И снова о Троице.

[саша 71]

Отвержение чего, кого?
.

Отвержение созданной Господом Иисусом Христом Церкви, и ее учения.
У истоков этого отвержения стояли не поверившие Христу иудеи.

[Dyx]

Дух, да ты в таком болоте...

И это говорит та, что сеет лож и раздоры среди Христиан!
Ты не имеешь ум Христов, чтоб понять то, что открывает мне Бог...

А в каком болоте был Иисус?, когда показывая на свою плоть говорил: Я, есмь хлеб жизни, ядущий сей хлеб будет жить во век...
И все ученики, кроме двенадцати отошли от Иисуса и не ходили больше с Ним.

[Алексей1984]

Я же ж и говорю, что собравшиеся в теме тринитарии так объяснят Троицу, что и верующий в Неё - разуверится, а не верующий их веру сравнит с совершенным безрассудством.

[Двора]

Отвержение созданной Господом Иисусом Христом Церкви, и ее учения.
У истоков этого отвержения стояли не поверившие Христу иудеи.

Вашей организации что ли?
При чем вы тут, если Бог кого не привьет, то хоть замечтайся ...

[саша 71]

Вашей организации что ли?
При чем вы тут, если Бог кого не привьет, то хоть замечтайся ...

Бог прививает, если человек не сопротивляется.

[Двора]

Бог прививает, если человек не сопротивляется.

Оставте себе свои фантазии, все.

[саша 71]

Оставте себе свои фантазии, все.

Лучше я вас в игнор отправлю. Как Алексея.

[Пломбир]

Встает вопрос. Почему евреи, исповедующие монотеизм, употребляют для обозначения Божьего имени множественное число? .........................Объяснение это более близко к истине и поэтому является более удовлетворительным: одухотворенные еврейские ветхозаветные писания, несмотря на безусловно ими исповедываемое единобожие, называли имя Божие во множественном числе только потому, что Триединый Господь Бог имел три Личности (Ипостаси).

Еврейское слово элохи́м (озн. «боги»), по всей видимости, происходит от корня со значением «быть сильным». Элохи́м это форма множественного числа слова эло́ах (озн. «бог»). Иногда эта форма множественного числа указывает на нескольких богов (Бт 31:30, 32; 35:2), но чаще она передает мысль о величии, достоинстве или превосходстве. Элохи́м употребляется в Писании по отношению к самому Иегове, к ангелам, к богам-идолам (как к одному, так и к нескольким) и к людям.Когда Элохи́м относится к Иегове, множественное число передает мысль о величии, достоинстве и превосходстве (Бт 1:1). По этому поводу Аарон Эмбер писал: «То, что в языке В[етхого] З[авета]... [существительное Элохи́м] (относящееся к Богу Израиля) безвозвратно утратило свою множественность, убедительнее всего доказывается тем, что оно почти всегда используется с глагольными сказуемыми и прилагательными, стоящими в единственном числе. [...] [Элохи́м] следует понимать скорее как усилительное множественное число, указывающее на величие и величественность, присущие Великому Богу» (Ember A. The American Journal of Semitic Languages and Literatures. 1905. Т. 21. С. 208).
Титул Элохи́м обращает внимание на силу Иеговы как Творца. В повествовании о сотворении он самостоятельно употребляется 35 раз, при этом глагол, указывающий на то, что Бог сказал или сделал, всегда стоит в единственном числе (Бт 1:12:4). Бог являет собой средоточие безграничной силы.
Слово элохи́м применяется и к богам-идолам. В одних случаях эта форма множественного числа означает просто «боги» (Исх 12:12; 20:23). В других оно используется как множественное число со значением величия и относится лишь к одному богу (или богине). Однако эти боги явно не были триедиными (1См 5:7б [Дагон]; 1Цр 11:5 [богиня Астарта]; Дан 1:2б [Мардук]).
В Псалме 82:1, 6 элохи́м применяется к людям, которые были судьями в Израиле. В Иоанна 10:34, 35 Иисус процитировал из этого псалма. Они были богами в том смысле, что служили представителями Иеговы. А Моисею было сказано, что он будет «Богом» для Аарона и фараона (Исх 4:16; 7:1).
Во многих местах Писания перед Элохи́м стоит определенный артикль ха (Бт 5:22). Об использовании ха-Элохи́м Ф. Зорел сказал: «В Священном Писании это слово в первую очередь применяется по отношению к единому истинному Богу, Яхве... Яхве это [единый истинный] Бог (Вт 4:35; 4:39; ИсН 22:34; 2См 7:28; 1Цр 8:60 и т. д.)» (Zorell F. Lexicon Hebraicum Veteris Testamenti. Рим, 1984. С. 54;.).

[Алексей1984]

Лучше я вас в игнор отправлю. Как Алексея.

Классное у Вас получилось миссионерство, просто супер.
А Вы сразу всех с Вами не согласных в игнор поставьте и будет Вам миссионерское счасте.

[Ольга Владим.]

Ваши и всех прочих тринитариев в этой теме доказательства Троицы настолько многосуетны, настолько убоги, настолько бездоказательны и безсодердательны, что даже верующий в Троицу и тот в Троице разуверится. Не позорились бы вы суемудростью вашей, не надо было бы удивляться тому, почему вашу убогость и суемудрие верующие отвергают.

Отвергают как раз-таки - неверующие.

Потому что то, что Вы требуете - это знание. Но не вера.

- - - Добавлено - - -

Отвержение чего, кого?
Вами принятого кем то насаженного?
Вы с этим то разобраться не пожелали, так почему думаете что разберетесь с другим?
Никак, прежде выясните так ли вы правильно понимаете и обязательно на основании Писаний.

Да ведь обоснований море было дано - но горохом отскочило.

[Искупленный]

Слово " Библия" покажите мне в Библии.

мир.
откройте первое Ев. от Матфея, 1 гл. 1 стих. в греческом.

- - - Добавлено - - -

Хорошо, можно и Исайю.
Ис. 48, 16: "послал Меня Господь и Дух Его".

Меня, это кого, о ком речь?

[stani]

Не люблю философствования - при многословии не избежать подтасовок..

Для знания о Боге Бог обеспечил нас Писанием. И, бывает, читаешь текст, а он открывается с другой стороны.

Например -


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
(Рим.8:9-11)


Я вижу здесь описание Троицы.

А Вы?

Крепко ошибаетесь!

Никакого описания троицы здесь нет и в помине.
Дух Божий это личный Дух, принадлежащий, Богу Отцу! И никому иначе.
Это подтверждается и одиннадцатым текстом:

¹¹ Если в вас живет Дух Того, Кто вос-
кресил Иисуса из мертвых, то Воскресивший
из мертвых Иисуса оживит Духом Своим, жи-
вущим в вас, и ваши смертные тела.
Послание к Римлянам 8:11

Как мы знаем из Священного Писания - Христа из мёртвых воскресил Бог Отец.
И только Он и никто другой не мог и не в силах был воскресить Иисуса из мёрт-
вых.
Значит «Дух Того» - это собственный Дух Отца, а не мифической третьей лично-
сти.

Приведённый вами, девятый текст говорит, что Сын Божий Иисус Христос тоже
имеет Свой Дух. Священное Писание говорит, что этот Дух Он получил от Отца:

³² И вот, Бог воскресил Иисуса, и
мы все этому свидетели! ³³ Он был вознесен и
посажен по правую руку от Бога и, получив от
Отца обещанного Святого Духа, совершил то,
что вы сейчас видите и слышите.
Деяния Апостолов 2:32-33

Как видим Свой Дух Иисус получил от Бога Отца. Ну не третью же личность полу-
чил Иисус.

Иисус говорит:

²⁴ Бог есть Дух, и поклоняющиеся
Ему должны поклоняться в духе и истине.
От Иоанна 4:24

Христос именно так и говорит, что Бог есть Дух, и не говорит, что Дух есть Бог.
Приведённые вами тексты не подтверждают троицу, а наоборот опровергают её.

Священное Писание цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012

[Двора]

Отвергают как раз-таки - неверующие.

Потому что то, что Вы требуете - это знание. Но не вера.

- - - Добавлено - - -


Да ведь обоснований море было дано - но горохом отскочило.

А вы чем лучше?
Вы чем лучше?
Вас что, тоже носом тыкать?
Вас что тоже оскорблять, унижать?

[Инна Бор]

мир.
откройте первое Ев. от Матфея, 1 гл. 1 стих. в греческом.

- - - Добавлено - - -

Меня, это кого, о ком речь?

Греческий при чём? Вы что, ведёте своё рукоположение от греков? )
Ну так читайте всю главу, а то привыкли кидаться одними цитатами. А ещё лучше- всего пророка Исайю от начала и до конца.

[Искупленный]

Греческий при чём? .

притом, что Библия писалась не по русски. откройте греческий и увидите слово βίβλος

- - - Добавлено - - -

Ну так читайте всю главу, а то привыкли кидаться одними цитатами.

цитату из Исайи кинули вы. я лишь попытался уточнить, о ком речь?