А кто так учит, что дурака нельзя называть дураком? Думаю, что тот, кто такое учение вводит, что-то неправильно понял. Апостол Павел цитировал критского автора, где тот очень не лестно описывал критян. И Апостол согласился с автором, что критяне такие.
Христианство не должно учить причинение зла ближнему. Христос изобличает стремление оскорбить ближнего ради самовозвышения над ним. Т.е., сказать о человеке нечто не лестное для него можно двояко. Можно с целью обидеть его, а можно бесстрастно, чтобы обличить или для наглядного пособия для других (так Павел писал о критянах как о третьих лицах не самим критянам, а другим).
Вообще же не буква первична, а дух, в котором слово произносится. Вот это ключевое. Слово "дурак" можно сказать по-разному. И умение различать эти духи и является свойством зрелого христианина.
Христианство не должно учить причинение зла ближнему. Христос изобличает стремление оскорбить ближнего ради самовозвышения над ним. Т.е., сказать о человеке нечто не лестное для него можно двояко. Можно с целью обидеть его, а можно бесстрастно, чтобы обличить или для наглядного пособия для других (так Павел писал о критянах как о третьих лицах не самим критянам, а другим).
Вообще же не буква первична, а дух, в котором слово произносится. Вот это ключевое. Слово "дурак" можно сказать по-разному. И умение различать эти духи и является свойством зрелого христианина.




Комментарий