моисей указал: " Его сушайте", именно этим : "Его", он показал, что он Моисей сказал далеко не все, что должны услышать пребывающие в Завете.
И если это сравнить, что Пророк тот придет именно для того, что они убоялись на горе, Гласа и огня, то речь идет точно о том же действии, которое было на горе, но в этот раз вместо Гласа, и огня будет пророк.
То есть точно Тот же Христос, который был на горе и давал Моисею закон, придет как Пророк, чтобы они уже не видели огня, не слышали Гласа, не убоялись, и взошли в тот Завет, в который при Моисее на горе не смогли войти, из за страха, и по причине которого и был дан временный Завет, до времени пришествия Машиаха, Христа.Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
В обязанности священников входит приносить жертвы за грехи народа. Иисус - Первосвященник. А то, что вы процитировали, вообще не о священстве, а о личных отношениях между избранными, когда они еще не получили статус священников. Вы вообще все перепутали и смешали в одну кучу. Скорее всего вы вообще не знаете что такое священство. Священство не про назидайте друг друга, а про искупление грехов народа.Комментарий
-
Непосредственно!
Который родился от жены, подчинился закону. И так же, не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Фокусируйтесь на своих ошибках.Хотя в их глазах Иисус и был таким, но это их денноминационная ошибка.
В Танахе, насколько мне известно, записано около сорока пророков. Их цель была не заменить Моше или сказать нечто не досказанное, а восстановить союзные отношения евреев с их Всевышним. Для этого, насколько я помню, пророки и нужны.Если бы Моисей возвестил все от Бога, то не было бы нужды прихотить другому и говорить, так как Моисей в таком сучае уже сказал все, и к тому нечего прибавить.
Касательно записанного Моше -- попробуйте усвоить то, что он записал. Жизни не хватит.
Есть в Танахе пророк Иехезкель, который раскрыл некоторые детали жизни евреев в пустыне, о которых Моше ничего не записал. Как это противопоставляет Моше Иехезкелю? Иехезкель отменяет Моше?Если Моисей указал: " Его сушайте", именно этим : "Его", он показал, что он Моисей сказал далеко не все, что должны услышать пребывающие в Завете.
Что вы будете делать без страха, который и есть мудрость, в приближению к Всевышнему? Или к Иошуа, которого люди воспринимают как кореша (упаси Господь), братана, с которым они в большой любви и на короткой ноге.То есть точно Тот же Христос, который был на горе и давал Моисею закон, придет как Пророк, чтобы они уже не видели огня, не слышали Гласа, не убоялись, и взошли в тот Завет, в который при Моисее на горе не смогли войти, из за страха, и по причине которого и был дан временный Завет, до времени пришествия Машиаха, Христа.
Служение пророка - интегральная часть заключенного Всевышним союза со своим народом. И если пророк начинает партизанскую деятельность по разрушению этих союзных отношений между Всевышним и Его народом, такого следует уничтожить. И до лампочки, какие чудеса он творит и какие знамения. И уж тем более, что говорит. Уводит от союза еврейского народа с Всевышним -- даже не думай жалеть такого, первым должен содействовать его смерти.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Да, Христос исполнил Закон, и мы исполняем Вечный Божий Закон, но Вы немного это путаете с временным Заветом, до Завета который дал Машиах, как Завет обещанный Авраму.
Никаких двух Заветов Бог Аврааму не обещал.
Один, и этот Завет Он питался дать им в пустыне, не смогли, убоялись, пришел как Пророк и дал, но не все приняли.
Но, ни накого из них Моше не указывал, как на Того, Который придет, чтобы они не увидели Огня и не услышали Гласа, указывая на Завет обещанный Авраму, который они не смогли принять при Моше.
Никто никому не противоречит, все друг друга дополняют.
Но, Завет обещанный Аврааму был дан через Машиаха, а не через Моше, в этом вся суть, и по этому и сам Моше, скзал : " Его слушайте".
Зачем говорить о мерзости запустения, которая ныне? Тема не о этом.
Вы говорите так как бы не не могли читать свободно Писание и зармышлять над ним....
Цитата из Библии:
Ангел Завета, Который был в пустыне прише как Пророк.
Прише по той причине, что они там убоялись и не смогли принять обещанный Аврааму Завет, по причине чего приняли временный, до пришествия Машиаха как Пророка.Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
Твитнуть
Комментарий