Не убивай!

[Даниил Бондарев]

Но так в определённых местах Бог может являть своё особое присутствие.

[Бурыкин Андрей]

Но так в определённых местах Бог может являть своё особое присутствие.

Конечно. Но и Дух Святой огнём не дышит, а "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа". То есть "пред" Духа ничего принести нельзя. Он у Бога на посылках, а не у человека.

[Wiima]

Бурыкин Андрей;2689584]Не верю. Нельзя вот так запросто придти к Господу. Бог есть Дух и Ему нечего делать на земле.

Разве в человеке на земле нет Царствия Небесного Духом Божьим?
Путь к Богу не есть ли самый прямой, обретением Бога в себе?

Кроме того Его нельзя увидеть глазами, обычным зрением, чтобы "принести пред".

Фаворский свет видим глазам апостолов был, и многим святым, а сущность узреть глазу не возможно. Кому открыты двери оком души, кого милостью Его не дано, ибо человек уходит счастьем в Любовь Его.

И огнём Он не пышит и не дышит, потому что не дракон. Что было на самом деле теперь никто не скажет.

Отчего же не скажет,
- [Евр.12:29] потому что Бог наш есть огнь поядающий.

[Бурыкин Андрей]

Разве в человеке на земле нет Царствия Небесного Духом Божьим?
Путь к Богу не есть ли самый прямой, обретением Бога в себе?.

Так они в себя курения принесли и от огня в себе сгорели?

Фаворский свет видим глазам апостолов был, и многим святым, а сущность узреть глазу не возможно. Кому открыты двери оком души, кого милостью Его не дано, ибо человек уходит счастьем в Любовь Его..

Небо престол Господа непокидаемый. А там земные курения ни к чему.

Отчего же не скажет,
- [Евр.12:29] потому что Бог наш есть огнь поядающий.

Потому что сказал: будте милостивы, как Отец ваш небесный, и стали исповедующие учения Его называться христианами, ибо от Христа, а не от Павла. Он перепутал Господа с Зевсом.

[Wiima]

Так они в себя курения принесли и от огня в себе сгорели?

Небо престол Господа непокидаемый. А там земные курения ни к чему.

Потому что сказал: будте милостивы, как Отец ваш небесный, и стали исповедующие учения Его называться христианами, ибо от Христа, а не от Павла. Он перепутал Господа с Зевсом.

Э, Андрей, Андрей, малую долику вам Господь откровение дал не в осуждение святых и апостолов, а в научение. И если не можете понять их, так и Бога не познали. Советую вам более к святым прислушиваться в обретении Бога делом веры, тогда и истина вас найдёт. А представление малое вы о Боге имеете воотчию и с пути советом святых не собьётесь. Иначе пропадёте. Всего вам доброго и веры.

[Бурыкин Андрей]

Э, Андрей, Андрей, малую долику вам Господь откровение дал не в осуждение святых и апостолов, а в научение. И если не можете понять их, так и Бога не познали. Советую вам более к святым прислушиваться в обретении Бога делом веры, тогда и истина вас найдёт. А представление малое вы о Боге имеете воотчию и с пути советом святых не собьётесь. Иначе пропадёте. Всего вам доброго и веры.

И вам всего доброго. Пришествие продолжается.

[vladco]

Буква убивает! Я думаю, что наше плотское помышление о Слове лишает жизни Слово, разоряет и опустошает Премудрость Божию. Напротив духовное помышление наполняет жизнью, некогда умерщвленное нами.

19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего.
22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
(Иоан.2:19-22)

[Кузари]

«Не убивай», - в который раз читаем мы статью закона Моисеева и, в общем-то, не остаёмся в неопределённости, потому как всё предельно ясно: убивать нельзя. Это потом вдруг вспоминаем, что едим мясо, кем-то убитых животных и птиц, и что вот эта нарезка, в виде рыбы совсем недавно, будучи свободной, плавала в каких-то водах, или о парнишке на тротуаре, что выпал из окна убитым горем неразделённой, безучастной любви, или что уже никто и никогда не услышит смеха ста восьмидесяти шести детей Беслана, лишённых жизни жестокостью взрослых. Или Ясно, но убиваем.
«Не убивай», иначе твоё деяние будет несовершенным видом глагола, обозначающим действие в его течении, без указания его границ. Убивать, это значит лишать кого бы то ни было жизни любым из изобретённых изощрённым умом человека способом: от физической расправы до доведения до полного отчаяния и безнадёжности, до смерти, до края, где «будет плач и скрежет зубов». Это вовсе не значит, что итогом «убивания» непременно должна стать физическая смерть. Богом запрещён весь процесс «убивания»: от вынашивания намерения убить, до его полной реализации, крайней формой которого, должно быть, является садизм. В оригинале, выражение «לֹא תִרְצָח» с использованием глагола «רְצָח», обозначает безнравственное преднамеренное убийство; будто убийство может быть нравственным.
«Не убивай», - видимо, просил Авель восставшего на него брата Каина, поражённого завистью. «Не убивай», - призывал исполнять закон иудеев Христос, говоря: «Если бы вы были дети Авраама, то и дела Авраамовы делали бы; а теперь вы ищите убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего; если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога. Ваш отец диявол, и вы хотите исполнить похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо он лжец и отец лжи». «Не убивай!», - слышим мы голоса сонма казнённых и тех, чья жизнь оборвалась от оружия, и тех, кто был уничтожен жестокосердием исподволь. Но, мы продолжаем убивать.
«Не убивай», - вторя Богу, призывали жертвы лжи и человеконенавистничества, пытаясь остановить акт вандализма по отношению к себе, даже не подозревая, что тоже делают в отношении исполнителей лжи и их потомков, потому как предвещали наступление закона отмщения: семеро за одного, изречённого Господом Каину. «Не убивай себя, меня убивая», - вопили они, как бы предупреждая убийц о взваливании на себя ярма греха в роды. «Невозможно», - говорил Христос, - «не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят: лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Не бойтесь убивающих тело, души не могущих убить». По всему выходит, что только мы сами можем убить себя.
«Не убивай» .. себя!

Пушки н,что ли ?

[Бурыкин Андрей]

Пушкин,что ли ?

Да, А.С., а точнее из усадьбы Гончаровых.

[ДмитрийВладимир]

«Не убивай», - в который раз читаем мы статью закона Моисеева и, в общем-то, не остаёмся в неопределённости, потому как всё предельно ясно: убивать нельзя. Это потом вдруг вспоминаем, что едим мясо, кем-то убитых животных и птиц, и что вот эта нарезка, в виде рыбы совсем недавно, будучи свободной, плавала в каких-то водах, или о парнишке на тротуаре, что выпал из окна убитым горем неразделённой, безучастной любви, или что уже никто и никогда не услышит смеха ста восьмидесяти шести детей Беслана, лишённых жизни жестокостью взрослых. Или Ясно, но убиваем.

Разницы не различаете между животным и человеком, и причисляете себя к террористам, ваши проблемы.