-
исполнилось время и приблизилось к вам Царство Небесное: покайтесь и веруйте в Евангелие. -
Собакевич
Во-первых, не никаких указаний, что именно девственники в прямом смысле слова, более других угодны Богу. "Кол.3:12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение". "Прит.22:8 Человека, доброхотно дающего, любит Бог". "Мар.16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет". "Иоан.5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."Наиболее угодны богу девственники не осквернившиеся с женами ни на деле ни в помыслах, а такими могут быть только оскопленные до полового созревания!
Так что не стоит переоценивать роль девственности для Бога.Комментарий
-
Книга Откровение > Глава 14 > Стих 1:
1. §И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
4. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
5. и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
Вот вам прямое указание, девственники наиболее близки богу т везде ходят за ним, но в раю есть и души втрого сорта не девствениики.Комментарий
-
[quote=Вячеслав Цуркан;1992121]Это ветхозаветный бог повелел плодится и размножаться, а Иисус так не считал читайте Новый Завет!
Новый Завет > Книга От Матфея > Глава 19
3. §И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
4. Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
5. И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
6. так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
7. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
8. Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
9. но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
10. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
11. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
12. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
Что интересно некоторые верующие, а именно скопцы, считали, что половые органы отросли у Адама и Евы после грехопадения и диавол их отрастил, они и отрезали их выполняя пожелание Христа!Комментарий
-
Православный Епитимник глава "о блуде"
"Евин корень сатанинский. Бегите блуда, ибо блудящий всегда только к бесу приблужается. Вам говорю, молодым
Лобызания восчувственные - всё едино суть грех. Смотрение пустое на бабу, не только нагую, но и оболочённую, тоже суть грех, ибо глаз паскуден делается и одежду пронизывает
Касания пакостные чёрта ласканье. Всё то к рукоблядству ведёт и проливанию семени на землю неплодородную, за то шестьдесят дней поста в сто сорок поклонов в день.
С бабой связь только за венцом невозбранна. Но и кого отец оженит в сей год, надо помнить, что в посты установленные и великие праздники, а ещё по средам, пятницам, субботам и воскресениям нету для мужа жены.
Держите чресла свои в тяжести, а срамной уд в голоде, чтобы, алкание его превозмогая, беса в душе уморять.
И с женой на ложе возлегая, нательный крест снимать надобно и образа занавешивать, ибо заповедано нам плодиться и размножаться, но не заповедано срамом услаждаться, и семя своё испуская, читайте канон, а не беснуйтесь.
Брачные узы непотребству воли не дают и всё, что дозволяют - только чад зачинать, а потому всё, что без зачатия, то богопротивно.
За блуд непотребно естество в рот - супругам десять лет поста епитимья. Как же и блуд жене в срачный ход, что содомии подобие есть.
И нет другого положения, как муж на жене, ибо если жена скотски стоит, а муж её сзади, то значит, он на жене как на кобыле бесово поле вспахивает, и епитимья обоим сорок дней поста с сорока поклонами.
Аще жена мужа сверху седлает, то сатана его седлает и понужает. Богопротивно превосходство жены над мужем, и за тот грех обоим пост пять лет."
Источник мне неизвестен, взято в интернете.Комментарий
-
Собакевич
Нет в Библии никаких "прямых указаний" на деление спасенных по сортам. Можно быть девственником и при этом иметь грехов немерянно. А описанное Вами скопчество - искажение духовных принципов. Потому Церковь Божия его и не принимала.Вот вам прямое указание, девственники наиболее близки богу т везде ходят за ним, но в раю есть и души втрого сорта не девствениики.
И не нужно до бесконечности повторять одни и те же цитаты. есть и другие, которые напрочь опровергают Ваши домыслы.Комментарий
-
Вопрос:
Кто такие скопцы, о которых говорится в Евангелии от Матфея (19:12)?
Вячеслав
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Господь в поучениях часто использует реалии древней и современной Ему жизни. На Востоке в царских дворцах при гаремах несли стражу люди, специально оскопленные для этих целей. В русском тексте Библии они названы евнухами (см.: Есф. 2: 3, 14; 4: 5). В церковно-славянском тексте иногда каженник (Деян. 8: 27).
Господь наш Иисус Христос, говоря о тех, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного (Мф. 19: 12), имел в виду не телесное оскопление. Речь идет о людях, которые по обету всю свою жизнь посвящают хранению девственной чистоты. Это духовный подвиг. Поэтому Спаситель говорит: Кто может вместить, да вместит (Мф. 19: 12). По объяснению блаженного Феофилакта: «Таким образом Он не принуждает к девству, не возбраняет и брака, но девство предпочитается».
Кто такие скопцы? / Православие.RuКомментарий
-
Кто такие скопцы? / Православие.Ru
Лукавит иеромонах Иов (Гумеров), ученики спрашивают Христа о женитьбе и он им отвечает кто может кастрируйтесь для царствия небесного.Последний раз редактировалось Лука; 05 March 2010, 12:29 AM.Комментарий
-
Для понимающих Писание буквально в нем сказано "2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит."
Если бы христиане понимали Писание буквально, как его понимаете Вы, они бы вымерли еще 2 тыс. лет назад.Комментарий
-
А кто его понимает правильно? Существуе ведь великое множество христианских конфессий, деноминаций, сект и каждая по разному понимает слово божье. Если бы всемогущий бог существовал и хотел бы донести до людей Слово Божье, то оно было бы однозначно, несомненно и понималось всеми одинаково!Комментарий
-
Собакевич
Правильно Библию понимает Церковь Христова и по поводу девственности у подавляющего большинства христиан мнение совпадает. Но ни одна их Христианских Церквей не понимает информацию о девственности, как Вы - абсурдно и буквально.А кто его понимает правильно? Существуе ведь великое множество христианских конфессий, деноминаций, сект и каждая по разному понимает слово божье.
Бог есть и Он дает нам возможность на примере Ваших взглядов увидеть нелепость мировозрения атеистов и беспомощность любых попыток унизить нашу веру.Если бы всемогущий бог существовал и хотел бы донести до людей Слово Божье, то оно было бы однозначно, несомненно и понималось всеми одинаково!
Так что, зря стараетесь.Комментарий
-
Вопрос о Крещении и о первородном грехе.
Итак, церкви учат, что в Крещении снимается ВИНА первородного греха.
Цитаты?
Рим 5:12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
А где грех, там и вина за него и наказание - смерть, как подчёркивал Павел даже независимо от буквы Закона Моисея. Если на детях не было бы вины Адама, то они были бы бессмертны до первого личного сознательного греха. Но мы знаем, что и младенцы умирают. А наказания без вины у Бога нет.
Но
Рим 5:17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни".
О каком даре Павел говорит далее? Да о Крещении!
Рим 6:1 "Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни".
Как знать, снимается ли вина первородного греха в Крещении?
Мар.16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Цитата довольно ясна сама по себе. Если спасён будет, то о вине уже не вспоминается.
Что касается самого первородного греха, то есть силе похоти к злому и непотребному, то могу засвидетельствовать о себе. Я в детстве был крещён и веровал вслед маме и бабушкам - потому чувствовал себя так, что меня совсем не тянуло чтобы поцеловать девушку, хотя возможности и были. Ни пощупать, ни тем более искать любовных приключений. Мне не нужны были романы и ухаживания, хотя я и влюблялся и носил портфели. Меня не тянуло на танцы, и находиться там было неуютно, это не комплексы, я не страдал - я просто так ощущал себя и мне было комфортно. Но когда я пал в блуд (некому было за руку схватить....) - грех ожил, а я умер. Это не сколько моя вина, потому что невежда был я в праведности Божьей, а скорее это вина церкви - нам, молодым "об этом" ничего не говорили. кроме "не изменяй" жене. А КАК ДО БРАКА ЖИТЬ - ОБ ЭТОМ НИ СЛОВА.
Поэтому пришлось через много лет пройти то, чего другим не пожелаю, и умирать для греха блуда снова - Богу было угодно милостиво спасти блудного сына своего. И открыть для меня семейную жизнь в Господе.
А мои сверстники неверующие были весьма озабочены девушками, и поступали по схемам мира сего. Как в кино, одним словом.
Такие дела.Комментарий
Твитнуть
Комментарий