Человек образ или подобие Бога?

[Блонди]

потерял -став тленным -став плотяным -был духовный -бессмертный -образ будущего

Каким образом духовные могли иметь плотские помышления? Ведь Ева продемонстрировала в адрес дерева познания добра и зла ничто иное, как похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую.

И нет подтверждения тому, что они ели с дерева жизни вообще, и что оно в принципе их интересовало. Могли ли они вообще понять, что это за дерево, без познания добра и зла, жизни и смерти?

[piroma]

Каким образом духовные могли иметь плотские помышления? Ведь Ева продемонстрировала в адрес дерева познания добра и зла ничто иное, как похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую.

И нет подтверждения тому, что они ели с дерева жизни вообще, и что оно в принципе их интересовало. Могли ли они вообще понять, что это за дерево, без познания добра и зла, жизни и смерти?

есть плод с дерева надо один раз
если ты бессмертен -не надо более

так как и с познанием добра и зла -один раз взяли все -получил результат
не надо вкушать постоянно

плод древа изменяет тебя -ты изменен и все -действие закончено -ты остаешься таким пока не вкусишь другого плода -другого сорта

------------
духовно - означет разное

есть духовное внутренний человек а есть внешний
духовно ребенок -означает внутренний человек на развит но духовным является

духовно внешний человек -бессмертный -нет в нем смерти -то есть тления
плоть не тлеет -не стареет и не умирает

-------------
внутренний человек имеет такую историю -должен расти и по возрасту духовно соединиться с тем в кого растет

они были нейтральны

разиваться в любую сторону можно -кого выбирешь в учителя за тем и пойдешь и воздаяние соотвественно

----------

вот духовное состояние какое должно быть чтобы не упасть -

рожденный и соединенный духовно -такой не может упасть если сам в себе прежде не распнет доброе
то доброе которое господстувет в нем не даст ему сделать грех

Адам был духовно неокрепшим и не имеющим духовно единства с Духом Божиим

потому новый завет гласит -новое сердце новый дух и Дух мой вложу в вас -тогда будете ходить в заповедях Моих

мало иметь только свободный дух
нужно его заключит в духовную башню

[Блонди]

Пирома, можно личный вопрос. Говорят, что вы еще никому и никогда лайк не поставили? Почему?

[Геолог]

Слова может быть и синонимы. Но по сути, нет.
Индивид и личность, и человек образ Бога и человек подобие Бога никак не одно и тоже.

Как богослов говорю, что образ и подобие это одно понятие а именно родство Бога и человека. "Мы Его и род"

Вот дальше в Бытие Моисей упоминает только слово "подобие" без слова "образ".

Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его
(Книга Бытие 5:1)

[Блонди]

Как богослов говорю, что образ и подобие это одно понятие а именно родство Бога и человека. "Мы Его и род"

Вот дальше в Бытие Моисей упоминает только слово "подобие" без слова "образ".

Вообще то, богослов, это два разных слова -

Номер Стронга: 1823
דְמוּת
подобие, образец, облик, изображение, форма, вид.

Номер Стронга: 6754
צֶלֶם
1. тень;
перен. употр. о всём суетном или пустом;
2. образ, изображение.

[nelson]

Как богослов говорю, что образ и подобие это одно понятие а именно родство Бога и человека. "Мы Его и род"

.

Скажите мне, ув. богослов. Почему Бог повторяет одно и тоже слово?
²⁶ И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему,
А тут не повторяет.
²⁷ И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

[piroma]

Пирома, можно личный вопрос. Говорят, что вы еще никому и никогда лайк не поставили? Почему?

лайк ор нот то лайк -означает для меня понимание и согласие с тем что сказано

потому по лайкам можно определять кто понимает то что ты пишешь -если тебе ставят лайк

то есть по лайкам можно определить духовный интеллект того кто поставил -если искренно поставил
чего достиг уже так сказать


-----------------------------------------------------------

я не согласен ни с кем

все рассуждают против писаний

искажения в основном и недостаток понимания

некому ставить и не за что

я и себе не поставил бы лайк -даже когда мне нравится самому -недостаточно точно и красиво всегда

только когда Бог говорит -правильно ответил или напиши им и подтверждено -правильно написал

-------------------------------------------------------------

потому как я предвосхищаю совершенство и вижу как я далеко от него не в слове а в познании

потому если оценивать познание а не слово -нет за что ставить

писание есть образец ведения

------------------------------------

это одно

другое Бог запретил -не ставь никому иначе будешь участник в их неправдах

храни себя чистым

как и не подавай руки грешнику -участник его грехов будешь

не соглашайся с неправдой

[Геолог]

Скажите мне, ув. богослов. Почему Бог повторяет одно и тоже слово?
²⁶ И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему,
А тут не повторяет.
²⁷ И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Отвечаю.

В первом случае точно приведены слова Всевышнего, так сказать прямая речь и душа Бога.
И то что слова синонимы употреблены и употреблены как бы рифмой, повторяясь, свидетельствует о высоком поэтическом стиле Говорящего или Его вдохновении, когда Он принялся за создание Своего сына Адама.

Во втором же случае (27ст) просто приводится уже совершившийся ФАКТ.

Без поэтической пророческой речи говорящего.

Так же и в Быт.5:1 приводится.

Но что "образ" что "подобие" это ОДНО.
Хотя слова синонимы конечно же имеют некое маленькое отличие в значениях.

Какое отличие, в данном месте Писания не существенно.

Понятно?

- - - Добавлено - - -

Вообще то, богослов, это два разных слова -

Номер Стронга: 1823
דְמוּת
подобие, образец, облик, изображение, форма, вид.

Номер Стронга: 6754
צֶלֶם
1. тень;
перен. употр. о всём суетном или пустом;
2. образ, изображение.

Перечитайте что Вы написали.

Такие ли разные значения этих слов?

[nelson]

Отвечаю.

В первом случае точно приведены слова Всевышнего, так сказать прямая речь и душа Бога.
И то что слова синонимы употреблены и употреблены как бы рифмой, повторяясь, свидетельствует о высоком поэтическом стиле Говорящего или Его вдохновении, когда Он принялся за создание Своего сына Адама.

Во втором же случае (27ст) просто приводится уже совершившийся ФАКТ.

Без поэтической пророческой речи говорящего.

Так же и в Быт.5:1 приводится.

Но что "образ" что "подобие" это ОДНО.
Хотя слова синонимы конечно же имеют некое маленькое отличие в значениях.

Какое отличие, в данном месте Писания не существенно.

Понятно?

Перевод с оригинала.

1:26	И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "СДЕЛАЕМ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ НАШЕМ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ПУСТЬ ВЛАСТВУЮТ люди НАД РЫБОЙ МОРСКОЮ, И НАД ПТИЦЕЙ НЕБЕСНОЮ, И НАД СКОТОМ, И НАД ВСЕЙ ЗЕМЛЕЮ, И НАД ВСЕМИ ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ, ЧТО КИШАТ НА ЗЕМЛЕ".
1:27	И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ ЕГО: ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ОН ЕГО; МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ ОН СОТВОРИЛ людей.

[Serxio]

Перевод с оригинала.

1:26	И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "СДЕЛАЕМ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ НАШЕМ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ПУСТЬ ВЛАСТВУЮТ люди НАД РЫБОЙ МОРСКОЮ, И НАД ПТИЦЕЙ НЕБЕСНОЮ, И НАД СКОТОМ, И НАД ВСЕЙ ЗЕМЛЕЮ, И НАД ВСЕМИ ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ, ЧТО КИШАТ НА ЗЕМЛЕ".
1:27	И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ ЕГО: ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ОН ЕГО; МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ ОН СОТВОРИЛ людей.

Это -УТОЧНЕНИЕ, что не так?

[nelson]

Это -УТОЧНЕНИЕ, что не так?

Что не так?

[Serxio]

Что не так?

У тебя нет понимания цитируемых тобой стихов, очевидная вещь!
Поэтому ты и не понимаешь написанного.

[nelson]

У тебя нет понимания цитируемых тобой стихов, очевидная вещь!
Поэтому ты и не понимаешь написанного.

Правда говоря, нет.

[Serxio]

Правда говоря, нет.

Тогда тебе нужно просто посмотреть как это делается по настоящему. Правда когда я был неверующим, мне было неинтересно и скучно!
Если тебе будет интересно, то посмотри вот здесь:

Толкование Библии.

[nelson]

Тогда тебе нужно просто посмотреть как это делается по настоящему. Правда когда я был неверующим, мне было неинтересно и скучно!
Если тебе будет интересно, то посмотри вот здесь:

Толкование Библии.

Премного благодарен.