Викторина: притча о добром самарянине

[baptist2016]

А Вы предлагаете коэну пропустить свою чреду?

замены не было?

[הלך]

замены не было?

Коэн должен прежде всего выполнять свои обязанности,эта его главная задача:он служит Яхве богу в храме,приносит ему хлеб.
Чред всего двенадцать,но если все так будут поступать то весь порядок собьется.Так может дойти и до того что и жертвы вовремя приноситься не будут.Может они и вовсе не нужны если так рассуждать?

[baptist2016]

Коэн должен прежде всего выполнять свои обязанности,эта его главная задача:он служит Яхве богу в храме,приносит ему хлеб.Чред всего двенадцать,но если все так будут поступать то весь порядок собьется.Так может дойти и до того что и жертвы вовремя приноситься не будут.Может они и вовсе не нужны если так рассуждать?

*милости хочу,а не жертвы*

[Двора]

Еще раз:они не признавали Устную Тору,Письменная Тора запрещает коэну и левиту прикасаться к кому либо из "народа земли".

Мне тоже так понятно...

- - - Добавлено - - -

⁸ И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы,
⁹ который говорит об отце своем и матери своей: "я на них не смотрю ", и братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
¹⁰ учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лице Твое и всесожжения на жертвенник Твой;
¹¹ благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.

[הלך]

*милости хочу,а не жертвы*

Ну во первых,саддукеи не очень то жаловали пророков,они признавали только Тору.Во вторых,что это значит?Что жертва не нужна?Например некоторые из пророков от имени Яхве вообще говорят странные вещи:что Тора извращена книжниками-переписчиками,что Яхве вообще не давал заповеди о жертве,что при Моше Израиль Молоху служил,а не Яхве,что мишкан на самом деле это шатер Молоха.Это при Моше и когда Яхве сам ходил с народом в пустыне и пребывал в том самом шатре Молоха?Как Вы это понимаете?

[Виталич]

На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

Вопрос: почему священник и левит равнодушно прошли мимо израненного разбойниками человека, и ничего не сделали для того, чтобы ему была оказана помощь?

потому, что ни жертвоприношения ни закон не могли спасти человека , но только Сам Бог Иисус Христос.

- - - Добавлено - - -

Притча о милосердном самарянине, кроме прямого и ясного смысла олюбви ко всякому ближнему, имеет еще, как учат святые отцы, и другой иносказательный, глубокий и таинственный смысл.
   Человек, идущий из Иерусалима в Иерихон, есть никто иной, как наш праотец Адам, а в лице его и все человечество. Не устояв в добре, лишившись райского блаженства, Адам и Ева вынуждены были покинуть «Иерусалим небесный» (рай) и удалиться на землю, где их сейчас же встретили бедствия и всевозможные невзгоды.
Разбойники это силы бесовские, которые позавидовали невинному состоянию человека и толкнули его на путь греха, лишив наших прародителей верности заповеди Божией (райской жизни).
Раны это язвы греховные, обессиливающие нас.
Священник и левит, это закон, данный нам чрез Моисея и священство в лице Аарона, которые сами по себе не могли спасти человека.
Под образом же милосердного самарянина следует разуметь Самого Иисуса Христа, Который для исцеления наших немощей, под видом масла и вина, дал нам новозаветный закон и благодать.
Гостиница это Церковь Божия, где есть все необходимое для нашего лечения,
а
гостинник это пастыри и учители церковные, которым Господь поручил заботу о пасомых.
Утренний выход самарянина это явление Иисуса Христа после воскресения и Его вознесение,
а
два динария, данные гостиннику, это Божественное Откровение, сохраняемое посредством Писания и Священного Предания.
Наконец, обещание самарянина на обратном пути зайти опять в гостиницу для окончательного расчета, есть указание на второе пришествие Иисуса Христа на землю, когда Он «воздаст каждому по делам его» (Мф.16:27).

https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Slobodskoj/zakon-bozhij/160

[baptist2016]

Ну во первых,саддукеи не очень то жаловали пророков,они признавали только Тору.Во вторых,что это значит?Что жертва не нужна?Например некоторые из пророков от имени Яхве вообще говорят странные вещи:что Тора извращена книжниками-переписчиками,что Яхве вообще не давал заповеди о жертве,что при Моше Израиль Молоху служил,а не Яхве,что мишкан на самом деле это шатер Молоха.Это при Моше и когда Яхве сам ходил с народом в пустыне и пребывал в том самом шатре Молоха?Как Вы это понимаете?

мне не интересны заблуждения фарисеев и саддукеев

[Виталич]

PSS

...один еврей, законник, желая оправдать себя, (так как евреи считали «ближними своими» только евреев, а всех остальных презирали), спросил Иисуса Христа: «а кто мой ближний?»
   Чтобы научить людей считать своим ближним всякого другого человека, кто бы он ни был, из какого бы народа ни происходил и какой бы веры ни был, а также, чтобы мы были сострадательны и милосердны ко всем людям, оказывая им посильную помощь в их нужде и несчастье, Иисус Христосответил ему притчею.
   «Один еврей шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
   Случайно тою дорогою шел еврейский священник. Он посмотрел на несчастного и прошел мимо.
   Также и левит (еврейский церковный служитель) был на том месте; подошел, посмотрел и прошел мимо.
   Затем, по той же дороге ехал самарянин. (Евреи презирали самарян так, что не садились с ними вместе за стол, даже старались не разговаривать с ними). Самарянин, увидев израненного еврея, сжалился над ним. Он подошел к нему, перевязал ему раны, возливая на них масло и вино. Потом посадил его на своего осла, привез в гостиницу и там заботился о нем. А на другой день, отъезжая, он дал хозяину гостиницы два динария (динарий римская серебряная монета) и сказал: «позаботься о нем и, если издержишь больше этого, то я, когда возвращусь, отдам тебе».
   После этого Иисус Христос спросил законника: «как думаешь ты, кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам?»
   Законник ответил: «оказавший ему милость, (то есть самарянин)».
   Тогда Иисус Христос сказал ему: «иди, и ты поступай так же».
   ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Евангелии от Луки (Лк.10:29-37).

- - - Добавлено - - -

*милости хочу,а не жертвы*

ибо жертва Богу дух сокрушён....

[הלך]

мне не интересны заблуждения фарисеев и саддукеев

Это понятно,но как Вы понимаете слова пророков?Тора искажена и всего того что написано в ней о жертве и святилище Яхве на самом деле не говорил?

[baptist2016]

Это понятно,но как Вы понимаете слова пророков?Тора искажена и всего того что написано в ней о жертве и святилище Яхве на самом деле не говорил?

тора не искажена . Доказательством тому есть кумранские рукописи.

[xristianin]

тора не искажена . Доказательством тому есть кумранские рукописи.

речь идет о другом искажении: человек прочел в Торе у пророков это и заподозрил Тору в подмене:
8 Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников [и его] превращает в ложь.
(Иер.8:8)

На самом деле здесь говориться о том, что книжники в своих попытках растолковать, истолковать, обьяснить Закон на самом деле искажали и извращали его смысл и превращали в ложь... Ничего более..

[Лука]

тора не искажена . Доказательством тому есть кумранские рукописи.

Ой насмешили, профессор. Кумранские рукописи содержат ок. 29% библейских текстов. Откуда Вам знать искажена Тора или не искажена?

[baptist2016]

Ой насмешили, профессор. Кумранские рукописи содержат ок. 29% библейских текстов. Откуда Вам знать искажена Тора или не искажена?

не сейте сомнения

- - - Добавлено - - -

речь идет о другом искажении: человек прочел в Торе у пророков это и заподозрил Тору в подмене:8 Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников [и его] превращает в ложь.(Иер.8:8)На самом деле здесь говориться о том, что книжники в своих попытках растолковать, истолковать, обьяснить Закон на самом деле искажали и извращали его смысл и превращали в ложь... Ничего более..

книжников в том понимании как организации во время Христа ещё не было.

[Лука]

не сейте сомнения

Сомнения в чем? В Вашей правдивости? Не лгите и не служите дьяволу.

книжников в том понимании как организации во время Христа ещё не было.

Опять пустозвоните?

[baptist2016]

Сомнения в чем? В Вашей правдивости? Не лгите и не служите дьяволу.Опять пустозвоните?

пожалуйста не флудите.