О вере

[Мариин]

Мы не разумом доходим до веры. Но разум нужен для того, чтобы поверять ту веру, которой учат нас.

Отношение веры и разума - очень важная тема для христианина. Папа Иоан Павел II написал энциклику FIDE et RATIO (вера и разум). Одним из видных учителей Церкви был Фома Аквинский, который особое внимание уделял вере и разуму.

Однако гармония вера и разума была поколеблена несколько раз. Лютер, провозглашая solo fide, оставил FIDE без RATIO. Рационалисты, вместе с упомянутом Кантом, превознесли RATIO, оставив FIDE. Егзистенциалисты вообще отказались от гармонии веры и разума, возвысив Абсурд.

[Батёк]

Платон никогда не писал о праведной жизни без страданий!

С этим согласен, но именно он развил концепцию бессмертия души. Они я пологая не отвергали страданий, но всё же цель их жизни была в получении удовольствий от жизни как и у многих из нас. Это Сократ всё что угодно мог подвергнуть критике и вывернуть на изнанку.

[Мариин]

С этим согласен, но именно он развил концепцию бессмертия души. Они я пологая не отвергали страданий, но всё же цель их жизни была в получении удовольствий от жизни как и у многих из нас. Это Сократ всё что угодно мог подвергнуть критике и вывернуть на изнанку.

Это не совсем так. Из античных философов целью жизни в удовольствиях видел только Эпикур и все пренадлежащие его школе. Сократ, Патон, Аристотель и их школы целью жизни считали любовь к Добру и Благу.

Сократ выворачивал на изнанку не всё что угодно, а лицемеров, лжецов и софистов. Истину он никогда на изнанку не выворачивал.

[ДмитрийВладимир]

Можно ли считать верующим человека, который верует в Бога, но лишь просит Его прожить достойную и праведную жизнь на земле без особых страданий и бедствий а жизнь вечная на Небе его как-то совсем не интересует? Мне почему-то кажется что таких людей 99 % из официально зарегистрированных в церквях

Малоли кто чего себе мнит, вера и посвящена праведности в вечности, а не примерному поведению во временной земной жизни. Временная земная жизнь верующего приготовление к вечности, типа как в басне И.А.Крылова "Муравей и стрекоза" приготовление муравья к зиме, а неверующие типа стрекозы которых встреча с вечностью настигает в расплох.