Зинаида Миркина о лете, лесе и самом главном.

[Соня]

Около года назад Норвежская Академия Литературы и Свободы слова Бьёрстьерне Бьёрнсона присудила престижную премию российским философу Григорию Померанцу и поэту Зинаиде Миркиной.
Эту премию часто называют малой нобелевской.
В пресс-релизе академии сказано, что "присуждение премии Померанцу и Миркиной - это признание их многолетнего обширного творчества, которое способствует поддержке свободы слова и проведению в жизнь идеи человеческого достоинства и духовного роста в России".
Признание отрадно и более чем заслуженно. Действительно сегодня, пожалуй, нет в России более глубокого и многостороннего мыслителя, чем Григорий Соломонович Померанц.
Не случайно же Норвежская Академия присудила почетную премию Бьёрстьерне Бьёрнсона за 2009 год им обоим - самым ярким представителям современной творческой интеллигенции России - Григорию Померанцу и Зинаиде Миркиной.

tapirr: РРѕРјРµСанС

я хотела бы начать со стихов из ее последнего сборника 2010 года "Блаженная нищета"

[Соня]

* * *

Благодарю тебя, мой лес,
За тихие твои уроки.
За то, что жизнь возможна без
Дел суетных и слов жестоких.

И встреча капли и лучей
Есть главное моё богатство,
И лишь на дне души моей
Мои сокровища хранятся.

Как сосны, истина проста,
Как луч, зажёгшийся мгновенно.
Жизнь Духа это нищета,
Та самая, что так блаженна.

* * *

I

Жизнь это с Богом разговор.
Не тот записанный, вчерашний,
А несмолкающий, всегдашний,
Который длится до сих пор.

Из сердца в сердце напрямик,
Так, как внезапный птичий вскрик,
Как стук дождя, как блеск лучей
Среди намокнувших ветвей.

Бог говорит мильоны лет
И жаждет получить ответ
Без толмачей, без толстых книг,
Из сердца в сердце напрямик.

II

Что делать, если вечно слышу
Среди лесной глубокой тиши,
Из далей, потерявших край,
Твой жаркий шёпот: «Отвечай!»

И, все дела свои кончая,
Я отвечаю, отвечаю.
И никогда не устаю
Шептать своё «люблю», «люблю!»

Ну, так, как петь лесная птица,
Как солнце и звезда светиться.

* * *

И оторваться невозможно
От нежности великой Божьей,
От тающего поднебесья
Над потускневшим чернолесьем.
И в невозможности отрыва,
В соитьи этом молчаливом
И есть всё то, что сердцу надо, чтобы не убояться ада,
Чтоб выдержать безмерность боли
И выполнить Господню волю.

* * *

Что там, на созвездьях? Откуда я знаю?
Откуда мне знать, что в морской глубине?
Петляет и вьётся тропинка лесная,
И тайну стволы не поведают мне.

Не знаю, ни как я взошла, ни откуда,
Ни кто повелел мне когда-то «живи!».
Я только дивлюсь бесконечному чуду.
Я только плыву в океане любви.

Петляет и вьётся тропинка лесная.
Бреду я и с иволгой вместе пою.
Откуда я знаю, откуда я знаю
Бездонную, вечную душу свою?..

[Novoe]

* * *

Благодарю тебя, мой лес,
За тихие твои уроки.
За то, что жизнь возможна без
Дел суетных и слов жестоких.

И встреча капли и лучей
Есть главное моё богатство,
И лишь на дне души моей
Мои сокровища хранятся.

Как сосны, истина проста,
Как луч, зажёгшийся мгновенно.
Жизнь Духа это нищета,
Та самая, что так блаженна.

* * *
Действительно чтобы понять небесное Христос сначало говорил народу притчами,- используя образы дерев и многое другое; Бог даже использовал лес для знамений: помните вопрошающего Давида,через ефод первосвященника и Господь ему сказал выступай на битву, когда услышишь шум над тутовыми деревьями; Давид послушался и наголову разбил неприятельское войско, В деревьях нет зла и лжи, нет человеческой суеты и жестокости; Когда их рубят, ломают ветви, причиняют им боль, они кротки и безответны; И часто смотря на природу, на лес мы видим, как удивительно они отражают Божии уроки: смирения, беззлобности, радости, мира, знамений любви и многое другое; тихий шум ветра в его кронах,- тговорит нам о божием вечном дыхании, дающем жизнь всему творению и этим тихим веянием ветра напоминают объятия Духа Божия молчаливого, неизреченного, святого, нежного утешения,- обнимающего и исцеляющего страдания и боль нашей души; А неповторимый, густой запах ели, указывающий нам на аромат райской мирры, на благоухание небесного Едема; да когда смотришь на безответные кроткие стволы сосен, на их нежные зеленеющие иголочки,- застывшие на них капельки росы и через эту красоту,- бессловесную проповедь,- проходя сквозь нее, сквозь время и пространство,- постигая творческое совершенство Бога , даже через эту тень небесного, через этот временный покой; видя уроки Творца в неповторимом узоре цветущих полей, летающих бабочек, шевелящихся разных насекомых, щебещущее многолосье птиц, множество опъяняющих запахов разнотравья, расходящихся и сходящихся ветвей больших дерев, лучиков солнца пробивающихся кругом,- ослепляющих неповторимой игрой света; что хочется как ребенку от радости плакать,- какой великий, милосердный, добрый Бог это сотворил: и как на скошенный луг, нищеты нашего духа это яркое познание преобразующим чувством утренней росы падает на самое сокровенное дно нашей души каплями драгоценного,нежного елея и в сердце зажигается светлый луч веры, рождается радостный гимн благодарности совершенному в совершенстве Творцу и восхищенное сердце поет неиз реченную песню хвалы и славы рожденную в нашем уже переполненном духе небесной славой приражения постигнутого Божьего замысла сотворения вселенной- замысла Любви и Гармонии!

[Novoe]

Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах предвечного слова
Источник покоя и сил.

Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви,
И сердца тревожного муки,
Как скоро смиряют они.

Здесь все в жизнетворной картине,
Описано Духом Святым:
И мир существующий ныне,
И Бог управляющий им.

И сущего в мире значенье,
Причина и цель и конец,
И вечного Сына рожденье
И крест и терновый венец...

Как сладко читать эти строки,
Читая молиться в тиши
И плакать и черпать уроки
Из них для ума и души!

/ Никитин /

[Соня]

в сердце зажигается светлый луч веры, рождается радостный гимн благодарности совершенному в совершенстве Творцу и восхищенное сердце поет неиз реченную песню хвалы и славы рожденную в нашем уже переполненном духе небесной славой приражения постигнутого Божьего замысла сотворения вселенной- замысла Любви и Гармонии!

* * *

Что делать, если вечно слышу
Среди лесной глубокой тиши,
Из далей, потерявших край,
Твой жаркий шёпот: «Отвечай!»
И, все дела свои кончая,
Я отвечаю, отвечаю.
И никогда не устаю
Шептать своё «люблю», «люблю!»
Ну, так, как петь лесная птица,
Как солнце и звезда светиться.

* * *

И оторваться невозможно
От нежности великой Божьей,
От тающего поднебесья
Над потускневшим чернолесьем.
И в невозможности отрыва,
В соитьи этом молчаливом
И есть всё то, что сердцу надо, чтобы не убояться ада,
Чтоб выдержать безмерность боли
И выполнить Господню волю.

* * *

Что там, на созвездьях? Откуда я знаю?
Откуда мне знать, что в морской глубине?
Петляет и вьётся тропинка лесная,
И тайну стволы не поведают мне.
Не знаю, ни как я взошла, ни откуда,
Ни кто повелел мне когда-то «живи!».
Я только дивлюсь бесконечному чуду.
Я только плыву в океане любви.
Петляет и вьётся тропинка лесная.
Бреду я и с иволгой вместе пою.
Откуда я знаю, откуда я знаю
Бездонную, вечную душу свою?..

[Novoe]

* * *

I

Жизнь это с Богом разговор.
Не тот записанный, вчерашний,
А несмолкающий, всегдашний,
Который длится до сих пор.

Из сердца в сердце напрямик,
Так, как внезапный птичий вскрик,
Как стук дождя, как блеск лучей
Среди намокнувших ветвей.

Бог говорит мильоны лет
И жаждет получить ответ
Без толмачей, без толстых книг,
Из сердца в сердце напрямик.

Часто люди спрашиают как молиться, не понимая всей сущности ее происхождения, Миркина через поэзию через вдохновение передает этот ответ; возьмите ребенка , детенышей животных, птенцов все они кричат, мычат,рычат, тявкают,пищат; они зовут каждый свою мать, а почему зовут_ потомучто, они от ее утробы, от ее крови, от ее плоти, от ее души питаемы; они ее плод, сущьность от сущьности, жизнь от жизни- ибо Ева это жизнь; Они все кричат молятся своей матери чтобы она накормила их, укрыла своим теплом своим утешением!--Значит первая молитва это крик- крик рожденного младенца единосущного родителю!Но рожденное от плоти есть плоть, а рожденнное от духа есть дух- Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Человек сотворен по образу Божию и подобию, но он спит-мертв по причине грехопадения и появления в человеке вместо него плотского образа по дереву познания,- словом добра и зла зачат и рожден этот плотской душевный человек. И нам человекам Бог дал Слово Христово чтобы зачать и возродить, духовного человека,- поэтому возрожденный младенец кричит ища пищи и тепла своего родителя Бога, он единосущен по образу подобия Богу- и молитва рождается с рождением духа, так как дух уже не может быть без чистого словесного молока, без тепла и утешения Духа Божия он умрет; выход младенца из утробы рождения, разрыв частички от целого рождает и это влечение ее к соединению с целым и это непреложный принцип единосущности- от чего взято к тому и возвращается и эта пламенная взаимосвязь лежит в сердце рожденных свыше человеков которые названы церковью- невестой Христа которая рождена от слова Божия И духа через плоть и кровь Христа и Церковь возлюбленную Христом влечет ее единосущность с ним во плоти и крови в слове и Духе с Ним. Бог есть Любовь и это влечение есть влечение от нашей принадлежности Возлюбленному в единосущности от Иисуса от Его ребра, влечение нашей веры движимой любовию и пламенением ее в нашем новом сердце к нему чистой девы нашего духа на небесный брак к нашему небесному Жениху Иисусу Христу от сердца новой Евы К сердцу Нового Адама ибо Дух и Невеста говорят прииди!!! аминь.

[Соня]

Часто люди спрашиают как молиться, не понимая всей сущности ее происхождения, Миркина через поэзию через вдохновение передает этот ответ; .

* * *

Ну да, конечно, Бог есть Слово.
Но только то, что вечно ново,
А говорит одно и то же
На языке на нашем Божьем,
На языке лесов и вод,
И лишь душа Его поймёт.


* * *

Я бреду лесною чащею.
Тихо ветками шурша.
Собеседника молчащего
Ждёт безмолвия душа.
О путях земных не ведая,
не вникая в них умом,
с небом розовым беседую
я о Господе моём.
Слышу, слышу слово Божие.
Вижу свет у тьмы на дне.
И душа, в глубины вхожая,
Отвечает глубине.
Ни времён, ни расстояния.
Застываю, чуть дыша.
Ум в забвеньи, ум в молчании,
Говорит с Душой душа.


* * *

Шелесты веток и шёпот вершин,
Зелень и неба просвет
Нужен весь лес, чтобы сдунуть с души
Пыль оседающих лет.
Ели да клёны, хвоя да листы
Плещущая благодать
Душу отмыть до такой наготы,
Чтоб перед Богом предстать.
Зов бесконечности, ветра прибой
Мир, вновь родившийся, нем
Господи, Боже, я перед Тобой
Вся, не прикрыта ничем.


* * *

Берёз белоснежное пламя
Из боли нечаянный выход, -
Как мне удивительно с вами!
Как с вами пронзительно тихо
Как бережно, как осторожно
Дыханьем касаетесь раны
Здесь ранить меня невозможно,
Здесь я под надёжной охраной
И нет здесь неглавной минуты:
Бог с вами, а значит со мною
Бог каждую ветку окутал,
И это зовут тишиною.


* * *

С облаком сосну, звезду с звездою,
Сердце с сердцем и со вздохом вздох,
Небеса с затихшею водою
Воедино связывает Бог.
Ощути беззвучное согласье
И поймёшь: незримый наш Творец
Есть глубинный, тайный узел связи
Всех планет, созвездий и сердец.

[Novoe]

* * *

Ну да, конечно, Бог есть Слово.
Но только то, что вечно ново,
А говорит одно и то же
На языке на нашем Божьем,
На языке лесов и вод,
И лишь душа Его поймёт.

Конечно что мы люди ждем- чудес ли,знамений ли, блеска нашего ума,
торжества наших идей, пышных одежд фарисейской веры-триумфа нашей религиозности, победы религии Ойкуменны; Удивительно какими и действительно слепыми можем мы быть, если не поймем и не познаем одного что все наше истинное познание и вера пребывают в Образе Слова- в нем находится великая сила созидания и разрушения, Не хлебом единым будет жив человек , а всяким Словом исходящим из уст Божиих; Да мы можем знать слово Божие наизусть прочитав Его много раз, но открыть Его преображающую созидающую и разрушающую силу может только Дух Божий; О Слове Божием написано все чрез него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть, одна маленькая капелька воды, малая песчинка, листочек взятый с дерева может сказать больше чем наше красноречивое многословье,- ведь их сотворило Слово- помыслите только из ничего появилось что-то попробуйте скажите горе послушает ли она вас и передвинется с места хотя на один миллиметр можете ли сказать воде чтобы она собралась где вы укажете ей вашим словом хотя в самом малом колличестве, а ведь Слово сказало и сотворилось! Значит творить в нас может только Бог Словом своим которое Он дал нам в Библии- являемся ли мы тем безответным творением которое созидаемо Господом и Его Словом; Что же есть Образ Слова- это Христос Иисус,- телесное Божество- полнота Божества телесно, новый материал духовный для нашего созидания и Он сам сказал сии слова есть суть дух и жизнь!

[Соня]

* * *

Какой великий плодотворный день
День ничегонеделанья, молчанья,
В которое вмещалось мирозданье,
И за ступенью новая ступень
Без всякого усилья подводила
Меня туда, откуда льются силы.
Ну да, конечно, я была больна,
И, кажется, что в мире бесполезней
Полнейшего бессилия болезни?
Но этот лес из моего окна,
Но это небо, это ни-че-го,
Входящее внутрь сердца моего!..
Не я жила Оно жило во мне
И расправлялось в полной тишине


* * *

А лес спокоен, даже и тогда,
Когда со мной горючая беда.
И мне покой стволов его нужней,
Чем утешения моих друзей.
О, Господи, со всей моей тоской
Молю Тебя: отдай мне Свой Покой


* * *

Переглянусь с моей сосной
И перекликнусь с птицей.
Что каждой новою весной
С душой моей творится?
Какою тайной лес набух?
О чём листы поёте?
О, этот всемогущий Дух!
О, воскрешенье плоти!


* * *

В высях сосны рокотали.
Набегал и молкнул вихрь.
Лес шумел о дальних далях,
Лес шумел о всех живых.
И тонула в этом шуме
Немота могильных плит.
Разве кто-то в мире умер,
Если лес ещё шумит?
Этот вал лесного гуда,
Несмолкающий рассказ.
Это нас зовут оттуда.
Это Бог окликнул нас.

[Novoe]

* * *

А лес спокоен, даже и тогда,
Когда со мной горючая беда.
И мне покой стволов его нужней,
Чем утешения моих друзей.
О, Господи, со всей моей тоской
Молю Тебя: отдай мне Свой Покой

Да удивителен русский лес, необыкновенной Божественной красотой всей своей гармонической взаимосвязи взаимодействия и своего предназначения, для радости человека, для его нужд, но самое главное в его легкой невидимой красоте Божьего смысла и премудрости,которые Господь в него вложил, чтобы люди постигали и через это Его уроки Любви и веры, редко какой человек может это извлечь; Миркина увидела это невидимое богатство, которое даже через маленькую веточку ели, сосны, клена, березы, через один только их листочек можно познать и увидеть,- красоту царства Небесного. Ведь сотворенное Божиими руками, все является праобразом небесного, конечно земное это тень небесного покоя, но ведь это тоже Божии невидимые жемчужины, которые мы можем найти для духовного роста и покоя нашего сердца, как велика Любовь Божия в том ,что Бог нам все это открыл для нашего познания Его даже чрез эти кроткие безответные создания как бы говорящие вот Бог сотворил нас, чтобы вы поверили! " Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны! Потомучто сам Бог говорит через них если мы видим , а не слепы! О где этот зеленый изумруд нашего познания, нашего покоя нашей любви, да он перед нами этот безответный покой, только немного усилия и старания помыслите и вы найдете неизреченные отверстия небесные, для вашего познания. Миркина мягко хочет сказать о люди друзья как мы можем быть плохими утешителями друг другу, только израним; Лес нас встречает тишиной, смолистым запахом ели и сосны. а каков он после грозы, любая боль , горе залечивается если вы ежедневно будете прогуливаться, хотя немного в нем,- размышляя или просто растворяясь вписываясь в его Божественный покой и гармонию, и Бог отдает нам свой покой,- отдает в полное безраздельное владение нашей души, чтобы мы целомудренно с чистым сердцем возлежали у груди Господа, как сын громов Иоанн!

[Соня]

* * *

О, созидающая тишь!
Мир утром без греха.
И слышно мне, как Ты творишь,
Ведь я совсем тиха.
Почти не шепчутся листы.
Лес замер в тишине.
Чем тише я, тем больше Ты
Расправился во мне.
Законам всем наоборот
Есть Божеский завет:
Когда в нас тишина растёт,
Смерть сводится на нет.


* * *

Поэзия Да что она такое?
В лес врезавшийся переплёт окна,
Случайный луч, запутавшийся в хвое,
Или осенних листьев желтизна?
Светящийся прорез на тёмной ткани,
В канве листвы узорное шитьё?
А, может быть, Господнее касанье,
Прикосновенье тихое Твоё?
Прикосновенье Господи, помилуй,
Ну, да, сейчас меня коснулся Ты,
И сердце, задрожав, заговорило,
И под лучом заискрились листы.


* * *

До чего далёко!
До чего высоко!
Господи, помилуй,
Сколько в Тебе силы!
Ветер лес полощет
Сколько в Тебе мощи!
А Любви великой
У Тебя, Владыка,
Как воды у Волги,
Неспешащей, долгой.
Как широт у моря,
Воздуха в просторе.
Для души для каждой
Столько, сколько жаждет.

Да удивителен русский лес, необыкновенной Божественной красотой всей своей гармонической взаимосвязи взаимодействия и своего предназначения, для радости человека, для его нужд, но самое главное в его легкой невидимой красоте Божьего смысла и премудрости,которые Господь в него вложил, чтобы люди постигали и через это Его уроки Любви и веры, редко какой человек может это извлечь; Миркина увидела это невидимое богатство, которое даже через маленькую веточку ели, сосны, клена, березы, через один только их листочек можно познать и увидеть,- красоту царства Небесного. Ведь сотворенное Божиими руками, все является праобразом небесного, конечно земное это тень небесного покоя, но ведь это тоже Божии невидимые жемчужины, которые мы можем найти для духовного роста и покоя нашего сердца, как велика Любовь Божия в том ,что Бог нам все это открыл для нашего познания Его даже чрез эти кроткие безответные создания как бы говорящие вот Бог сотворил нас, чтобы вы поверили! " Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны! Потомучто сам Бог говорит через них если мы видим , а не слепы! О где этот зеленый изумруд нашего познания, нашего покоя нашей любви, да он перед нами этот безответный покой, только немного усилия и старания помыслите и вы найдете неизреченные отверстия небесные, для вашего познания. Миркина мягко хочет сказать о люди друзья как мы можем быть плохими утешителями друг другу, только израним; Лес нас встречает тишиной, смолистым запахом ели и сосны. а каков он после грозы, любая боль , горе залечивается если вы ежедневно будете прогуливаться, хотя немного в нем,- размышляя или просто растворяясь вписываясь в его Божественный покой и гармонию, и Бог отдает нам свой покой,- отдает в полное безраздельное владение нашей души, чтобы мы целомудренно с чистым сердцем возлежали у груди Господа, как сын громов Иоанн!

[Novoe]

* * *

О, созидающая тишь!
Мир утром без греха.
И слышно мне, как Ты творишь,
Ведь я совсем тиха.
Почти не шепчутся листы.
Лес замер в тишине.
Чем тише я, тем больше Ты
Расправился во мне.
Законам всем наоборот
Есть Божеский завет:
Когда в нас тишина растёт,
Смерть сводится на нет.

Какое удивительное стихотворение вы только вникните в его духовный смысл начинается словами : "О созидающая тишь!" как точно сказано!- это отправная точка отсчета нашего пребывания в Боге ; ибо Он не в бурном ветре раздирающем скалы, не в огне все сожигающем, ни в грозе ни в буре ни в молнии; Бог в тихом веянии ветра, вот то главное состояние которое мы должны найти в Боге во Христе- это и есть отправная точка нашей веры и нашего послушания для ее рождения; мышца человеческая плотская оперирующая Божиим словом- это и есть та надменная высокомерная фарисейская одетая в тогу самоправедности лицемерная религиозность устраивающая состояние эгосознания и сытую теплоту жизни прикрывшего себя видимой набожностью человека! О как Миркина права, без погружения в Божий покой- тишину неизреченного тихого веяния Его Духа ,- никакого истинного созидания в человеке не начнется, но как же в нее войти,- Мир без греха- это мир Иисуса - этот дверь Его слова:" отвергнись себя, возьми свой крест....." это дверь для погружения в созидающую тишину Божьего царства-Да для мира это христианское безумие, но именно это безумие рождает в нас истинную веру в живого Бога- только с такой душой оставившей рычаги своего ума, Бог начинает работать созидать ум новой твари, ум Христов движимый неизреченной научающей благодатью, из моего блаженства нищеты, самоотвержения из моего ничто обнуления творится все новое и вопреки всем человеческим усилиям Бог наполняет меня через одно мое усилие отказаться от себя,более и более;Глубже и глубже умалиться перед Ним и тело Иисуса все более и более созидается восстает расправляется во мне;- Смерть где твое жало! Ад где твоя победа!

[Novoe]

* * *

Я бреду лесною чащею.
Тихо ветками шурша.
Собеседника молчащего
Ждёт безмолвия душа.
О путях земных не ведая,
не вникая в них умом,
с небом розовым беседую
я о Господе моём.
Слышу, слышу слово Божие.
Вижу свет у тьмы на дне.
И душа, в глубины вхожая,
Отвечает глубине.
Ни времён, ни расстояния.
Застываю, чуть дыша.
Ум в забвеньи, ум в молчании,
Говорит с Душой душа.

Слух, взгляд, наши ощущения фиксируют состояние окружающего нас пространства, даже отмечая движение форму и звук самых мельчайших песчинок и деталей окружающнго нас мира, Но что ищет наше сердце, звук кого хочет уловить наш внутренний слух; какого собеседника мы желаем встретить на нашем пути, О если это прекраснейший из сынов человеческих Сын Божий, который льна курящегося не угасит, тростинки надломленной не надломит, если это тот которого любит душа моя и ищет весь день, то встреча непременно состоится и есть только одно условие через которое совершается наша встреча-это вера Божия- вера полной трансформации нашего состояния, через полное отвержения себя и через это,- приражения нашего к духовному слуху; - это полное безмолвие отверженного, сведенного к нулю нашего душевного пространства состояния воли и ума всей нашей плотской сущности, если этого не произойдет и мы будем держаться за малейшее душевное чувство, или за одну только мысль нашего ума, то мы не войдем в невидимую дверь безмолвия Божией тишины для духовного слушания и внимания; как важна эта трансформирующая перемена сораспятия Христу,- образа душевного Адама, его слуха, мыслей, зрения и чувств- Вот где новый восхитительный чистый путь веры ведущий к общению с Богом, вот где открытое небо и фаворский свет преображения, свет освящающий самые отдаленный темные уголки души, свет зажигающий светильник духа освящающий всего человека и нет ни одного темного места и отсюда от чистого сердца начинается живая молитва, молитва пламенеющего духа,- истинный разговор с Богом, вот где глубина откровения царства Божия, бездна Его духовного богатства, запасы масла Божественного елея спасения, И глубина Божия глубина,- Его благодати,- начинает говорить, отвечать на все запросы нашего сердца и вопрошающей веры, а мы действительно очень нуждаемся страшно нуждаемся,- за себя, за ближних, за всех человеков и главная наша нужда- это неизреченная Любовь Божия которой у нас так мало мало,- наступает неизъяснимое неизреченное блаженство,- душа находится в святом молчании, нас покрвывает облако Божьего присутствия, облако благодати Духа Божия и Бог начинает говорить нам.

[Соня]

* * *

Мне нужно столько тишины,
Чтоб сердцу сделались слышны
Неслышимые голоса,
Бесчисленные, как леса.
Душе необходим такой
Непререкаемый покой,
Чтобы ни мысли, ни слова
Не заглушили Божества,
И сквозь меня в мир Божий шёл
Один творящий жизнь глагол.


* * *

Здесь было тихо, было пусто.
Прохладный вечер. Даль бледна.
Парила над водою тусклой,
Расправив крылья, тишина.
Вода в лесов темневшей раме
Глядела, как иконный лик.
Мы были здесь Мы были в храме.
Храм был безлюден и велик.
Тумана редкие седины
Касались леса и реки.
И было ясно: есть Единый.
Он не разорван на куски.


* * *

Когда догорает дневное светило
И первые звёзды видны,
Когда тишина превращается в силу,
А сила полна тишины,
И темень лесная всё глубже, всё гуще,
И к ветке подходит звезда
Тогда тихим шагом идёт Всемогущий
Из высей надмирных сюда


* * *

Да, жить в лесу, молиться пням
Не пням, а деревам растущим,
Зелёной шелестящей гуще
И вверх протянутым стволам.
В нерукотворный этот храм
Входить и затихать мгновенно.
И чувствовать поток священный,
Текущий на земле и в небе.
И тихо совершать молебен.
И сердцем всем, всей сутью знать,
Что наша жизнь не труд, не битва,
А непрестанная молитва,
А восхожденье к небесам,
К Творцу беззвучное движенье
Во всём, всегда, в любом мгновеньи.

Слух, взгляд, наши ощущения фиксируют состояние окружающего нас пространства, даже отмечая движение форму и звук самых мельчайших песчинок и деталей окружающнго нас мира, Но что ищет наше сердце, звук кого хочет уловить наш внутренний слух; какого собеседника мы желаем встретить на нашем пути, О если это прекраснейший из сынов человеческих Сын Божий, который льна курящегося не угасит, тростинки надломленной не надломит, если это тот которого любит душа моя и ищет весь день, то встреча непременно состоится и есть только одно условие через которое совершается наша встреча-это вера Божия- вера полной трансформации нашего состояния, через полное отвержения себя и через это,- приражения нашего к духовному слуху; - это полное безмолвие отверженного, сведенного к нулю нашего душевного пространства состояния воли и ума всей нашей плотской сущности, если этого не произойдет и мы будем держаться за малейшее душевное чувство, или за одну только мысль нашего ума, то мы не войдем в невидимую дверь безмолвия Божией тишины для духовного слушания и внимания; как важна эта трансформирующая перемена сораспятия Христу,- образа душевного Адама, его слуха, мыслей, зрения и чувств- Вот где новый восхитительный чистый путь веры ведущий к общению с Богом, вот где открытое небо и фаворский свет преображения, свет освящающий самые отдаленный темные уголки души, свет зажигающий светильник духа освящающий всего человека и нет ни одного темного места и отсюда от чистого сердца начинается живая молитва, молитва пламенеющего духа,- истинный разговор с Богом, вот где глубина откровения царства Божия, бездна Его духовного богатства, запасы масла Божественного елея спасения, И глубина Божия глубина,- Его благодати,- начинает говорить, отвечать на все запросы нашего сердца и вопрошающей веры, а мы действительно очень нуждаемся страшно нуждаемся,- за себя, за ближних, за всех человеков и главная наша нужда- это неизреченная Любовь Божия которой у нас так мало мало,- наступает неизъяснимое неизреченное блаженство,- душа находится в святом молчании, нас покрвывает облако Божьего присутствия, облако благодати Духа Божия и Бог начинает говорить нам.

[Novoe]

Да, жить в лесу, молиться пням
Не пням, а деревам растущим,
Зелёной шелестящей гуще
И вверх протянутым стволам.
В нерукотворный этот храм
Входить и затихать мгновенно.
И чувствовать поток священный,
Текущий на земле и в небе.
И тихо совершать молебен.
И сердцем всем, всей сутью знать,
Что наша жизнь не труд, не битва,
А непрестанная молитва,
А восхожденье к небесам,
К Творцу беззвучное движенье
Во всём, всегда, в любом мгновеньи.


КАк точно Миркина видит направление молитвы: 1. Образы душевного проходящего,- это как бы пни которым уже нет роста, как часто мы о них спотыкаемся нашей молитвой направленной назад к земному душевному помыслу и он делается центральным в нашем состоянии заморозив в нас или угасив то светлое духовное стремление рожденного Богом желания к горнему; поэтому и пребываем в стагнации веры, в застое духовного роста. 2. Образы духовного Это деревья растущие, зеленые, шелестящие, тянущиеся вверх, тоже как точно указан смысл истинного духовного роста- ведь это истинный духовный храм преобразования, в котором действует полнота познания всех духовных движений нашего нового развития во Христе, вечного безобъемного Царства Божьего, где затихает все внутреннее состояние, перед открывшейся неизмеримой его перспективой и главной движущей силой творческого созидания,- Любовью Христа,- как это важно,чтобы эта тихая волна утешающего, светлого научения вливалась в наше сердце и была познана нами, что может сравниться с ее всеохватывающей нежной духовной сущьностью!,- уводящей нас от мира земных тленных ощущений плотской чувственности,как печально если мы не растем возрастом Божиим , а стоим порой как пень душевной печали; Любовь Христа может шелестеть только в листочках нашего духа,- новой растущей личности от его начатка, новым деревцем Царства Небесного! Да и тогда происходит захват Духовной Любовию всей нашей сущности и Она пламенеет в нас Любовь духа и горячо безостановочно влечет нас к Богу всей крепостью нашей, вот тогда сердце охваченное тихим веянием неизреченных воздыханий творит,- желаемую восхитительную ощущением блаженства, присутствия Божия молитву, тем что достигает престола Благодати и замыкает животворящий поток от сердца к Богу и от Бога в сердце, оживляя все в нас умягчая и растворяя в ничто всегоречи, раны и печали, и состояние благости Бога и радости блаженства вечности, отчасти вкушаемо нами уже здесь на земле. И эта непрестанная чудная благодатная молитва как обратимое чудесное русло стяжает небесный Божий неизреченный бальзам вечности, через одно только имя,имя спасения,- данное под небесами имя Иисуса Христа ! Дорогой друг остановись на путях твоих, переориентируй твое сердце и молитву в верном направлении!