-
Всем спасибо ! Было приятно пообщаться в течении 10 (12)-ти лет. Всем пока ! -
"Наука есть лучший современный способ удовлетворения любопытства отдельных лиц за счет государства"Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Не берусь судить кто есть самозванцы, а кто нет...
Знаю только, что официальная позиция католической церкви (недавняя, нужно заметить, позиция) -- это понимание и признание того, что евреев не нужно "обращать" в христианство. И еще знаю, что они принесли официальные извинения за все те века бесчинства в отношении к еврейскому народу, которые, к сожалению, имели место быть.
Православные более сдержаны в этом вопросе... тут я таких явно видимых подвижек пока не наблюдаю.
Протестанты? -- те, при видимой (демонстрируемой) лояльности к евреям, не оставляют попыток обращения всех-всех евреев в "веру Христову", сигнализируя таким образом, о полном непонимании сути и сущности Иудаизма. (Я говорю в общем и целом, не беря в расчет отдельные общины или деноминации).
Однако, говоря о "церкви", я имею в виду людей, которые эту самую "церковь" составляют.
А здесь, как мы можем видеть, все еще сильны (очень сильны) антисемитские настроения. Оно и не удивительно. Ведь, согласитесь, что то, что насаживалось веками невозможно искоренить за годы. Это настораживает и печалит. Ведь отрицая "наследие Божье", отталкивая Сына Божьего, коим является Израиль, мы ставим под сомнение собственную идентификацию.
Евреи в этом вопросе много-много терпимее нас -- христиан-неевреев, увы.
Я знаю Иудаизм, что называется изнутри, и могу сказать, что, в современном его состоянии, он представляет собой гораздо более гибкую и подвижную структуру чем Христианство, как некая общность людей.
Они открыты и готовы к диалогу. Мы это видим по той огромной работе, которую они проводят среди неевреев. Сейчас очень распространены уроки Торы для народов мира. Создаются и растут во всем мире общины "Бней Ноах". издается преогромное кол-во всевозможной литературы. "Еврейский мир" все активнее "заселяет" медиа и интернет пространства...
Как-то так. Это вкратце.
"Наука есть лучший современный способ удовлетворения любопытства отдельных лиц за счет государства"Комментарий
-
Так ведь написано, что Слово будет судить их.
Например. Вот как бывает в церкви Святых:
Цитата из Библии:
Все, у кого не так, те не Святые, не Христовы. Потому как так бывает только в церквах Святых. И не может нарушится Писание.
Или другими словами кто брат Христу, кто матерь, кто сестра?
Всякий исполняющий возвещенную через Христа и апостолов волю Отца .
Все кто отвергает возвещенную через Христа и апостолов волю Отца Небесного, все самозванцы и лжецы.
Ну, как по мне убийцы учениками Христа быть не могут. Христос не учил убивать. Вообще никак, и ни по какому поводу.
Не видел и среди этих учеников Христовых. Суть та же что и выше. Религия, вместо покорности учению Христа и апостолов.
Вы о ком? О сектантах? Так в религии по иному быть не может. Плоть воюет по плоти, так как по иному не понимает и не может. Она кроме плоти ничего не видит.
Я бы оставил сектантов в покое. Есть только девы, не вкусившие семени Религии. Только девы могут быть учениками Христа, и то не все.
С этого момента, если я Вас правильно понял, мы верим по разному.
Я на основании Христианских Писаний Верю, что Израиль это Небесный Иерусалим. Если я Вас правильно понял, Вы верите, что земной.
Не видел ни одних, ни других. Так одни самозванцы.
Вы снова о сектантах? Давайте отделять мух от котлет.
А как по мне то это более похоже на ответный удар. Только ошибочно они сектантов воспринимают Христианами, и под эту гребенку чешут всех.
Ну, это не ново. Любая религия поступала точно по тому же образцу.Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Да, я уже понял Вашу позицию.
Лично я не очень люблю категоричных людей. Знаете, как по-мне, так именно те, кто не сомневался в своей безгрешности, составляли ту часть инквизиции из-за которой эту страницу истории стыдно вспоминать.
Видите ли, ни я, ни Вы и никто из ныне живущих, если он честен, не может сказать: "я познал истину" -- это было бы клеветой на истину. Я лишь высказал свое понимание, свое видение. И мне, конечно же, интересно чужое. А принимать или нет -- это уже как мне подсказывает здравый смысл.
А в общем, спасибо за ответ. Вашу позицию я услышал. Кое с чем согласен, с чем-то нет, но так всегда бывает. Дать счас развернутый ответ не могу -- несколько занят.
"Наука есть лучший современный способ удовлетворения любопытства отдельных лиц за счет государства"Комментарий
-
Может это и есть так категоричность о которой Вы говорите.
Странное заявление. Иисус был категоричен. Однако никого не убивал, никого не призывал к убийству. А наоборот призывал не противится злому. Точно так и Павел. А Вы, как бы этого не видя, берете пример с врагов Христовых, и лепите то на всех, в том, числе и на покорных Христу и Его учению.
Не логично.
Что в эти слова вкладывать?
С какой колокольни на это смотреть?
С каких то колоколен эти слова действительно отвечают истине, с каких то нет.
Все очень относительно, не будьте категоричным, Вы же таких не любите.
Да, так обычно и бывает. Это нормально.
Думаю, что возможно развернутый ответ и не нужен.
Мне более по душе просто общение. Каждый говорит то, во что верит по мере хода дискуссии, не предъявляя никаких претензий к оппонентам.
Каждый сам за себя даст отчет Богу.
Зачем судить чужого раба?Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
правильно - согласно Написанному:
во имя (един.чис.(Одного)) Отца и Сына и Святого Духа (в трех Лицах/Личностях)
Отца Небесного осознаем как даятеля Спасения, Сына Божьего - как пришедшего во плоти Спасителя, Духа Святого - того кем свершается наше Спасение
три бытия Одного Бога; каждое бытие - свое наЛИЧие, потому и говорим Личность/Лицо или же Ипостась Одного Бога
ну и конечно важно понимать, что само понятие бытие, не суть нечто пространственно измеримое, но понятие самой веры Христовой, в которой присутствует и рай и ад и все во что верим
7 ибо мы ходим верою, а не видением
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении
получается придется нам потерпеть, перед тем как убедимся как же оно все выглядит на самом деле
собственно если таков ход мыслей для вас приемлем, значит вы меня правильно понялиКомментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
Твитнуть
Комментарий