Твитнуть
| Насчет того, что у Бога 1000 лет как один день и т. д. - это не о днях творения |
Однако же Суббота Господня - тоже вроде не о Творении.
-
Нет конечно.
Однако же Суббота Господня - тоже вроде не о Творении."И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы". -
Однако же Суббота Господня - тоже вроде не о Творении.
Также может быть о пророческой продолжительности времени. ТАк День Господень именно так называется и длится 1000 лет.а о том, что Бог превыше всего
ВОзможно да, а возможно и нет. Это все равно сказть, что Бог не может наполнять Вселенную , т.к. Он ее сотворил.Он не находится во времени.х. "И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы". -
прошу прощения тема была ответом на посты Алексея Ф."И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
1.Священное Писание помимо буквального смыла имеет ещё образный, аллегорический. Т ак вот буквальный:Сообщение от Ольгерт
Цитата из Библии:
А аллегорический смысл, истолковывается так: Бог больше не творит из ничего, как в первые шесть дней. В этом смысле Он почил. А восьмой день это вечность, жизнь будущего века. Прообразовательный смысл ещё в том, что Христос почил телом в субботу (7 день) во гробе. Восьмой день, он же первый. В этот день Господь начал творить мир, в этот же день воскрес, обновил Свое творение, в этот же день (воскресный) будет воскресение мертвых, конец времени и жизнь будущего века.
2. Не все равно так сказать. Бог наполняет вселенную, но Он абсолютно трансцендентен миру. Время тоже творение Божие. Бог не подчиняется законам (в том числе и законам времени), а законы подчиняются Богу.
Если дальше толковать, то шестой день (пятница) - сотворение человека, в этот же день искупление (крестная смерть).
Для всемогущества Божия не нужны периоды в миллионы лет. А сотворение мира в шесть дней как раз говорит о Его всемогуществе.Комментарий
-
И Как же творил ОН?А аллегорический смысл, истолковывается так: Бог больше не творит из ничего, как в первые шесть дней.
"Из ничего" - явно не к этому сотворению (БЫт.1 ) относится. например Адам или Ева - явно не из "НИЧЕГО"."И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
Откровение 20 главу мы уже не в счет?В этом смысле Он почил. А восьмой день это вечность "И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
НАсчет подчинения законам -
странные выводы. Ибо утверждая заветы Бог клялся , что как раз последовательность времен и их надежность основание для уверенности.
О сотворении в шесть дней никак не может гвоорить о всемогуществе, потому что дня в нашем смысле еще просто быть не могло."И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
В описании творения только 3 раза употребляется евр. слово "бара", т.е. "сотворил", в остальных "аса" т.е. "создал". Разница существенная. Сотворил из ничего, а создал из уже имеющегося. Причем "бара" употребляется при описании сотворения человека (т.е. его ДУШИ).Сообщение от Ольгерт
Каким образом 20 глава Откровения противоречит толкованию Писания отцами Церкви?Цитата:
В этом смысле Он почил. А восьмой день это вечность
Откровение 20 главу мы уже не в счет?Комментарий
-
Сказано: был вечер, было утро день один и т.д. А наличие Солнца вообще не обязательно, потому что Солнце было сотворено в 4 день, а свет в первый. День и ночь, вечер и утро были уже в первый день. Если за днями творения признавать продолжительные периоды, то сколько же лет и Земля и растения на ней существовали без Солнца?Сообщение от Ольгерт
Последовательность времен и их надежность никак не могут противоречить ни всемогуществу Божию, ни сотворению всего мира в шесть дней.Комментарий
-
ТАк вот в отношении к Адаму употреблено "бара" а значит мы придали значение этому слову, которое оно не имеет.
Откровение таким образомпротивоерчит, что День Господень длится не "один день" , а тысяча лет."И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
ЗЕмля без солнца могла существовать сколько угодно. Достаточно того, что без солнца был свет.
А Всемогущество Бога никак не может быть опровергнуто тем, что Он творил больше, чем 7 солнечных дней. НУ никак."И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
Уважаемый Ольгерд. Честное слово, что-то я не пойму это ваше высказывание, растолкуйте. Можете спросить у мессианских евреев, которые являются участниками этого форума как они понимают различие между этими словами - бара и аса.Сообщение от ОльгертКомментарий
-
Честно скажу никто не знает. Прценденты видимо есть по-любому.Сообщение от Алексей.Ф."И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
Что за примитивизм суждений!Сообщение от Ольгерт
Разве появляются дети без родителей?
Солнце из себя "родило " планеты, в том числе и Землю, приблизительно так, как из "ребра" Адама "рождена" женщина.
Первоначальный "свет" - плазменное состояние всего творения первого "Дня".
"День" - промежуток времени от начала творения, до его разрушения( наступления космической "ночи").
Семь раз Вселенная Творилась и шесть раз разрушалась!
Ныне - седьмой "день",которому осталось до наступления "ночи", одна треть общей продолжительности.Комментарий
-
А почему не 2/5 или 3/7?Ныне - седьмой "день",которому осталось до наступления "ночи", одна треть общей продолжительности.Комментарий
Комментарий